1樓：朝如青絲
你好：古琴是中國傳統**歷史文化中最為古老的代表性樂器，古琴藝術在中國**史、美學史、社會文化史、思想史以及樂器製作史等方面具有廣泛影響，是中國古代精神文化在**方面的重要代表之一，在中國傳統**文化中具有重要地位。正因為如此，2023年，古琴入選聯合國教科文組織「人類口述和非物質遺產」，成為繼崑曲後被列入的第二個中國文化門類。
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古琴的發展歷史
簡述唐代古琴發展
2樓：摩托羅辣
唐琴尤其是盛唐之琴，造型肥而渾圓。現存的唐琴大部分常在龍池、鳳沼的面板上貼有兩塊小桐木，作為假納音，直至明代初期，仍有制琴家採用這種方法。唐琴的斷紋以蛇腹斷為多，也有冰紋斷、流水斷等。
其表面漆灰則有墨、慄殼色兩種，有硃紅漆者皆為後人修補時所加。灰胎皆為純鹿角灰，用麻布自下而上包裹琴背兩側直至面板邊際，以防止上下板開膠。這些琴的邊長皆在120至125釐米之間。
宋代的古琴發生變化，全長128釐米，肩寬25釐米，琴身扁而長大，尺寸大於傳世唐琴，為北宋琴主要風格之一。南宋，除仿古之作外，體形則逐漸扁平狹小，尤其是仲尼式古琴，呈聳而狹之狀，為南宋制琴的主要風格。宋人制琴以桐面梓底或鬆杉面底為主要制琴材料。
斷紋有蛇腹斷、冰紋斷、流水斷等，牛毛斷則鮮見。灰胎仍以鹿角灰為主，也有用麻布打底者，但不多見。北宋晚期還出現了八寶灰(即將金銀珠翠珊瑚等碾碎混入鹿角灰共用)的用法。
宋代是唐以後制琴史上的一個重要階段，官方甚至設局制琴，即所謂「官琴」。元代制琴是宋、明之間的過渡期製品，由於歷時比較短，現存的實物也比較少。明代造琴之多盛況空前，不論皇帝親王還是官宦之家，好琴者甚多。
其宗室制琴就有寧王、衡王、益王、潞王四大名家。四王之中惟潞王造琴最多，製作始於崇禎年間，據傳達四五百張之多，且式樣尺寸一致，均按年份次序編號刻款於腹內；琴背刻有琴名「中和」，敬一主人題 「仰長江水」詩文以及「潞國世傳」大印一方，皆用八寶漆灰。
唐代的制琴高手有很多，除雷氏家族(雷威、雷霄、雷文、雷珏、雷遠一)外，文獻記載的名家尚有：張越、郭高、沈鐐等。可惜除雷氏琴外，餘者皆無作品傳世。
宋代的制琴名家很多，如北宋朱仁濟、馬希亮、馬希仁、僧仁智，南宋金洲、金公路、陳亨道等，末期尚有嚴樽、馬大夫、梅四言等人。宋人制琴刻年款者較少，亦有很多落唐款的仿作。元代制琴名家有嚴古清、施溪雲、施谷雲、朱致遠等，其中朱致遠最為著名。
朱琴的仿製品很多，其款識有刻為「朱智遠」或「朱制遠」的，望收藏者加以注意。明代制琴高手也很多，如塗明河、汪舜卿，最著名的要數張氏敬修、委修、順修等人。張岱《陶庵夢憶》稱張敬修制琴為吳中絕技之一，「可上下百年保無敵手」。
傳世名琴
唐 代 春雷琴·連珠式 九霄環佩琴·伏羲式 春雷琴·伏羲式 大聖遺音琴·伏羲式 大聖遺音琴·靈機式 獨幽琴·靈機式 太古遺音琴·師曠式 梅花落琴·仲尼式 老龍吟琴·響泉式 一池波琴·神農式 飛泉琴·連珠式 宋 代 玉壺冰琴·神農式 混沌材琴·伶官式 萬壑鬆琴·仲尼式 鐵客琴·鳳勢式 海月清輝琴·仲尼式 明 代 壑雷琴·落霞式 中和琴·列子式 祝公望琴·焦葉式 鶴鳴秋月琴·鶴鳴秋月式
簡述漢魏六朝時期古琴藝術的發展
3樓：不曾明瞭
