1樓：刺客侃八卦
個人覺得衣服好不好倒是無所謂，但是要穿著得體，穿出自己的風格，那麼這樣會給人帶來足夠的自信，所以人靠衣裝馬靠鞍還是非常有道理的。
人的第一印象一般都是從外形特徵上產生出來的，所以第一印象有的時候還是比較重要的。那麼第一印象也分為幾部分，其中乙個人的長相可能是第一項的重要部分，其次就是乙個人的穿著打扮。往往穿著打扮能夠給長相加分，所以穿著打扮還是非常的重要的，而且他也能夠給人一部分的自信心。
就像我們平時買了新衣服一樣，穿新衣服第一天就特別的愛惜，而且顯得自己的精神狀態也非常的好，也希望別人能夠認可自己的衣服。那如果別人認可自己的穿著打扮，那麼自己的自信心也會提高很多。<>
也有人認為穿好的衣服才能夠給人帶來自信，但其實這種說法也不完全對。好的衣服我們都希望擁有，但是也得看自己的經濟能力，如果經濟條件情況好，那麼購買一些高檔的大品牌的衣服，可能會顯得身材會更好一些。但是不一定這些大牌的高檔的衣服就一定適合你，而且這種衣服穿出來也不一定能夠得到別人的認可，可能會讓別人覺得你是在炫富。
那麼大部分人還是會選擇一些普通平價的衣服，但是只要是適合自己，並且穿著得體，穿出自己的風格，那麼這樣的外形打扮，肯定會得到別人的認可，同時也會增加自己的自信。<>
那麼古人說的人靠衣裝馬靠鞍，其實這種說法還是有一定的科學依據的。當然我們也不能夠一味的去關注別人的外表，如果想要深刻的了解，那麼還是要關注別人的心靈，只要人的心靈美，那麼好運自然會有，自信也會有。<>
2樓：天才人物我無敵
我覺得不是這樣的，不自信的人穿什麼樣的衣服都不會自信，而自信的人即便是穿得非常破舊，也依然特別自信。
3樓：e時光再燃
我覺得是這樣的，而且好多衣服可以讓人看上去更加有氣質，也會讓別人看起來特別舒適。
4樓：卞凌昳
是真的。因為好衣服有質感，穿在身上可以提公升氣場，自我感覺會很好，會很自信。
5樓：檸檬不想吃
是的。穿的大方得體既是尊重別人也是尊重自己，讓你的形象提公升了乙個檔次。
人靠衣裝馬靠鞍的意思是什麼?
6樓：橘子也要浪漫
就是說門面很重要。字面意思是：人要好看，主要是靠衣服給撐起來， 馬要看起來威風，主要還是靠馬背上的漂亮鞍子。
主要是說門面功夫很重要。現在用來指包裝推廣的作用。但用「以貌取人」來理解的話，太過片面。
這是用來形容人很勢力眼，是個貶義詞。
拓展
人靠衣裝馬靠鞍「這是民間俗語，全文是：人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑才歡。「人要衣裝，佛要金裝」這句話是出自明朝馮夢龍《醒世恆言》第一卷：
那肖雅是老實人家，不以穿著為事。常言道：佛是金裝，人是衣裝。
世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。」
以貌取人這個成語用在商品包裝上的話就不是貶義詞，而是乙個中性詞，可以理解為人們對一件商品的直觀印象是什麼。「人要衣裝，佛要金裝」這話的意思和「人靠衣裝馬靠鞍」的意思是一樣的。兩者要表達的意思都可以引申為在現代社會」第一印象「對人的重要性。
人靠衣裝馬靠鞍下一句是什麼？
7樓：奮鬥
人靠衣裝馬靠鞍下一句，狗配鈴鐺跑的歡。
人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑的歡」的意思是人穿上一身得體的衣服就會顯得分外精神，形容衣服對人體的形象美有極大的影響，出自《薛仁貴征東》：「人常說：人靠衣裝馬靠鞍。」
「衣裝」例句：
1、許多大樹脫去了綠色的衣裝，換上了金色的秋裝。小草被凍得面黃肌瘦，無精打采地依偎在大地母親的懷抱中。
2、確實沒有必要把美麗的衣裝罩在自己的身上，因為我在寫作。
3、敗鱗殘甲滿天飛，草地和荒野暫時裹上了衣裝，但結果卻只是使它們暫時顯得更加荒蠻無遮。
人靠衣裝馬靠鞍下一句是什麼？
8樓：知識改變命運
人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑的歡。
出自沈自晉《望湖亭記》第十出：「雖然如此，佛靠金裝，人靠衣裝，打扮也是很要緊的。」
醒世恆言》卷一‧兩縣令競義婚孤女：常言道：佛是金裝，人是衣裝，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。
以上內容解釋：
宋故事，除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。
醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇筆記集之一。通常亦與凌蒙初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》並稱，稱為「三言二拍」。
人靠衣裝馬靠鞍的意思
9樓：甜甜的小生活
