1樓：全力助人
記著，好人沒好報，禍害逸千年
2樓：悟淇
三世因果，要知前世因，今生受者是，要知來世果，今生做者是。命是根據前世的修為而定的。是不會改變的，運通過學佛修心是可以改變的。學佛修心才能改變命運。
3樓：萱可樂心
說什麼老天是公平的，**公平哦！
4樓：花落暗香散
推薦你看看《了凡四訓》，修身改命
遇到煩心事了，為什麼有人選擇訴說，有人選擇沉默不語？
5樓：湯泉美地
我覺得選擇躲開的應該是傷害過對方的一位，換個位置來講，站在被傷過的位置是不會輕易的選擇躲開，因為要站在對方面前來證明，沒對方照樣活著，至少會這樣證明給曾經傷害過自己的人。
6樓：生活中的無奈
這就是性格的原因
有人是開朗的性格
有人是內向的性格
所以結果完全不一樣
7樓：匿名使用者
喜歡訴說的大部分是感情比較豐富，不喜歡藏著掖著。 喜歡沉默不語的大部分是比較成熟一點，有事自己抗的人
8樓：彈道導彈
血型不同，先天氣質不同，有些人性格開朗，遇事一吐為快，有些人性格內向，打掉牙齒肚裡吞。後者不好，容易得心理疾玻
9樓：人生路難自定
因個人的性格不同所以選擇也就不一樣 望採納謝謝
10樓：匿名使用者
只要活著就會有煩心事兒，即使去述說也要看物件是誰。這可能就是對一個人是否成熟的判斷。
11樓：熙梓永琳
因為當你要說出口的時候有覺得沒必要了
大家有沒有遇到一類人，就是我說什麼，就偏偏不聽，偏偏要反駁，好像聽了別人的，他們就沒面子一樣
12樓：匿名使用者
我的父親（初一年級學生寫人作文）
他，並不魁梧，卻可以保護我這棵弱小的幼苗；
13樓：不需要問我
林子大，什麼鳥都有。世界這麼大，什麼人都有。不稀奇
給幾首好聽的歌曲
14樓：佛朗炮爺
當然是beyond的歌了！ 每首歌都很好聽
15樓：答聽芹虢凱
不是情歌、而其不悲傷...
8090的歌
最後一個夏天
哥本哈根童話
lollipop
geetoctoc
16樓：苗涵瑤貳聖
星月神話--金莎
(我特喜歡聽)
十全十美--黃聖依
最後是我開了口--小賤
貝多芬的悲傷9感覺蠻好的)
心願便利貼--(命中註定我愛你
的主題曲)
我的快樂--(命中註定我愛你
的插曲)
情歌--梁靜茹
幸福的地圖--
你的我我的你--遊車河
偽裝--
原諒我過去不懂--李殊
太早--劉允樂
不曉得你喜歡不
你去聽聽看咯
有總比沒有
好啊西西~~~~
成敗在此一舉(作文)
17樓：匿名使用者
追求快樂，在每一個日出東山時,迎著你的笑臉！
追求快樂，讓生活的快樂佔滿人們的心間！
有人說快樂離自己很遠，而我說快樂無處不在。快樂是自己創造的，自己就是快樂的源泉！人生這麼短暫，我相信每個人都希望快樂度過此生。
可生活中又不免有許多磕磕碰碰，讓我們不快樂。那麼要想擁有快樂就需要追求快樂！
要想擁有快樂，我們要與坦率為友；要想擁有快樂，我們要與真誠為伴；要想擁有快樂我們要用自己的雙手去創造財富。要不然快樂就猶如一現的曇花，而不是永永久久；要不然快樂就會我們越來越遠；要不然我們就會苟且偷生！還談何快樂？
一位年輕人生性好偷，經過多次做案他已成為百萬富翁。可是他並不快樂，他每天過著地獄般的生活。他整天提心吊膽，看誰都像人民警察。
痛苦、悔恨佔滿了他的心間。他沒有快樂陪伴，有的只是苦不堪言。他幾次想去自首可又害怕法律的懲罰，還談何快樂？
年輕人後悔的說出——快樂，何時歸？
這樣的事情在生活中很多很多。當他們擁有快樂時不知珍惜，失去時才知道快樂的可貴！
