現在進行時態的意義,現在進行時的作用

2021-05-11 13:44:38 字數 3758 閱讀 8611

1樓:飛天***

人類的過去和現在

雪峰人類的過去

人類的過去是苦難的歷史,是人與人相互爭鬥的歷史。

人類的過去是糊塗迷茫的歷史,是動物本能充分體現的歷史。

人類的過去是自私自利的歷史,是「勝者王侯敗者寇」的歷史。

人類的過去是混亂的歷史,是群雄爭霸,宗教爭位的歷史。

人類的過去是**的歷史,是不值得去追憶效法的歷史。

人類的現在

儘管仍有區域性的極端,人類的總體已經脫離了野蠻和愚昧,正在向理性的方向發展。迷信雖然在有些地方仍有勢力,但科學的發展使絕大多數的人們認識到,迷信是野蠻和愚昧的源泉,是導致社會混亂的重要根源。

過去的迷信主要表現在:

1.狂熱的宗教信仰。

認為自己所在的宗教信仰是唯一正確的,其他的宗教都是邪教。實不知凡是宗教信仰都有盲目的一面,都有扼殺人性的一面,都是人們感情衝動的結果,而不是理智的選擇,只要宗教存在一天,人性的光芒就無法照耀,人類就不能徹底擺脫野蠻愚昧的圈圈,戰爭就無法避免,人類的苦難就難以結束。

2.狂熱的偉人崇拜。

每一個民族都有自己的民族英雄和偉人,都有自己的開國功臣,他們在摧毀舊勢力的征途上為本民族建立了不朽的功績,值得人們尊敬,但若把他們奉為神明,把他們看做救世主,就必然會進入惡性迴圈,進入新一輪苦難。崇拜偉人是可取的,但若超過了限度,就成了一種狂熱,狂熱是一種精神疾病,是一種新式的野蠻愚昧,它必將導致人性的摧殘和壓制。

3.理論和學術盲從。

任何事物的發展,都是波浪式前進的,任何一種理論和學說,在當時的時空中是一種人類進步的標誌,但任何一種理論和學說都不是完美的,無法涵蓋事物發展的全部內涵和外延,都不是終極真理,如果盲從,必然會束縛人類的思維,阻擋新一輪理論的產生,無法形成「百家爭鳴、百花齊放」的局面,必然會導致人性的扭曲,阻礙人類文明的進步。

4.民族主義。

無法否認,每個民族有自己與眾不同的優勢。就象瓜果,自有各自的味道和甜度,西瓜和桃子若認為自己是唯一最好的,其他的瓜果都應被消除,形成單一模式,就是一種極端霸道的作法。民族自豪感和優越感是一種魔鬼的感覺,絕對不是神性的體現,這種感覺越強,越會導致民族之間的隔閡和歧視,人性就會被泯滅,所以,民族主義也是一種迷信。

5.大師崇拜。

每個民族的歷史上都有一些與眾不同的人物,我們把他們稱為大師,因為他們在某一個領域有獨到的見解或領先的智慧或有獨特的品質,我們把他們稱為大師並尊敬他們並不為過,但若形成一種崇拜,就會產生一種流毒,就會形成一種迷信。星光閃爍,方顯宇宙燦爛,人才輩出,才算民族偉大,任何一個大師,都是民族當時歷史上閃爍的一顆星辰,但若把他看成一個太陽,永抱著他不放,就必然要遮蓋其他星辰的光芒,這個民族就將後繼無人。

6.肓信肓從,強求卓異。

只要有人的基因和肉體,任何一個人只能是人,絕對成不了神或其它什麼東西,我們不能否認,另一些時空中的生命會降生人間,上帝賦予了他們特殊的能力和智慧及使命,這是基因中天生就有的,絕對不是普通大眾都能具備的。作為一個普通大眾中的一員,我們只能順其自然,而不能強求卓異,土豆非要成為西紅柿,棗子非要變成核桃,不僅沒有必要,也絕對不可能,若非要煉出三頭六臂、非要煉出特異功能,必然會進入魔道。例如中國近二十年來一浪接一浪的**高潮就是一種迷信,枉費了許多聰明人的才智和精力及時間,深陷在自我麻醉、自欺欺人的泥淖中進又進不去,出又出不來,結果必然是本性的迷失。