「人靠衣裝馬靠鞍」是乙個漢語詞語，意思是人穿上一身得體的衣服，就會顯得分外精神；馬備上一副講究的鞍韉，就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。出自《薛仁貴征東》：
人常說：『人靠衣服馬靠鞍。』這一身盔甲穿在薛仁貴身上那就更顯得威風凜凜了。
造句：1、到了家丁處，白伯給天宇辦了登記，換了家丁的服裝，天宇穿上之後，別說，人靠衣裝馬靠鞍，西湖景配洋片。
2、俗話說：人不可貌相，海水不可斗量；可俗話又說：人靠衣裝馬靠鞍。
3、人靠衣裝馬靠鞍，費混沒穿鎧甲，而是一襲青色道袍，殺氣不在，透出一股仙氣。
乙個人說你人靠衣裝，馬靠鞍是因為你不好看嗎
10樓：
摘要。你好，很高興為你服務，為你作出如下解答：不是因為我不好看，而是因為人靠衣裝，馬靠鞍這句話有著深刻的含義。
它暗示著，乙個人的外表和外在形象很重要，它可以影響到乙個人的社會地位和社會地位。乙個人的衣著要有規範，要符合社會習俗，要體現出乙個人的文化修養和社會地位。而馬靠鞍，也是一種象徵，它代表著乙個人的社會地位和財富，也可以反映出乙個人的文化修養和社會地位。
因此，人靠衣裝，馬靠鞍，這句話提醒我們，要注重自己的外表和外在形象，要穿著得體，要有文化修養，要有良好的社會地位。
乙個人說你人靠衣裝，馬靠鞍是因為你不好看嗎。
你好，很高興為你服務，為你作出老老鏈如下解答侍孫：不是因為我不好看，而是因為人靠衣裝，馬靠鞍這句話有著深刻的含義。它暗示著，乙個人的外表和外在形象很重要，它可以影響到乙個人的社會地位和社會地位。
乙個人的衣著要有規範，要符合社會習俗，要體現出乙個人的文化修養和社會地位。而馬靠鞍，也是一種象徵含肢，它代表著乙個人的社會地位和財富，也可以反映出乙個人的文化修養和社會地位。因此，人靠衣裝，馬靠鞍，這句話提醒我們，要注重自己的外表和外在形象，要穿著得體，要有文化修養，要有良好的社會地位。
老鄉，真心沒聽懂，可以再說得具體一些不。
你好，很高興為你服務，為你作出老老鏈如下解答侍孫：不是因為我不好看，而是因為人靠衣裝，馬靠鞍這句話有著深刻的含義。它暗示著，乙個人的外表和外在形象很重要，它可以影響到乙個人的社會地位和社會地位。
乙個人的衣著要有規範，要符合社會習俗，要體現出乙個人的文化修養和社會地位。而馬靠鞍，也是一種象徵含肢，它代表著乙個人的社會地位和財富，也可以反映出乙個人的文化修養和社會地位。因此，人靠衣裝，馬靠鞍，這句話提醒我們，要注重自己的外表和外在形象，要穿著得體，要有文化修養，要有良好的社會地位。
乙個人說你人靠衣裝，馬靠鞍是因為你不好看嗎
11樓：
乙個人說你人靠衣裝，馬靠鞍是因為你不好看嗎。
這句話有可能臘者是因為你不好看，也有可能不是。睜晌人的外表只能代表其外部的價值，而不能說明其內在的價值。雖然衣服和鞍子可以掩蓋一些缺點，但它們不能掩蓋人的靈魂。
有時候，當乙個人的外表不太好看的時候，他的內在素質可能會更加出彩，因為他們不停地努力，把握每乙個機會，發揮自己的最大潛力。比如，服裝品牌zara的創始人阿公尺爾·奧塔拉，他悉局鋒創立了一家大型服裝集團，改變了世界服裝行業，也改變了一代人的生活方式。他從乙個普通工人變成了乙個成功的商人，他自己也不把自己當成乙個美麗的男人，但他卻擁有一顆勇敢冒險的心，這才是他取得成功的最大因素。
從這個例子可以看出，人的人靠衣裝，馬靠鞍，這句話並不必然是因為你不好看，而是因為你要依靠你的內在素質和勇氣去改變自己的命運。所以，不要因為外表的缺陷而沮喪，要堅持自己的目標，堅韌不拔，相信自己，一定能夠取得成功。
人靠衣裝馬靠鞍誰知道下句是什麼人靠衣裝馬靠鞍說的是什麼？
人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑的歡。人靠衣裝馬靠鞍，三分長相七分打扮。人靠衣裝馬靠鞍 的下一句是 狗配鈴鐺跑的歡 人靠衣裝佛靠金裝 釋義 人要好看,主要是靠衣服給撐起來,馬要看起來威風,主要還是靠馬背上的漂亮鞍子。出處 沈自晉 望湖亭記 拓展資料 沈自晉 1583 1665 明末清初的著名戲曲家。字伯明...
人靠衣裝的下一句是什麼人靠衣裝馬靠鞍下句是什麼？
人靠衣裝的下一句是佛靠金裝。人靠衣裝佛靠金裝 r n k o y zhu ng f k o j n zhu ng 釋義 打扮也是很要緊的。出自人靠衣裝佛靠金裝是中國古代成語，出自沈自晉 望湖亭記 第十齣和 醒世恆言 卷一。醒世恆言 卷一 兩縣令競義婚孤女 常言道 佛是金裝，人是衣裝，世人眼孔淺的多，...
有句話叫人靠衣服馬靠鞍真的這麼神奇嗎
人靠衣裝馬靠鞍 狗配鈴鐺跑的歡 人靠衣裝佛靠金裝 以下為出處 沈自晉 望湖亭記 第十齣 雖然如此，佛靠金裝，人靠衣裝，打扮也是很要緊的。醒世恆言 卷一,兩縣令競義婚孤女 常言道 佛是金裝，人是衣裝，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。不過俗語我們會說 靠衣裝馬靠鞍 真的，尤其是在一個人氣質很好但是衣...