中國古人洞房花燭之夜,為什麼一定要在床頭放一塊手帕

2021-03-19 18:36:25 字數 5601 閱讀 1559

1樓:羨現我

眾所周知女子在古代是非常注重清白名譽的,有一個規定就是專門檢查女子婚前的清白,就是洞房花燭夜床前放一個白手帕,作用就是用來檢查女子的清白之身,如果沒有落紅,那麼這個女的就說明不守婦道,嚴重可能會被趕出夫家。

古代女子的貞潔被視為比生命還重要的東西,可以說是「頭可斷,血可流,貞潔不能丟」,所以,在女子出嫁時前,孃家人都會為女子準備一條白手絹,然後放在洞房火燭夜的床上,然後第二天檢查是否有落紅。

女子在古代的地位就是如此低,放在現在這種規矩早已經不存在了,甚至花點錢去醫院重新做一個,就能假冒自己是清白之身,可見從前的女子有多麼辛苦

「男尊女卑」就是古代的社會現象,除了需要特定的東西來檢測女子清白,甚至在古代丈夫家過年的媳婦,獨自辛苦做了一桌子十幾盤菜,到吃飯時卻被公婆攆下桌,被叫去廚房吃飯,所以說女子結婚後更加是地位很低,就是相夫教子,孝敬公婆。

還有很多很多的古代規矩都是針對女性,甚至有些懲罰制度對於女性更加是加大力度,就拿清白一說,古代女子要是不貞那是要浸豬籠的。

總之,現在的社會制度非常的好,讓女性有了更多的權利,給了女性更多的優惠,可能多多少少這個社會對於女性沒有多友好,但是這些都要去靠女性自己去爭取。

2樓:睢寧一指禪

是為了檢測新娘在新婚之夜是否落紅。

每到結婚之時,男方家中的長輩們會讓人在新婚床上鋪上一塊手帕,當洞房花燭夜過後,便會有專人來收手帕,如果見紅的話,那就表明女子是貞潔之身,男方的家長們都會十分高興,認為這是一件大吉大利的事情。

3樓:老孃天下無敵美

中國古人洞房花燭之夜,一定要在床頭放一塊手帕,主要是為了檢驗新娘在新婚之夜是否落紅。如果落紅了,證明她還是完璧之身,是一件吉利的事。

4樓:匿名使用者

這塊手帕是中國古人驗證新娘是否**,**新婚之夜手帕上有血跡。

5樓:於你

其實這樣也是為了見證這個女的是不是乾淨之身。如果見紅的話男方家裡會非常的高興,覺得這是很吉利的事情。我個人感覺這也正是因為古代人的思想太封建了吧。

6樓:匿名使用者

主要是在新婚之夜檢測是否落紅。

這落紅主要是在新婚夜,在提前鋪好的婚床上,會放上一個白色絲巾或者手帕。而等洞房花燭夜之後的第二天早晨,如果見紅,那就代表女子是貞潔之身,男方家長們會很開心,認為是大吉大利之事。而且新郎往往在第二天早上,會拿著落紅的絲巾或者手帕傳閱於家人和賓客。

7樓:匿名使用者

這是用來檢驗是不是**落紅用的。

8樓:蔣家豪蔣發秀

拿來驗證女人是不是處子之身的,看看上面有沒有落紅

9樓:匿名使用者

否有紅梅花朵印的,**

10樓:漂流_客

古人也是很在意貞潔與**前衛生的,手帕驗落紅驗真身之用新婚之夜未見「紅」,並非女子不貞潔。要知道,女性**膜很薄,很嬌嫩,婚前會因許多情況而導致**膜破裂。如果丈夫隨意猜疑,既冤枉了妻子,又影響夫妻間的感情。

5、要注意衛生

你和丈夫在新婚之夜,都要用溫開水和中性肥皂精洗外**。由於結婚購置物品以及招待親朋好友,使新婚夫婦繁忙勞累,男子的包皮垢和女子的**分泌物增多,如果不清洗,十分不衛生,會影響男女雙方的性慾和健康。