在這短暫的一生我們都想擁有快樂，可如果不時時檢點自己，快樂就會與我們擦肩而過！所以我們要時時檢閱自己，警告自己——不要悶著良心做事，不要貪婪別人的財富。要與人為善，要真誠坦率，這樣我們就會時時擁有快樂，快樂就會圍繞在我們身邊！
朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦臉，你也想快樂的生活著。那麼就讓我們一起追求快樂吧，讓快樂伴隨我們一生！
18樓：匿名使用者
話題：親情
展開一張叫情感的紙，提起一支叫感激的筆，寫寫給我生命的父母，寫寫給我知識的老師，寫寫給我友誼的同學，寫寫我一顆熱忱，感恩的心。
一個嬰兒呱呱落地，一個寶寶快樂玩耍，一個學子踏上征途……這其中湧著多少熱烈而含蓄的親情！
當甜夢溫馨美好時，當月亮皎潔迷人時，當花季斑斕溢香是，當前程錦繡坦蕩時，帶著倔強的我們在求知路上拼搏；當無情的風，無情的浪突然襲來，也許，只有悲觀失望，只有憂愁嘆息。這時，就是我們的父母讓我們看見敢上青天的雄鷹，看見敢下大海的巨龍。讓我們相信只是讓生活欺騙了我們的心，讓淚水模糊了我們的眼。
告訴我們，風雨之後依然是晴天，月缺之後依然是月圓。是他們帶我們走出了生命的誤區，是他們教會我們向困難挑戰，是他們讓我們在失敗之後，重新揚起生命的風帆！
當年的雛鷹面對藍天，他們一無所知，心裡藏滿解不開的迷；如今，他們憑藉著強勁的翅膀翱遊天空，去尋找未知的答案。但不管他們飛得多高，飛得多遠，一定不會忘記他們可愛的家，一定會感謝父母給他們的愛。
還記得你的第一個老師嗎？還記得老師和你說的第一句話嗎？還記得老師第一次教育你嗎？
為了那無數的第一次，匆匆架起心的小船，在大海里拼搏。幾多付出，幾多收穫，在努力下，「心」的小船乘風破浪，駛向了我們的理想。在老師的幫助下，理想的莊園終於依稀可見了！
在人生的十字路口，是老師向我們伸出了熱情的手，那手是路標，於是我們在彷徨中堅定，在思索中清醒。是老師讓我們看見了廣袤無垠的天空，是老師讓我們看見了碧波盪漾的大海。老師的諄諄教誨化作了我們腦中的智慧，胸中的熱血，外在的行為。
在人生旅途中，是老師豐富了我們的心靈，開發了我們的智力；為我們點燃了希望的光芒，給我們插上了理想的翅膀，翱遊在知識的海洋裡。因為有老師的一片愛心的澆灌，一番耕耘的辛勞，才會有桃李的絢麗，稻麥的金黃。當我們變成翱翔在天空中的雄鷹，當我們變成遊動在大海里的蛟龍，這都是老師的功勞，所以我們要用「心」來感謝老師。
良師，更不失為益友，難道不是嗎？
一個人一生如果沒有朋友，可以說什麼都沒有。而同學的同窗友情，多年來的朝夕相處，會在一瞬間爆發，一瞬間感動。幾年，雖然只有短暫的一瞬間，可我們一起歌唱友愛，歌唱希望，歌唱拼搏，融進了深情厚意。
人們常說，戰友與同學的友誼是世界上最誠摯最永恆的友誼，我們擁有其一，難道我們不應該幸福嗎？難道我們不應該感謝同學們給了我們這樣的友誼嗎？人生的歲月是一串珍珠；漫長的歲月是一組樂曲，而同窗友情是其中最璀璨的珍珠，最精彩的樂章。
永遠我都記得，在我肩上的雙手，風起的時候有多麼溫熱；永遠我都記得，伴我成長的背影，用你滄桑的歲月，換我一生的幸福，快樂！
默默無聞育出桃李滿天下，拳拳有志造就棟樑興中華。在您的日曆裡只有春天，在您的人生裡，只有為我們成長而萌生的喜悅。
朝霞中，我們攜手進校，夕陽中，我們並肩回家；課堂上，有我們互助的身影，操場上，有我們歡快的足跡；比賽時，一個眼神，我們心領神會，實驗時，一個手勢，我們珠聯合璧……多少個朝朝暮暮，沉澱了我們美好的情誼，留下了美好的回憶……
我感謝我的母親，感謝母親給了我絢麗多彩的人生，感謝母親讓我擁有一顆熱忱。
什麼是五項修行?
