中國神話傳說中的人物有哪些,中國神話傳說中的人物哪些是屬於巫族的?

2021-05-15 11:40:12 字數 5601 閱讀 3806

1樓:你好嘛

1、伏羲

伏羲,華夏民族人文先始,三皇之一,亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神,是中國最早的有文獻記載的創世神。

風姓,又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧,在後世與太昊、青帝等諸神合併,在後世被朝廷官方稱為「太昊伏羲氏」,亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。

燧人氏之子,生於成紀,定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。

2、白娘子

白素貞,出生於四川成都青城山,是一條修行千年的白蛇精。傳說為黎山老母**,為古代民間四大愛情傳說之一《白蛇傳》的主人公。白素貞在青城山和峨眉山修煉得道,法術高強。

她美貌絕世,明眸皓齒,傾國傾城賽天仙,集世間美麗優雅而高貴於一身。天性善良菩薩心腸,用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓,功德無量。

3、二郎神

二郎神,又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由於封神演義的影響,二郎神通常叫作楊戩,他力大無窮,變幻莫測,能有七十二變(**玄功)。他的**是三尖兩刃槍,武功絕倫,座下有神獸哮天犬,額間有第三隻神眼。

4、哪吒

哪吒( nézhā),中國古代神話傳說人物,道教**神。哪吒信仰興盛於道教與民間信仰;在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等;尊稱太子爺、三太子、善勝童子。

5、東皇太一

東皇太一,是古代傳說中的神祇。最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面,是春秋乃至戰國時期楚國(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。東皇太一是楚地至高神,或與太一神、泰皇有關。

道家認為太一無形,楚人難以賦予其形象。

2樓:o小破龍

盤古 伏羲 女媧 黃帝 炎帝 顓頊 帝嚳 堯 舜 禹,還有夸父,句芒,西王母,燭龍..... 三清:元始天尊、靈寶天尊、太上老君

四御:玉皇大帝、紫微大帝、勾陳大帝、后土皇地祗五老:青靈始老君、丹靈真老君、元靈元老君、皓靈皇老君、五靈玄老君六司:

指南斗六司:司命/司祿/延壽/益筭/度厄/上生七元:指北斗七元:

天樞/天璇/天璣/天權/玉衡/開陽/搖光八極:東/南/西/北/東南/東北/西南/西北,八方極遠之地。

九曜:太陽、太陰、金、木、水、火、土、計都、羅睺十都:可能指的是酆都十獄十殿閻君:秦廣/楚江/宋帝/五官/閻羅/卞城/泰山/都市/平等/轉輪

道家裡神話人物特多

3樓:會迷路de豬

盤古、伏羲、女媧、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等

4樓:匿名使用者

有巢氏,有熊氏,燧人氏,無懷氏

5樓:顏秀英候綾

挖山不止——愚公(北山愚公者,年且九十.)煉石補天——女媧(中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹.

)錯奔月宮——嫦娥(嫦娥又稱姮娥.女性.神話中的人物)射日英雄——后羿(又稱「夷羿」,相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領,善於射箭。

)逐日英雄——夸父(中國古代神話人物.他耳朵上掛著兩條黃蛇,手裡握著兩條黃蛇。)

開天闢地——盤古(人類的祖先)

銜石填海——精衛(炎帝之少女,名曰女娃)

撞斷天柱——共工(水神)

中國神話傳說中的人物哪些是屬於巫族的?

6樓:匿名使用者

神話中巫族的人有,大巫:夸父,后羿,蚩尤,九鳳,相柳,刑天。

盤古涅磐,清氣上升而成三清,是為太上老君、元始天尊、通天教主;濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,是為上古巫族一派,傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。

上古巫族:有十二祖巫,外界也稱十二魔神,天生肉身強橫無匹,吞噬天地,操縱風水雷電,天山移海、改天換地。

帝江 ,《山海經》第二卷《西山經》雲:「又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。

空間速度之祖巫。

句芒 ,《山海經·海外東經》:「東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。」 東方木之祖巫。

蓐收 ,《山海經-海外西經》道:「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」西方金之祖巫。

共工 ,《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》:「共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。」 北方水之祖巫。

祝融 ,《山海經》雲:「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。南方火之祖巫。

燭九陰 ,《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。 時間之祖巫。

強良,《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。 雷之祖巫。

奢比屍 ,《山海經 大荒東經 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。 天氣之祖巫。

天吳 ,《山海經·海外東經》雲:「朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯」。 風之祖巫。

龠茲 ,不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。電之祖巫。

玄冥 ,《淮南子·時則訓》雲:「顓頊、玄冥之所司萬二千里。」玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫。