11樓:荷塘小炒雞蛋麵

為了告訴男方,自己是個**,要不放的話,是二婚,不好往下發展。

12樓:匿名使用者

因為,手帕是用來在洞房花燭夜女人是否有紅梅花朵印的,**有紅梅花朵印,否則,沒有。

中國古代婚禮上洞房花燭夜為何要用稱杆挑蓋頭

13樓:長相依

入洞房後,新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭,取意「稱心如意」。

最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代,當時是婦女避風禦寒使用的。只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期,便演變成一種從頭披到肩的帷帽,用以遮羞。

從後晉到元朝,蓋頭在民間流行不廢,併成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶,新娘的蓋頭都選用紅色的。

蓋頭多在發嫁前由孃家人給蒙在頭上,到婆家拜天地、入洞房後挑去。挑蓋頭者以新郎為多,但也不盡然,由於地域不同而有著極大的差別。有的地方習俗是由公公用秤挑蓋頭,取公平之意,表示兒媳對公婆、公婆對兒媳都要公平;挑蓋頭時也不忘將蓋頭揣進婆婆的懷裡,以表示希望婆媳一條心。

挑蓋頭還有另外一種含義:秤桿在傳統中象徵龍,而新娘佩戴的鳳冠霞帔則是鳳,所以挑紅蓋頭意思就是——龍挑鳳

14樓:山東省飛飛

古代只有兩樣東西可以挑蓋頭,

一件是玉如意,有錢人家用的!

一件是秤桿,平常人家用的!

象徵著挑開蓋頭後,新郎會稱心如意!因為以前新人都是結婚第一天才見第一面的!

秤桿上有秤星,諧音:"稱心"意為稱心如意。有諧音,是對婚後生活的一種美好寄託,有討彩頭之意。

洞房花燭在古代是什麼意思

15樓:文學嘗試

洞房花燭在古代指的是新婚、結婚的意思。在古代被譽為人生四大喜事之一。

相傳,遠古時期,陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦,忽然傳來一股幽香,遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來,堯王驚呆了,問牧民才知是鹿仙女,從此堯王食不甘味,一心惦著仙女,決計下山尋仙。

堯王帶領四個大臣訪仙於晉南「仙洞溝」,久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來,堯王知是仙女,便迎了上前去,正要接見時,一條大蟒突然竄出,直逼堯王,堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒頓時顫抖不己,倉惶而逃。

堯王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美麗動人,兩人一見鍾情,一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。

他們在姑射仙洞完婚,一時祥雲繚繞,百鳥和鳴。到了傍晚,結鸞之時,一簇神火突然於洞頂,耀眼奪目,光彩照人。從此,世間也就有了把新娘的房子稱作洞房,把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。

擴充套件資料

人生四大喜事

一、久旱逢甘露:指農耕文明時代或者以靠天生活時代人與天之間的一種關係的表現形態,農民們盼望著指天上降落的及時雨,帶來良好的收成。

二、他鄉遇故知:古代交通不便,人們很少遠行,在其他地方遇到自己家鄉的人便會十分高興。

三、洞房花燭夜:古代傳統的思想拘束著充滿愛意的男女,而新婚之夜他們將不再受拘束,盡情表達各自的愛意。

四、金榜題名時:古代「十年寒窗無人問」,唯有金榜題名方能天下知,金榜題名是古代士人事業成功的第一步。

16樓:1使用者名稱已注測

相傳,遠古時期,陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦,忽然傳來一股幽香,遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來,堯王驚呆了,問牧民才知是鹿仙女,從此堯王食不甘味,一心惦著仙女,決計下山尋仙。

  堯王帶領四個大臣訪仙於晉南「仙洞溝」,久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來,堯王知是仙女,便迎了上前去,正要接見時,一條大蟒突然竄出,直逼堯王,堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒頓時顫抖不己,倉惶而逃。

  堯王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美麗動人,兩人一見鍾情,一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。   他們在姑射仙洞完婚,一時祥雲繚繞,百鳥和鳴。到了傍晚,結鸞之時,一簇神火突然於洞頂,耀眼奪目,光彩照人。

