1樓：樂觀小山
108其含義有三是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等
佛教的法器、法事、建築，喜用108數，念珠有108顆，供燈108盞撞鐘108下，各地撞的節律又有不同組合法，有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18，6遍共108下。
中國古建築和寺廟建築也愛用108。拉薩大昭寺共有柱108根，廓殿初簷和重簷間有精雕細刻的獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂有直徑1米以上的圓柱108根。桑耶寺周圍的塔群共108座。
佛教之崇108，據說人有108種煩惱，佛法能使之斷除。每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。
每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。
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佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數;108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等;
54粒的，是表示修身的境界;42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的，表示聲聞之27聖賢;21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
2樓：匿名使用者
佛教中「7」或「108」是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意。所以，很多人供燈，都是每天7盞、或者一月108盞，取圓滿之意。
民間有種說法是：《水滸傳》為何有108將?就是施耐庵根據108星宿，每個星宿，即一個佛的說法演化而來。
《水滸》有108位好漢。佛教的法器、法事、建築，喜用108數。念珠有108顆，供燈108盞，撞鐘108下。
各地撞的節律，又有不同組合法：有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18，6遍共108下。
中國古建築和寺廟建築，也愛用108。拉薩大昭寺，共有柱108根，廓殿初簷和重簷間，有精雕細刻的，獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂，有直徑1米以上的圓柱108根。
桑耶寺周圍的，塔群共108座。佛教之所以推崇108，意為人有108種煩惱，佛法能使之斷除。
每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思
3樓：敬古
108含義即：六根、六塵、六入 = 18 再乘3（ 三世的意思) = 54 再乘 顛倒（2) 就等於108. 所以我們唸佛、唸咒要108次，意思是把三世一切顛倒之六根、六塵、六入通通念掉。
眾生沒有六根、六塵、六入和顛倒，當然成佛啦！
補充:六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵：色、聲、香、味、觸、法
六入; 六根所緣的六塵的感受
佛教裡108是什麼意思
4樓：匿名使用者
108含義即：六根、六塵、六入 = 18 再乘3（ 三世的意思) = 54 再乘 顛倒（2) 就等於108. 所以我們唸佛、唸咒要108次，意思是把三世一切顛倒之六根、六塵、六入通通念掉。
眾生沒有六根、六塵、六入和顛倒，當然成佛啦！
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵：色、聲、香、味、觸、法
六入; 六根所緣的六塵的感受
數字7與108在佛教中有哪些特殊的含義
5樓：aaa**王
3財數 、 6 順數、 7 吉數、 8 定數、 9變數、108 一般是念珠 計數用的！！
6樓：矽藻泥
一、數字「七」的含義
1、地、水、火、風、空、見、識，謂七法，
2、殺生，偷盜，邪淫，妄言，綺語，惡口，兩舌稱：七惡支。
3、耳、鼻、舌、身、意、之六識，加意根而為：七心界。
4、七佛者：維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
八菩薩者：文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩
5、律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪共七宗。
6、三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙被，浴具，皆為常持者，又叫七事隨身。
7、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼，為七陀羅尼。
8、一欲垢、二見垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢，謂之七垢。
9、喜、怒、哀、樂、愛、惡，欲謂七情。
108這個數字在古代有什麼意義啊？
7樓：蜜糖瑪麗
108這個數字在中國古代的地位可是非常不一般，在古人的想法中屬於極為高貴、極為崇尚的代表。
在道教中，共三十六天罡七十二地煞，組成一個無窮盡的世界，而108 自然也就是無窮無盡的代表數了。
佛教中認為人生有一百零八種煩惱，稱為百八煩惱。唸佛時用的佛珠通常是108顆，表示斷除一百零八種煩惱，撞鐘時也是撞108下。
另一種說法是出於《佛說木患子經》：「欲滅煩惱障報障者。當貫木患子一百八。以常自隨」。也即是說用佩戴108顆木患子念珠來滅除煩惱。
中國文化中認為108代表圓滿。不少建築中會出現108這個數字。北京的天壇的最下層欄板有108塊。祈年殿每層有石欄108根。
中國寧夏青銅峽市以南，黃河西岸的大規模塔群，由一百零八座覆缽塔構成。
8樓：匿名使用者
因為民間有種說法是：天上有108個佛，明-《水滸傳》為何有108將？就是施耐庵根據108星宿，每個星宿即一個佛的說法演化而來。
佛教裡面的數字都蘊含什麼含義？
9樓：竹子竹米
含義如下：
1、7：這是佛教最吉利的數字，「佛行七步」、「救人一命勝造七級浮屠」。
2、9：表示九九歸真。
3、 10：表示十法界或十方。
4、14：表示觀音菩薩的14種無畏功德。
5、18：表示十八界，即六根、六塵、六識。
6、21：表示十地、十波羅密、佛果等21位。
7、27：表示小乘修行四向四果的27賢位。
8、36：為108的3分之1，其含義以小見大。
9、42：表示菩薩修行過程的42個階位。
10、54：表示菩薩修行過程的54個階位。
11、108：表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
12、1080：是包括了十法界的各108個數。
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關於佛珠數目指代意義：
1、佛珠中，數目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他聖賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。
108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、痴、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
2、**珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
3、百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以三世，合為一百零八種煩惱。
10樓：匿名使用者
佛教中念珠「108」表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以三世，合為一百零八種煩惱。另外每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。
每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。
念珠「18「，俗稱「十八子」，照佛教說法，人生有苦、樂、舍、好、惡、平六種煩惱，人又有過去、現在、未來三世，所以和為18種煩惱，因此18顆的念珠就代表這18種煩惱，每捻過一顆就表示斷了一種煩惱。「18」也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。
11樓：三毛藏經閣
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。
翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得。
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