1樓：匿名使用者
淨宗唸佛法門核心原則為「信、願、行」，信即：深信，就是相信娑婆世界為苦，極樂淨土為樂，非仗佛力，無有出期；願即：切願，就是希望自己在臨命終時，得蒙阿彌陀佛和觀音勢至及諸眷屬接引往生；行即：
實行，就是不摻假的、一門深入的唸佛。
至於你說的同時念藥師佛和阿彌陀佛，這在理論上是可行的，但你要知道，無論是幹什麼事情，都是貴在專一，人的心一散亂就無法專一了，你可以選擇一位佛號作為主修，另一位佛號作為助修，這叫正助雙修，這在淨宗是允許的，但要分清主次，不可混亂！
2樓：匿名使用者
藥師佛法門，像法時期可以成就。
末法，對絕大多教眾生，來說唯一能成就的法門：即是念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。
佛若不說唸佛法門，則萬古永同長夜
此之妙法，若如來曾不聞宣，則萬古永同長夜，終無有人唸佛求生，故嘆其難信者。見不信者之自棄，能信者之有緣，令一切眾生悲傷絕分，而欣幸得聞故。今之信淨土者，皆因佛說而發起也。
雖今不信，一歷耳根，永為道種故。
——出 淨土宗九祖蓮池大師《彌陀疏鈔》
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩
3樓：潭忠令丙
當然可以，近代如弘一大師，印光大師，太虛大師等，都開示過藥師法與彌陀法相輔相成，不存在排斥。藥師經中也說過，藥師佛土和彌陀佛土的功德，沒有一絲一毫的差別，而聽聞藥師佛的名號，可以幫助已經修彌陀法花了很多努力但沒有得到一定往生的保證的眾生命終得到八大菩薩的護持，決定往生，藥師佛號，更可以令破戒者得以清淨，並在現實生活中，就立刻獲得極大的利益。而有不信佛的造惡眾生，聽聞藥師佛號的話，也可以得到殊勝的利益。
簡單的誦文和經典，藥師法門可以念藥師經，如果時間不夠，可先念藥師十二大願，十二藥叉大將名號，之後專念藥師灌頂真言為好，彌陀法則有佛說阿彌陀經較為簡短。
唸佛在於一心不亂，淨念相繼。
注：樓上的說法有誤，不二法門是迴歸性的果地境界，行持藥師法和彌陀法，到最後就可以到這個境界，在祖師所說而言——「東西皆泯」。
您可以在我的個人簡介看到「我推薦的一些佛教資料」，末學是行持藥師法的，如果對藥師法感興趣，可以加末學的q。
藥師佛和阿彌陀佛可以同時修行嗎 唸佛的
4樓：8萬4千法門
佛給我們開這麼多法門，四十九年辛辛苦苦說的這麼多經教，只有一個目的，無非是教導我們找到一種方法，讓你快快的回到一念覺。眾生根性不相同，愛好慾望不一樣，所以佛就開很多法門，你喜歡哪個法門都行，門門皆成無上道。所以佛講得很好，「法門平等，無有高下」，在你自己選擇。
選擇怎麼會成功？一門深入、長時薰修，就成功;你要同時學很多法門，那就壞了，搞雜了、搞亂了。修行這個事情最忌諱的、最怕的，就是個雜亂，一雜一亂全盤完了。
再好的心、再怎麼努力，也是修一點人天福報，與了生死斷煩惱一絲毫都不起作用，你看這多可惜！
藥師佛和阿彌陀佛可以同時修行嗎唸佛的
5樓：匿名使用者
早晚各念一部藥師經和阿彌陀經，唸完經然後唸佛號，所修功德都回向淨土。平時要多聽聽淨土經論，南無阿彌陀佛！
可以同時念阿彌陀佛和藥師佛嗎
6樓：召喚者的靈魂
問題不是能不能，是要如何念才能契機，首先念佛人認知上不要攀多，不是說念多尊佛號利益就多，沒這個說法，至誠心很關鍵，誠則專，專念容易安心，安心念就容易成就，功夫到了就自然明白這其中的道理了。
7樓：法藏
可以的，，但是我們唸佛，無論念哪一尊佛號，專一為好！
否則，在意識形態上和信願上，就會搖擺不定！
8樓：匿名使用者
要念佛和藥師佛去我的病痛
藥師佛和阿彌陀佛什麼關係
9樓：無染著
達真堪布開示：
真正的雜修雜念是什麼？有分別的念是雜念，有分別的修是雜修。沒有分別地念、沒有分別地修，這是真正的專念專修。
唸佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。實際上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，因為三世諸佛是一體的。比如，一個人念一尊佛，一個人念一千尊佛，也許兩個人都是雜修雜念，也許兩個人都是專修專念。
為什麼這麼說？你念一尊佛，就想「我只要念一尊，我不能念別的；我只能修一尊佛，我不能修別的。」這就是有分別了，這就是雜修雜念。