從此,世間也就有了把新娘的房子稱作洞房,把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。

17樓:匿名使用者

「洞房」的來歷

很久以前,人們習慣地把新人完婚的新房稱作「洞房」。古人就「洞房」詠詩的佳作也不勝牧舉。西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道:

「甲等高闥,洞房結阿閣。」北周瘐信有「三和詠舞詩」詩曰:「洞房花燭明,舞餘雙燕輕。

」唐朝詩人宋慶餘在《近試張水部》詩中寫道:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。」宋人洪邁在《容齋隨筆》裡更有「洞房花燭夜,金榜題名時」的佳句。

可見,「洞房」美稱的由來己很久。但何時何謂將新房稱作「洞房」呢?   相傳,遠古時期,陶唐氏堯稱王不久。

非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦,忽然傳來一股幽香,遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來,堯王驚呆了,問牧民才知是鹿仙女,從此堯王食不甘味,一心惦著仙女,決計下山尋仙。

堯王帶領四個大臣訪仙於晉南「仙洞溝」,久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來,堯王知是仙女,便迎了上前去,正要接見時,一條大蟒突然竄出,直逼堯王,堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒頓時顫抖不己,倉惶而逃。

堯王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美麗動人,兩人一見鍾情,一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。

他們在姑射仙洞完婚,一時祥雲繚繞,百鳥和鳴。到了傍晚,結鸞之時,一簇神火突然於洞頂,耀眼奪目,光彩照人。從此,世間也就有了把新娘的房子稱作洞房,把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。

18樓:mandy傾夜

結婚叫洞房花燭夜。

是古代四喜之一。

請問,洞房花燭夜,是什麼意思?解釋一下吧。謝謝!

19樓:米格戰鬥機

**花燭夜就是結婚洞房的晚上。

洞房:新婚夫婦的房

間。花燭:舊式新婚之夜,洞房裡點花燭,上面多用龍鳳圖案等做裝飾。

洞房花燭一詞出處是北周·庾信《和詠舞》詩:「洞房花燭明,燕餘雙舞輕。」

意思是:新婚夫婦的房間裡點上花燭,兩個人輕快地跳著舞。形容新婚的晚上。

相傳,遠古時期,陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦,忽然傳來一般幽香,遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來,堯王驚呆了,問牧民才知是鹿仙女,從此堯王食不甘味,一心惦著仙女,決計下山尋仙。

堯王帶領四個大臣訪仙於晉南「仙洞溝」,久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來,堯王知是仙女,便迎了上前去,正要接見時,一條大蟒突然竄出,直逼堯王,堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒頓時顫抖不己,倉惶而逃。

堯王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美麗動人,兩人一見鍾情,一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。他們在姑射仙洞完婚,一時祥雲繚繞,百鳥和鳴。到了傍晚,結鸞之時,一簇神火突燃於洞頂,耀眼奪目,光彩照人。

從此,世間也就有了把新娘的房子稱作洞房,把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。

20樓:哦給我送

指新婚之夜。

洞房花燭一詞出處是北周·庾信《和詠舞》詩:「洞房花燭明,燕餘雙舞輕。洞房:新婚夫婦的房間。花燭:舊式新婚之夜,洞房裡點花燭,上面多用龍鳳圖案等做裝飾。

相關傳說

相傳,遠古時期,陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦,忽然傳來一般幽香,遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來,堯王驚呆了,問牧民才知是鹿仙女,從此堯王食不甘味,一心惦著仙女,決計下山尋仙。

堯王帶領四個大臣訪仙於晉南「仙洞溝」,久覓不得。

忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來,堯王知是仙女,便迎了上前去,正要接見時,一條大蟒突然竄出,直逼堯王,堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒頓時顫抖不己,倉惶而逃。堯王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美麗動人,兩人一見鍾情,一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。

他們在姑射仙洞完婚,一時祥雲繚繞,百鳥和鳴。到了傍晚,結鸞之時,一簇神火突燃於洞頂,耀眼奪目,光彩照人。從此,世間也就有了把新娘的房子稱作洞房,把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。

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