1樓：一條大龍一隻眼
如果是太極這個詞的話那這個東西範圍太大，簡單的來講：太極是中國道家文化史上的一個重要概念、範疇，就迄今所見文獻看，初見於《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。
後見於《易傳》：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。
」另外宋代周敦頤有一篇《太極圖說》算是儒家對太極一個系統的描述！
2樓：中醫學生
太極拳內涵可以從以下七個方面加以理解：
⑴太極拳是一種武術。它產生的直接土壤是中國傳統武術，是在中國武術發展一定階段後衍化的精華產品。在它的一切理論與技術中保持著技擊的本色和中國拳術的技擊精髓，並對技擊技術和技擊方法作了重要改進，是中國拳術進化的較高階階段。
與長拳類等其他武術專案相比較，它具有虛實相生、隨曲就伸、剛柔相濟、以靜制動、捨己從人、引進落空、以柔克剛、後發先至、化打結合等突出特性，可謂另闢蹊徑，獨樹一幟。
⑵太極拳是一種養生拳。太極拳深深紮根於傳統養生學、傳統醫學、傳統仿生學和傳統氣功等多學科的沃土之中，講究調息養氣，是一項具有明顯養生健身功效的民族傳統特殊體育運動。主要體現在：
它既是一種「形意體操」（或稱「精神體操」、「身心運動」）；是一種「靜心運動」（或稱「鬆弛運動」）；是一種「全身運動」；是一種「健腰運動」；是一種「平衡運動」；是一種「有氧運動」；也是一種「溫和運動」。正是由於太極拳具有這些養生健身特性，才使其在眾多武術拳種中脫穎而出，廣為流傳。
⑶太極拳是一種內功拳。太極拳是意氣運動，屬於內家拳，它結合古代導引術和吐納術，尤其是運用道家的內丹術，主張「力不敵法，法不敵功」，「以功為本」，以加強內功修煉作為重要基礎，通過訓練內在呼吸方法、內在勁力和內在精神氣質，提高精、氣、神品質所產生的功力。強調以意行氣，以氣運身，意動形隨，聚氣凝神，形神統一，動靜結合，既練內氣，又練肌體。
⑷太極拳是一種哲理拳。太極拳從孕育、產生之時起，就受到中國古代哲學及中華傳統文化的深遠影響。主要表現在：
一是「陰陽學說」是太極拳拳理的根基；「陰陽互根」、「虛實相生」、「剛柔相濟」也是太極拳的基本結構原則和基本操作規範。二是「中和」、「天人合一」思想體現在太極拳主要特徵、技術要領等各個方面，推進了太極拳運動與自然、社會、人的心理、生理的和諧發展。三是宋明理學把儒、釋、道思想加以融通，把先秦宇宙演化論的「太極」觀念發展為哲學本體論範疇，使其具有普遍的解釋能力。
四是受到中國古代哲學深遠影響的太極拳，蘊涵豐富的辯證法哲理，主要表現有陰與陽的辯證法、虛與實的辯證法、內與外的辯證法、曲與直的辯證法、柔與剛的辯證法、退與進的辯證法、後與先的辯證法。除此之外，還有上與下的辯證法、左與右的辯證法、快與慢的辯證法、輕與重的辯證法、鬆與緊的辯證法、動與靜的辯證法、形與神的辯證法、開與合的辯證法、呼與吸的辯證法、收與發的辯證法、體與用的辯證法等等。
⑸太極拳是一種修養拳。不僅對於身體，而且對於心靈有溫養、洗滌作用。太極拳的核心思想之一是講究「和諧」，讓人們能儘量擺脫繁重的心理壓力，尋找一種寧靜的歸屬感。
太極拳講究自然，使人體會到生存的境界和理念。
⑹太極拳是一種文化拳。太極拳除了根深蒂固於中國傳統哲學以外，還深深紮根於中國傳統醫學、美學、養生學、氣功學、仿生學、軍事學和文學等等多學科廣袤深厚的土壤之中，以形體的運動表達、行踐、闡述、張揚了中國傳統文化，將其融入武術之中，體現了人類對宇宙、對人體運動規律在一定程度的認識，而且也注入了「陰陽相濟、天人合一」等東方文化之精華，彰顯了鮮明的民族特性及風格。太極拳無所不包的文化內涵，已經成為中國文化的一個縮影、品牌或符號象徵。
⑺太極拳是一種倫理拳。倫理作為協調處理人與人、人與社會相互關係時約定俗成的道德準則和行為規範，對於維護社會秩序，推進社會和諧發展具有重要作用。中國古代哲學與倫理從不分家，儒、釋、道中的許多倫理思想一直影響著太極拳。
比如，太極拳行拳禮讓在先、先禮後兵、後發制人等；儒家「中庸」思想為太極拳提供了方**的指南，如在運拳中保持「立身中正」，避免「過猶不及」等。
3樓：
修身養性
並集文化、藝術、哲理與一體！
它與中國的 書法、** 、儒家思想、兵法。。。。。都融為一體 ，相互補充，
體現一種 忍 欲揚先抑 欲擒故縱 欲進先退 由此，也能感受到中華民族博大精深民族文化 之一二
4樓：匿名使用者
鍛鍊身體，增加身體的反應能力，協調能力
5樓：匿名使用者
可以讓你全面去了解你的身體。
太極的含義是什麼？
6樓：張宇啊
1、太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物生長的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態