7.鬼神崇拜,靈界溝通。

這是一種根深蒂固的迷信。對我們人類而言,只有兩個神,耶穌和撒旦,不可能再有其他的神,若有的話,完全是人類自己捏造的,人類沒有資格封神,自己封個神,又去崇拜,這是典型的迷信。至於鬼,只要我們不聞不問,可以自化,何必要請神驅鬼。

那種在電影、書籍、口頭等領域宣傳鬼的做法是歷史的倒退,是與現代文明格格不入的**行為。至於與靈界溝通的說法和做法,是對人性的摧殘和對人類的否定。靈界確實是存在的,但不是現在的人類能夠溝通的,真正能夠溝通的人必然是具備了完美人性的的人,要麼沒有溝通,要麼溝通的是歪門邪道。

8.其他迷信。

其他迷信的表現五花八門,難以記數,是人類歷史延續下來的糟粕,若要我在這裡一一分析批駁,人們的感情上難以接受,隨著科學的發展和文明的進步,必然會趨於暗淡消失。

人類的過去是宗教和迷信統治的時期,人類的現在是科學和宗教迷信齊頭並進的時代,人類的未來是科學和宗教在理性的光芒下融合的時代。

2樓:周公後

現在進行時態是對情境的一種描述。在佛法中,

並情境分為現量、比量和非量三類,其中,我們的眼耳鼻舌身意六根接觸色聲香味觸法六塵時在識心中顯示的客觀情景,即是現量境;而用我們的語言來表達時,即用現在進行時態來表達此現量境界。

不過,在佛教唯識理論中,「時」屬於「不相應行法」,也就是說,「時間」既不屬於物質的「色法」,也不屬於精神的「心法」和「心所有法」,它純粹是意識形態中的虛擬概念而已,所以,很難研究現在進行時態的物理意義,愛因斯坦對此也無能為力。

3樓:矢羽

進行時表示動作發生的時間是「現在」,動作目前的狀態是「正在進行中」。

現在進行時的作用

4樓:匿名使用者

張老師帶你學習現在進行時!

5樓:匿名使用者

作用是表示對現在造成影響的過去發生的事

6樓:

作用?範圍好像廣了點。。。

現在進行時表示謂語動詞為正在進行的時態。。內。

好像容越說越糊塗了。。。。

不一定是一般進行時,還有過去進行時等。。。。

比如說"i was watching tv when he came back."他回來時我正在看電視。。

"what are you doing?" "i'm reading a novel."你在幹嗎?我在看** 。

7樓:

現在進行時表示說話時或說話前後正在發生的動作或事情,也可用現在進行時表將來

8樓:四年一覺

一般表示正在幹某事啊(be going to 有時也表示將來打算做某事)

現在進行時態與一般進行時態的區別?

9樓:你的wifi已欠費

好像沒有一般進行時這一時態

10樓:手機使用者

現在進行時要加ing

一般現在時態的意義概括三點

11樓:匿名使用者

一般現在時

1.概念:經常、反**生的動作或行為及現在的某種狀況。

2.時間狀語: always, usually, often, sometimes, every week (day, year, month…), once a week(day, year, month…), on sundays,

3.基本結構:動詞 原形 (如主語為第三人稱單數,動詞上要改為第三人稱單數形式)

4.否定形式:主語/三單+do/does not+v原+其他

5.一般疑問句:用助動詞do提問,如主語為第三人稱單數,則用does,同時,還原行為動詞。

6. 用法:a.表示習慣性的動作 b.客觀真理,客觀存在,科學道理。 c.格言警句 d.現在的狀態,能力,性格,個性。

7.特殊疑問句:疑問詞(+主語)+動詞+其他

12樓:心中火熱的心

表示現在的經常性、習慣性動作或狀態

句子結構為:主語+動詞原形+其它

當主語是第三人稱單數時:句子結構為 主語+動詞(詞尾加s或es)+其它.

否定式為:主語+doesn't+動詞原形+其它.

疑問句式:does+主語+動詞原形+其它?

被動:is/am/are done

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