1樓：匿名使用者
這是四象。傳統陰陽理論認為，世界的本原是一，是道，是太極。太極生陰陽（兩儀），兩儀生四象，四象生八卦。
左青龍右白虎，前朱雀後玄武，這就是四象。代表四個方位：東西南北。
從風水上說，四象具備是風水的基本條件，東邊青龍，要略高於西方白虎，前有照（水）後有靠（山）。這就是良好的風水之地了。
2樓：天易
真正的說法應該是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，這是根據二十八星宿來定的。因古代大部分的房子是坐北朝南，左邊就是東邊，右邊就是西邊，所以就簡稱左青龍右白虎。如果不是坐北朝南的房子，左邊不是青龍，右邊也不是白虎。
青龍要抬頭，白虎要低頭，因東方青龍屬木，西方白虎屬金，金克木，所以白虎不能高於青龍。不然青龍受克。
3樓：
左青龍、右白虎，並不是按
絕對的四個方位東南西北排列的，而是按照當前房子的相對坐向而定的。這是風水學中的四象。
左青龍代表一家中的男性，也就是男主人，白虎位代表女主人，所以青龍位要高於白虎位。
至於青龍位和白虎位具體在哪，如何判斷，需要根據地形、房子構造、風水師的經驗等進行實地考察，在風水學上暫時還沒有一個準確的定義。
個人意見，僅供參考！
4樓：匿名使用者
南方青龍，西方白虎，北方玄武，東方朱雀，它們分別是四方之神，源於道教。建築風水中所謂「左青龍右白虎」，是要以"坐北朝南""背山望水"達到冬暖夏涼的目的。
「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」作為我國古代人居理念中關於周邊環境的一種理想正規化，是在不斷的實踐中總結出來的。最早我們可以追溯到「召公相地」、「周公相宅」。召公、周公都是西周(約公元前11世紀—前771年)開國君主周武王之大臣，也是有文字記載最早自覺地按理想格局去擇地的風水家，不過他們選擇的是都城城址不是一般住宅。
他們幾經考察比較，最後才確定北通幽燕，南抵江漢，洛伊澗四水縱貫的一塊環山盆地，這就是曾經是九朝古都的今洛陽市。所以管子等就總結說：「凡立國都，非於大山之下，必於廣州之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省，因天材，就地利，故城郭不必中規中矩，道路不必中準繩。
」這就是說，建都築城，必須依山傍水，山水環繞，要有規矩準繩，但又不拘泥規矩準繩，一切得因天材就地利，導以人望。
其實，由四靈代表的規矩表面看來十分玄虛，實際上卻只是古人認定的四種吉祥物，或說以四種不同顏色(青白赤黑)代表的東西南北四個方位。四靈最早用於行軍佈陣，戰國時著名軍事家吳起說：「三軍進止，無當天灶，無當龍頭。
必左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。」天灶系山谷之口，龍頭為大山的山尖。意思是說行軍佈陣不能顧首不顧尾，孤軍深入，而應前後左右協同動作，互相能夠策應。
用以建屋，要的也是東南西北的地形地物配置協調得當，各有作用而又服從大局，總體原則是：沒有規矩，不成方圓；只依規矩，也成不了方圓。
5樓：匿名使用者
座向第一，先明確朝向、確定宅性；然後根據朝向高低、長短，判斷龍虎，龍指代師長、朋友...；虎指同事、生意夥伴、家庭...。
風水中「左青龍，右白虎」如何解釋？
6樓：情為誰困
這並不是甚麼古怪東西，只是風水上的術語。就等於〔水〕的化學名稱為〔h2o〕這麼簡單。但偏偏有些江湖術士故作神祕，將〔青龍〕、〔白虎〕弄得非常玄妙，不是一般人能夠理解似的。
這就等於，當人們不知道〔h2o〕是〔水〕的時候，一聽到〔h2o〕，就覺得非常高深，但知道了之後，就沒什麼了不起。
四靈主理春夏秋冬，其實除了〔青龍〕、〔白虎〕，還有〔朱雀〕、〔玄武〕，共四種動物，稱之為四靈之物。
中國古時建立二十八宿，而二十八宿又分為四組，每組有七個星宿。這四組，分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。
春天配以東方，其靈物為〔青龍〕，因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。〔青龍〕的生氣勃勃，這就等於春天的花草萌芽之象。至於夏天，天氣炎熱，所以就以紅色火作代表。
而且，夏天時候，雀鳥特別多活動，因此夏天之靈物為〔朱雀〕。〔朱雀〕即是紅色的火雀。此外，夏天配以南方。
秋天帶有肅殺之氣，古時行刑亦多於秋季，稱之為秋決。而且秋天來臨，樹黃葉落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。
另外，秋天則配以西方。冬天則配以北方。冬季時候，花草樹木不再繁盛，動物亦冬眠，有著收藏之象。
所以，〔玄武〕正好代表這個季節。所謂〔玄武〕，即黑色的大龜，因為龜有收藏之象。黑色更代表收斂。
7樓：方摩托
其實我們平常說的左青龍、右白虎只是代表左右位置，不是代表真正的青龍、白虎，青龍、白虎一定要坐北向南，只有坐北向南才能有左青龍、右白虎的說法。另外可以說前後左右，不能說青龍、白虎，左青龍右白虎只是我們習慣的說法，如果要論一定要分坐才能分清。
8樓：守株待虎
左青龍，右白虎是指方向。青龍代表東方，白虎代表西方。
因為中國的古代建築幾乎全部是大門朝南建的，這時候面向南時，你的左邊是東，右邊是西，僅此而已。
9樓：阿波羅之光
東方青龍
關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為**正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。
」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為「大火」的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
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西方白虎
在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是「白虎」；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。
是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故云「龍從火裡出」，虎陰，生於坎，坎屬水，故云「虎向水邊生」，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。
而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。
而在一些古書中，如東漢．應劭的《風俗通義．祀典》：「畫虎於門，鬼不敢入」，「虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。
