佛珠一般都是多少顆,佛珠手鍊一般多少顆及其代表的意義

2021-05-14 10:32:43 字數 5656 閱讀 2680

1樓:宇宙外的三道題

一般佛珠手鍊都有多少顆珠子?不同顆數的佛珠手鍊意義也不同,例如:《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中雲:「息業為一百,增業為一百零八,懷業為五十,誅業則為六十顆。

佛珠也叫作念珠,它是佛教教徒唸佛時用以記數和束心的一種工具,同時也是佛教**修行時必備的一咱信物。現在也有很多人喜歡時尚或者是為了顯示個性也會戴上一串佛珠手鍊,但是又有幾個人知道不同的佛珠手鍊所包涵的意義呢?據藏經上的記載,最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成,因為這種佛珠太長了,所以只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。

佛珠的上品為一百零八顆,中品為五十四顆,剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和淨土宗的三十六顆、禪宗的十八顆等。大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鍊!

佛珠手鍊或者說手串,因為是戴在手腕上的,數目就不固定,是根據珠子的直徑大小,而數目變化。一般來說,在手珠中:

珠子直徑 20mm的是12顆;

珠子直徑 18mm的是13顆;

珠子直徑 16mm的是14顆;

珠子直徑 15mm的是15顆;

珠子直徑 14mm的是16顆;

珠子直徑 12mm的是17、18顆;

珠子直徑 10mm的是19顆;

手珠珠子數目,沒有講究非要多少顆,以能正好戴手腕上為原則。

2樓:佛經_僧伽吒經

佛珠的顆數一般是。十四。二十七。五十四。一百零八。

對一般的佩戴者來說。沒做嚴格要求。只要帶著長短鬆緊合適就行。

總之。不要過於糾結於佛珠的顆數。

佛珠持戴在手腕上隨時提醒學佛人精進修行。

多用它唸佛。隨緣行善佈施。

以一顆恭敬仁愛。平等慈悲的心對待生活。必得諸佛菩薩護念加持。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

3樓:洛落秋楓

一百零八顆,求證百八三昧而斷除百八煩惱

4樓:奇葩狠瘋狂

107顆 希望對你有幫助

5樓:感性的

從佛珠一顆至一百零八顆講究

佛珠手鍊一般多少顆及其代表的意義

6樓:溫柔

佛珠,又叫做念珠,是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具,同時也是佛教**修行時必備的一種信物。現在,很多喜歡時尚或彰顯個性的人也戴上一串佛珠,但大部分人肯定不知道佛珠個數不同所包含的意義也不同。首先說下,並不是所有的佛珠手鍊都是18顆或是108顆的,佛珠手鍊一般有多少顆,分別代表有不同的意義的。

小葉紫檀佛珠順紋108顆8mm 小葉紫檀手鍊念珠手串

一般來說,大家為了裝飾而戴的佛珠手鍊是12顆、13顆或是16顆,這是根據男女手腕的粗細決定的,只要不是作為念珠來使用的話,戴多少顆都是可以的。

作為念珠來使用的話,一般的佛珠手鍊有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。另外,因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠(佛珠手鍊)也叫做「清心珠」。

佛珠念珠手串的顆數及其代表的意義

依然是文玩,學問太多了,就一個手串多少顆珠子,都是有說法的,不是隨便穿上就帶的。既然是有規矩,最好還是按照規矩來吧。

一百零八顆:是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

一千零八十顆:表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱, 「十界」表示整個迷與悟的世界,可分為十個種類。

五十四顆:表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

四十二顆:表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

三十六顆:無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

二十七顆:表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

二十一顆:表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

十八顆:俗稱「十八子」,此中所謂 「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

十四顆:表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。 引文**

每串佛珠,都是由一定數目的子珠串綴而成,而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。

其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如後:

7樓:蘭曦雪唯一

大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鍊,手珠珠子數目,沒有講究非要多少顆,以能正好戴手腕上為原則。

最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成,因為這種佛珠太長了,所以只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。佛珠的上品為一百零八顆,中品為五十四顆,剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和淨土宗的三十六顆、禪宗的十八顆等。