后土 ,《山海經 海內經》: 共工生后土。**土之祖巫。

7樓:百度使用者

神話中巫族的人有,大巫:夸父,后羿,蚩尤,九鳳,相柳,刑天, 十二祖巫  上古巫族

盤古涅磐,清氣上升而成三清,是為太上老君、元始天尊、通天教主;濁氣下沉,集天地混沌五行成靈,是為上古巫族一派,傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。

上古巫族:有十二祖巫,外界也稱十二魔神,天生肉身強橫無匹,吞噬天地,操縱風水雷電,天山移海、改天換地。

帝江 《山海經》第二卷《西山經》雲:「又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。

空間速度之祖巫.

句芒 《山海經·海外東經》:「東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。」 東方木之祖巫.

蓐收 《山海經-海外西經》道:「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」西方金之祖巫.

共工 《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古》:「共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。」 北方水之祖巫.

祝融 《山海經》雲:「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。南方火之祖巫.

燭九陰《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。 時間之祖巫.

強良《山海經-大荒北經》:嘴裡銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。 雷之祖巫

奢比屍《山海經 大荒東經 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。 天氣之祖巫.

天吳 《山海經·海外東經》雲:「朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯」。 風之祖巫.

龠茲 不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。電之祖巫.

玄冥 《淮南子·時則訓》雲:「顓頊、玄冥之所司萬二千里。」玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫.

后土 《山海經 海內經》: 共工生后土。**土之祖巫.

寫出中國神話傳說中的人物。

8樓:上善若水微笑

順序依次是:愚公,夸父,嫦娥,后羿,盤古,女媧,精衛,共工。希望能幫助到你。

中國神話故事的人物有哪些?

9樓:京城「老炮兒

人類最早記錄歷史的方法其實就是傳說故事,傳著傳著傳神了,就成了神話,大禹治水,神農嘗百草,后羿射日等等優美神話。

10樓:life無明小魚

有:伏羲、女媧、盤古、嫦娥、東皇太一等。

1、伏羲

伏羲,華夏民族人文先始、三皇之首,亦是百王之先,乃是福佑社稷之正神,同時也是我國文獻記載最早的創世神。

相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。

其神職歷經創世神,文明創始神,天皇,開天神,太陽神等多次變化。

2、女媧

中國上古神話中的創世女神,又稱媧皇,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。

相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物,因此被稱為三皇中的媧皇,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

女媧娘娘她非道非佛教,不是任何神的化身,也沒有任何神是她的分身,她的定義就一個,中華神話中的先秦時期女神。

3、盤古

中國民間神話傳說人物,在崑崙山開天闢地,盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》,最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。

一部分學者認為也認為盤古也姓方氏,因後來人們以天圓地方為大,盤古是中國神話體系中最古老的神,它的產生很古老,長期流傳在人們口頭,直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。但2023年饒宗頤先生髮表的《盤古圖考》,指出漢末興平元年,即公元194年。

饒先生的這一成果,不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末,而且在研究方法上,也提供了啟迪:神話與宗教是一個事物的兩面體,語言與神像聯絡在一起,兩方面的研究可以互證。廣東花都是古時「南海盤古國」的所在地。

4、嫦娥

嫦娥,上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本稱姮娥,因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥。

據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河,後人為了紀念他們,演繹出了嫦娥奔月的故事,民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。

在神話傳說中,嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係,直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

後來道教在其神話中,將嫦娥與月神太陰星君合併為一人,道教以月為陰之精,尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女神像。

5、東皇太一

東皇太一,是古代傳說中的神祇。《帝王世紀》:「天皇大帝(為)耀魄寶,地皇為天一,人皇為太一。

」《史記索隱》:按:天皇,地皇之下即雲泰皇,當人皇也。

《文選》認為東皇太一即太一。

東皇太一其「東皇」並非姓氏,東皇的東,在此並非指的是地域方向,而是尊貴程度。東,為五方之首,在中國,帝王受封禪於東嶽泰山,日月出升東方,華耀大千。

最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面,是春秋乃至戰國時期楚國(或南方)百姓中所信仰和祭祀的天神。東皇太一是楚地至高神,或與太一神、泰皇有關。

道家認為太一無形,楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人,當為人形。《九歌·東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌,是「屈賦」中,最為隆重、莊肅的一篇。

其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述,其妃黃龍。

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