今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。
」古人還認為白虎是一種祥瑞：「德至鳥獸。」
最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。在古時《史記．天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。」在這裡的不是白虎，而是咸池。
而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：「咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。
」所以在宋代己提出質疑：「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。
咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明」。
可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹹水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記．禮運》所謂：
「麟鳳龜龍，謂之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
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南方朱雀
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有「非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲」的特殊靈性，而由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。
又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥的說法就是從《詩經．商頌．玄鳥》說：「天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。
」中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記．殷本記》也記了這段歷史：
「殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃．．．．．．三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。」
除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。
不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等．．．先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟
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北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。
以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記．曲禮上》雲：「行，前朱鳥而後玄武．．．」「玄武」乃龜蛇。
《楚辭．遠遊》洪興祖補註：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。
身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：「玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。」李善注云：
「龜與蛇交曰玄武。」《後漢書．王樑傳》：「《赤伏符》曰：
「王樑主衡作玄武。」」李賢注云：「亡武，北方之神，龜蛇合體。
」「玄武」為水神、北方之神。《後漢書．王樑傳》：「玄武，水神之名。
」《重修緯書整合》卷六＜河圖帝覽嬉＞：「北方玄武所生，．．．鎮北方，主風雨。」
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其它三靈。其它的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。
玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。
未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：「營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。
二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。」真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名「祥源」。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂
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風水左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武是什麼意思
中國土生土長流傳了幾千年的風水，研究人們的生存和發展。其追求的是人與大自然的和諧統一，講究的是天時地利人和。人類的生生不息，代代繁衍，人類在當代下的生活境況，身心狀況以及事業發展都和風水息息相關。風水以人們生存環境的境況為前提基礎，根據人的八字五行命理，來調整環境的氣場，使祝旺人的生存和發展。放眼眺...
屋前左青龍右白虎種樹要講究什麼,建築風水為什麼講究左青龍右白虎？
屋前左青龍是指在東右白虎指的在西適合種松樹招 壽。在風水裡是很好的佈局 一般來說，種樹首先看你要種什麼樹？有的樹可以栽倒屋後，有的樹必須栽倒院子前面，等等，講究很多。按風水說左青龍右白虎是指出門的左邊是青龍。站在宅院門前，面對宅院的朝向確定左右。就是說，坐北朝南的宅院，在宅院門前面向南站立，左手是青...
為什麼左青龍右白虎就一定是風水寶地呢
為什麼左青龍右白虎就一定是風水寶地呢？dqb 左青龍 右白虎 前朱鶴 後玄武！古人以此為寶地！男左女右，高為陽婑為陰，左為主右為輔！像這些風水的東西，往往不會那麼的呆板，靈活多變因地制宜才是真的。很多風水案例中不見甚至沒有龍虎的，看問題千萬不要太過呆板。中國有哪些傳統民俗文化 中國傳統民俗文化有猜燈...