漢魏六朝是古琴藝術發展的重要時期，至漢代，古琴的形制基本確定，由不定弦基本定為七絃，出現較為完善的共鳴箱和標誌音位的琴徽，還有大量的器樂曲、琴賦、琴贊、琴論等問世。東漢蔡邕用從火中救出的一段上好的桐材製成名琴「焦尾」，與周代名琴「號中」、楚莊王名琴「繞樑」和司馬相如的名琴「綠綺」合稱為中國古代四大名琴。《搜神記》有「吳人有燒桐以爨者，蔡邕聞其爆聲曰：
『此良桐也，因請之，削以為琴，而燒不盡，因名燋尾琴，有殊聲焉。』」記載了這段古琴佳話。魏晉六朝時期，更是出現了杜夔、傅弦、阮籍、嵇康、劉琨、陶弘陶淵明等一大批琴史上顯赫人物，其中尤以嵇康聞名，不僅著有《琴賦》，創琴曲「嵇氏四弄」《長清》、《短清》、《長側》、《短側》，更以一曲《廣陵散》而名留後世。
4樓：輞川月
我國第一部詩歌總集《詩經》的《國風》中就提到：「窈窕淑女，琴瑟友之」。《詩經》是兩千五百年前編輯成書的，古琴從產生到流行於人民之中並被寫到詩裡收入《詩經》，要經歷一個較長的時間過程。
所以，說古琴有三千年左右的歷史是比較符合歷史發展的實際的。
從現有的材料看，開始古琴大約弦數不定。有五絃琴、七絃琴，還有九絃琴、一弦琴等。前不久在湖北出土的戰國前期的琴，是十弦。
完善的琴應是在西漢以後發展形成的。根據現有文字材料來推斷，東漢蔡邕至晉朝嵇康之時，應是古琴樂器走向完善的飛躍時期。
古琴有七條弦，主要定成c 、d、f、g、a、c、d，稱為正調。另外還有根據五聲音階關係的其它定弦法和不按五聲音階定弦的數十種定弦法。它是等弦長、一弦多音的無品撥絃樂器，音域有四個八度。
古琴的弦很長，每弦有十三個泛音，都很清晰純美。因此常常用泛音演奏一個完整的樂段。
由於古琴整個琴身就是一個共鳴箱，面板就是指板，出音孔開在琴的背面，所以古琴的音色就非常獨特。它含蓄、深沉而音韻悠長。
古琴比鍾、磬、笙等產生得晚，與瑟同時期。在兩千多年前，人們對它的表現力就已經尊崇到了神話的程度。例如先秦著作《韓非子》曾記述了春秋時期琴家師曠彈琴引來玄鶴合鳴舞蹈的事蹟。
歷代都有以琴為中心的動人故事、傳說。
5樓：慕夏如瑾
漢以前，琴曲的傳授全靠口傳心授，到漢魏之交，創造了初期的文字譜《碣石調·幽蘭》。漢魏六朝是我國琴曲創作的全盛時期，製作亦有相當的經驗，此時的琴不僅是一種獨奏樂器，而且是相和歌樂隊中重要的伴奏樂器，在文人士官中大大流傳，把琴作為必學的「六藝」之一，並創作了大量的琴曲。如《廣陵散》、《胡笳十八拍》、《古風操》等。
古琴的發展歷程是怎麼樣的？
6樓：匿名使用者
現代後期：大量新琴曲的創作，古琴**交響化，專業作曲家加入古琴創作行列。
7樓：饕餮
開始是一種祭祀用的樂器，後來變成一種修身養性的樂器。
古琴在什麼時期已經盛行
8樓：
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴,為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。本世紀初為區別西方樂器才在「琴」的前面加了個「古」字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。
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