佛珠手鍊或者說手串,因為是戴在手腕上的,數目就不固定,是根據珠子的直徑大小,而數目變化。一般來說,在手珠中:

珠子直徑 20mm的是12顆;

珠子直徑 18mm的是13顆;

珠子直徑 16mm的是14顆;

珠子直徑 15mm的是15顆;

珠子直徑 14mm的是16顆;

珠子直徑 12mm的是17、18顆;

珠子直徑 10mm的是19顆。

對於女性來說,一般手腕上戴的手珠或者手鍊,以較小珠子為主,如10mm的直徑19顆,或者12mm手珠18或者17顆。手腕較細的,可以12mm16顆。佛珠手鍊戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。

佛珠手鍊一般戴在左手,因為左手相對於右手來說,用比較少,道教也認為左手是善手。佛珠的長珠,是固定數,即108顆,加佛頭一顆,共109顆。

8樓:一冉瀅文

首先,最早關於手鍊顆數的含義是從佛珠的顆數意義中穿出來的,不過佛珠的作用是信佛者在念佛禮佛的時候用來計數的,而一般佛珠的顆數都是108顆,1080顆這樣子的,再少的也通常是18顆,這些顆數其實在佛珠在佛教文化中有著特殊意義的。其次,對於並不信佛的普通人來說,手鍊的顆數並沒有太大意義的,只要手串戴著適合就行了,所以現在的手串手鍊通常都會根據珠子大小的不同而有不同的顆數,這是為了能讓大多數正常人的手腕都能佩戴而統計出來的珠子數量,而如果這種標準數量的手鍊戴著不合適,也是可以自己另外新增或者減去一些珠子的。小葉紫檀這個行業,沒概念的人居多,很多人都是憑著一知半解在一些旅遊景點買的,其中不乏買到山寨貨,而且是花了大價錢買的。

有經驗的人基本上只看小葉紫檀的油性,密度,當無法鑑別是不是好貨時,選購知名老牌以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀是杜絕上 當的最佳途徑。

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佛珠有多少顆還有它的含意

9樓:樂觀的高飛

1、一百零八顆

是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

2、一千零八十顆

按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。

3、五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

4、四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

5、三十六顆

無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

6、二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

7、二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹,茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

8、十八顆

俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

9、十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

10樓:匿名使用者

佛珠顆樹大概有以下六種:

所代表之意義亦有分別:

1、一百零八顆,表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。

2、五十四顆,表示菩薩修行過程之五十四階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

3、四十二顆,表示菩薩修行過程之四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。

4、二十七顆,表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

5、二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

6、十四顆,表示觀音之十四無畏。

佛珠使用禁忌:

最主要的注意事項基本上就只有一條,就是清淨。

如果細說起來可以有以下幾點注意事項:

第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話,可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時候,應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人,可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

第五、不要隨意觸控其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜裡,更不要放在屁兜裡。

第七、念珠在掛在脖子上,或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

11樓:匿名使用者

佛珠常見的是12顆與108顆兩種,12顆代表了世間的因果迴圈,108顆代表斷除身心煩惱

12樓:匿名使用者

念珠之顆數,諸經所載不一,略舉較常見之用法:(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零

八、五十

四、四十

二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種,即一百零八、五十

四、二十

七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品,一百零八顆為最勝,五十四顆為中品,二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆,中品五十四顆,下品二十七顆,最上品一千零八十顆。

此外,另有三十六顆、十八顆。上記之中,以使用一百零八顆為最普遍。

使用顆數之不同,所代表之意義亦有分別:(一)一百零八顆,表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆,表示菩薩修行過程之五十四階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

(三)四十二顆,表示菩薩修行過程之四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆,表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

(六)十四顆,表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義,一般認為與一百零八顆相同,然為便於攜帶,遂三分一百零八為三十六,或六分為十八,而非別有深義。

然上記顆數與表徵意義之差別,僅系歷代祖師為方便教化所賦予之配合,而非源自原典**所舉示者。

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