2、太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。
3、太極，中國古代哲學用以說明本原的範疇，「太極」一次，出資《莊子》。「大」指盡頭、極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
7樓：六六
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。
以陰陽混合未分為太極。周敦頤《太極圖說》：「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。
兩儀立焉。」周敦頤以後，對太極的解釋分為三大流派。
1、以邵雍為代表，以數說大極。指出「太極一也，不動生二，神也」；以一分而為奇偶解釋太極生兩儀。並認為在人則「心為大極」，在天地則「道為太極。」
2、以朱熹為代表，以理說太極。「極是道理之極至，總天地萬物之理便是太極。」（《朱子太極圖說解》）「太極者，其理也。
"（《周易本義·繫辭上》）太極乃天地萬事萬物之理的總和，而在具體的事物中也有太極之理。故曰：「人人有一太極，物物有一太極。
」（《朱子語類》）
3、以張載「一物而兩體，其大極之謂與？」為代表，認為無有陰陽，其合一則變化莫測，其對立則相互推移，以此說明太極乃天地萬物運動變化的根源。王夫之闡發張載的學說，堅持以對立統一觀說太極。
斷言太極和兩儀是體用關係，非父子關係。
並認為太極為陰陽二氣合一的實體，此實體自身具有運動的本性和變化規律。且寓於天地萬物之中，一切現象都是此陰陽統一體不同的表現形式，發揮了以「太和之氣」為世界本原的思想。
8樓：杰倫式閃耀
太極：中國古代哲學名詞。指派生萬物
的本原。所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。《周易·繫辭上》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」
「太極」一詞，出於《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。太，即大；極，指盡頭，極點。
物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
9樓：傲骨無痕
太極是中國文化史上的一個重要概念、範疇，就迄今所見文獻看，初見於《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。後見於《易傳》：
「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」莊子之後，後世人們據《周易·繫辭》相關「太極」的論述而逐漸推演成熟的太極觀念，著實吸收了莊子混沌哲學的精華。
10樓：同暢碧靜晨
陰陽變化。
太極拳的奧義不外乎陰陽兩字。兵法有云:疾如風、徐如林、侵略如火、不動如山、難知如陰陽。
可見陰陽難知。太極就是練這個人『不知我我獨知人』的本事。不過嚴格意義上，陰陽不是太極，太極生兩儀，兩儀即所謂陰陽。
太極是一種混沌的狀態，可以化生出陰陽來。所以作為拳來講，太極拳的陰陽含在一舉一動之中，內蘊陰陽，而整體給人的感覺確實鬆、沉、柔等外在表現。快和慢，剛和柔都是陰陽的一種表現形式。
太極拳有幾種，太極有哪幾種？
太極拳有很多派別.其實陳,楊,吳,孫,武,和式等只是不同的方法，不同的法門令我們去認識太極拳的大思想。而學習那一家不重要，最重要是所選擇的門派是依循太極拳本身的理論和中心思想 用意不用力 路線走弧線 追求內動而不重視外動 配合身法去練習等 坦白的說，對於初學者，這樣的要求在練習上是困難的，往往令人有...
楊氏太極和陳氏太極有什麼區別，陳氏和楊氏太極拳有什麼區別？
練習太極拳者應根據不同的目的來選擇，年齡大的人練習太極拳完全是為了追求健康，大可不必像年輕人那樣架勢低。初學太極拳的人，架勢可以高些。因為太極拳是在屈小腿的姿態下進行的緩慢運動，屬靜力性負荷的活動。由於運動時講究虛實分清，總是交替以一腿為主支撐整個身體，股四頭肌尤其吃力，膝關節處於半屈曲狀態，伸屈頻...
太極拳是不是很難練啊？練太極有什么好處了，除了強身健體呢
有人說太極是武術的概括 很難連 不過姿勢太多了 太極不難練，有話說，文有太極安天下，武有八極定乾坤。太極可以修身養性 那要看是什麼太極了，如果只是鍛鍊身體的那種太極拳，公園裡老人們打得那種，那幾乎不需要動什麼腦筋。不過除了強身健體之外，也沒什麼作用了。如果是實戰的太極拳，像陳式太極這種，那是非常難練...