但是也可能是專修專念，「三世一切諸佛都是一體的，我念一尊佛等於念一切佛，我修一尊佛等於修一切佛。」 你真正弄明白了這些道理了，就是專修專念。
「我念一尊就是一體，我修一尊就是一體」，念一百尊也是一尊——自己的本尊，「我念哪尊佛都是念阿彌陀佛」「我念哪尊佛都是念觀音菩薩」「我念哪尊佛都是蓮花生大士、金剛薩垛。」這就是專修專念。念一尊也是專修專唸的，念一百尊也是專修專唸的。
如果有分別的念，怕這個菩薩不高興，就念這個；又怕那尊菩薩不高興，然後又念那個。這樣有分別的念，就是雜修雜念。
10樓：燈芯佛火
從巨集觀意義上講，可以說這兩尊佛都是兩個世界的，一個是東方淨琉璃世界的藥師佛，一個是西方極樂世界的阿彌陀佛！從微觀上來講，可以把他們看成是本師釋迦摩尼佛的化現！
星雲大師：藥師佛與阿彌陀佛有衝突嗎
11樓：aaa**王
不會的藥師佛是大願bai
王，可以滿我du們所求所願，zhi但重點在於把dao自己融入懺悔發願回裡，所以人在生活中要消災答延壽並不困難。十方三世佛中，只要禮其中的一尊佛，則所求一切皆能滿願，這也是佛門的偉大包容處。換句話說，禮藥師佛一樣可以往生西方，拜阿彌陀佛也可以求得無量壽。
12樓：
藥師佛和阿彌陀佛都是覺悟的大聖者，學習兩位佛從根本上當然不衝突，但表法不同，度化眾生的方式不同，所以法門也不同，你根據自己的具體情況，專注深入一門比較容易有效果，但是都是可以唸誦和學習的。
13樓：法藏
佛佛道同，都是一體，，沒有衝突！
藥師佛與阿彌陀佛有衝突嗎
14樓：匿名使用者
您好，因為具體資料您百度百科也能查到，我這邊就簡單說下。
首先藥師佛【又稱藥師琉璃光如來】，是現在在東方淨琉璃世界負責教化的佛陀；
阿彌陀佛，是現在在西方極樂世界負責教化的佛陀。
兩位都是證得佛陀果位的人，身份平等無二，只是負責教化的世界不同，並沒有什麼衝突。
15樓：匿名使用者
沒有衝突！阿彌陀佛！
如何區分釋迦佛.藥師佛.阿彌陀佛三者聖像?
16樓：匿名使用者
一、從大雄寶殿裡德位置區分：正中間是釋迦牟尼佛，左側是藥師佛，右側是阿彌陀佛。
二、從手持法物上區分：藥師佛一手持缽，另一手作持藥丸狀，阿彌陀佛手中持蓮臺，釋迦牟尼一般不持法物。
三、從手印上區分：1、釋迦牟尼佛常用的手印有五種，稱「釋迦五印」：說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印。
2、藥師佛的禪定印和釋迦牟尼佛一樣，但他有一個自己專有的手印，稱為藥師根本印：以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指內側)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指並平伸，押右頭指側中節上，勿使頭屈。3、阿彌陀佛的手印有彌陀定印（雙手交叉，兩拇指伸豎指端相觸；兩食指中節直豎，以兩食指端拇指；此外，小指、無名指、中指六指相交叉襯著拇指暨食指，）、彌陀根本印（雙手外縛、兩中指豎起相拄，拇指相交叉，宛如蓮葉一般）、九品印等
星雲大師 藥師佛與阿彌陀佛有衝突嗎
不會的藥師佛是大願bai 王，可以滿我du們所求所願，zhi但重點在於把dao自己融入懺悔發願回裡，所以人在生活中要消災答延壽並不困難。十方三世佛中，只要禮其中的一尊佛，則所求一切皆能滿願，這也是佛門的偉大包容處。換句話說，禮藥師佛一樣可以往生西方，拜阿彌陀佛也可以求得無量壽。藥師佛和阿彌陀佛都是覺...
我家有釋迦牟尼佛兩尊，阿彌陀佛，藥師佛，觀世音菩薩四尊，地藏菩薩，彌勒佛兩尊，財神，應該怎樣擺放
空間位置上並沒有很嚴格的要求，佛教並沒有看風水之類的說法。您那情況大可以這樣放置 阿彌陀佛 釋迦牟尼佛 藥師佛 橫世三佛 地藏菩薩 釋迦牟尼佛 觀世音菩薩 娑婆三聖 彌勒菩薩 其餘的，暫可收藏起來或轉送他人以結善緣。其實，一佛足矣表一切諸佛，一菩薩足矣表一切菩薩，簡約大方，不宜多且雜。那些淨土宗之念...
燃燈佛,釋迦摩尼,阿彌陀佛,藥師佛的佛像有什麼區別
佛像基本上是很像的,因為佛陀 都是具備三十二相。實際上從根本上講,佛陀是無二無別的,只是因為自己發的願不一樣,手勢稍微不一樣而已,千萬不要有所分別。但是單從佛像講,主要區別是看手勢 阿彌陀佛一般都是手持蓮花臺或者做接引狀。釋迦牟尼佛一般手結定印或者成道印或者託鈸。藥師佛基本上都是手持藥罐,並且部分藥...