19樓：賈日旺
第一項修煉：自我超越
「自我超越」的修煉是深刻了解自我的真正願望，並客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的願望，並全心投入工作、實現創造和超越。此項修煉相容幷蓄了東方和西方的精神傳統，修煉時需要培養耐心、集中精力，對於學習如同對待自己的生命一般全身心地投入進學習型組織。
它是學習型組織的精神基礎。
第二項修煉，改善心智模式
心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察 覺。心智模式影響自我表現出來的行為；通常在剎那間決定什麼可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場 所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，並嚴加審視。
它還包括進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉，建立共同願景
共同願景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同願景，並有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯絡在一起，主動而真誠地奉獻和投入。組織都在設法以共同的願景把大家凝聚在一起，作為個人要建立善於將領導的理念融入到自己心裡，在組織中為實現共同的願望而努力，通過努力學習，產生追求卓越的想法，轉化為能夠鼓舞組織的共同願景。激發自己追求更高目標的熱情，並在組織中獲得鼓舞，使組織擁有一種能夠凝聚、並堅持實現共同的願望的能力。
第四項修煉，團隊學習
團體的集體智慧**個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快。
團體學習的修煉從「深度匯談」（dialogue） 開始。「深度匯談」是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力，讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。以有創造性的方式察覺別人的智慧，並使其浮現，學習的速度便能大增。
在現代組織中，學習的基本單位是團體而不是個人團體學習，這顯得非常重要。團體的智慧總是高於個人的智慧。 當團體真正在學習的時候，不僅團體能產生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學習方式為快。
第五項修煉，系統思考
企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
20樓：匿名使用者
關於對出家人的稱謂：我注意到所有報導證嚴法師的文章都以「他」字冠稱。佛門只有「**」、「**」、「師兄師弟」的稱呼，而沒有「女**」、「師姑」、「師姐師妹」一說。
從現象上看去所有的尼姑都歸於男性稱謂，似乎失去了「女權」，有「大男子主義」之嫌。天主教還保留了修女的性別地位，佛教怎麼就以一個「他」字概之呢？我的慧根有限，悟性浮淺，暗自揣摩從佛學的「四大皆空」（尤其是「色空」）觀念出發，「他」字也只是一種代稱，這一代稱對僧人和尼姑都是平等的，並無把女性歸屬於男性之意。
即使對於和尚來說，「他」也不是像俗家一樣用來標明其性別的。既然是「四大皆空」，出家人不管原來的俗身是男是女，入了佛門便都是無性別的了。依我個人理解，這應該是出家人與俗家人的最大區別。
我和證嚴法師同席用齋
我因職業之便出席過各種宴會，走到**都有朋友招待。然而，令我終生難忘的卻是幾頓素齋——和證嚴法師同席用的齋飯。自從有幸食過佛門雅餐之後，我的整個人生態度都改變了。
起初，我並沒有意識到證嚴法師允許我這個俗人同桌用齋是一種特殊禮遇，還以為因我是來自內地北方的遠客，主人宴請是很自然的事。後來我在訪問臺灣其它地方時，人們聽說我曾和證嚴法師同桌進齋，一無例外地露出驚羨的神色。
臺灣作家說：「你受到了很特殊的貴賓待遇，一般人沒有這樣的機會!」
佛教徒說：「你的福緣好深呀！向慈濟會捐贈幾百萬的老闆，都沒有你這種福氣呀!」
聽了這些話，一股受寵若驚的暖流在我心頭倏然湧起，可惜已經遲了，和證嚴法師告別的時候我只是禮節性的叨擾道謝，沒有來得及向他表達這深一層的感激。
陳若曦大姐陪我由臺北飛到花蓮的當天晚上，我們出席了「慈濟醫院行政人員聯誼會」，會前在醫院禮堂吃的自助餐。散會以後趕往靜思精舍住宿時已是深夜了。第二天的早餐，是我和證嚴法師同桌共用的第一頓齋飯。
清晨，下了整夜的雨仍然未停，靜思精舍的屋宇、迴廊、花樹、草坪，讓天雨洗刷得一塵不染分外清亮。**和殷**喚我們去吃早餐，我們隨著他倆來到飯廳外面的迴廊上。許多披灰色海青的尼師和許多穿蘭色**旗袍的志工委員陸續進入飯廳，或低聲問早或保持靜默，入席落座的人們也不急於動箸，大家都在等待著一個人。
我們站在餐廳門外聽候主人的安排，功夫不大，只見一行人簇擁著證嚴法師來了。他在微風細雨中款款而至，銀灰色的海青下襬長到能遮住腳踝，踏過一段雨路卻仍然未沾一星兒泥水，真有一種仙風道骨的飄逸。
「阿彌陀佛！」證嚴法師來到我們跟前口唸佛號雙手合十含笑問候，雖然昨天晚上剛見過面，今晨仍舊禮貌有加，一點也不擺宗教領袖的架子。證嚴法師一舒廣袖請我們隨他入座，同桌的還有慈**等隨侍法師多年的資深尼師。
飯廳裡有十幾張圓桌，先來的尼師和志工委員們一見法師進來，一齊起立合掌唸佛號，法師還禮並請大家落座。大家在動箸之前全都斂目合掌默默祈禱，我也學著他們的樣子雙手合十垂首閉目，但不知此時應該祈禱什麼。我想起外國電影裡的天主教徒**教徒用餐都要在胸前畫十字並誦頌一聲：
「阿門！」那種儀式是在感謝上帝賜予他們食物。由此，我便猜忖佛教徒的飯前祈禱也會是對佛陀感恩的意思。
於是我也在心中默唸著：感謝命運給我訪問臺灣來到花蓮的機會。
為什麼有的人面板就是白，有的人卻很黑
因為 的顏色因人種 年齡 日晒程度以及部位的不同而有所區別，主要由三種色調構成 黑色有深淺因 中黑色素顆粒的多少而定 黃色有濃淡取決於角質層的厚薄 紅色的隱現與 中毛細血管分佈的疏密及其血流量的大小有關。觀察 顏色的變化，對判斷疾病有很大幫助。如果一個人 的顏色與其平時的膚色有較大的改變，並排除了正...
為什麼有的人窩囊，有的人就不是，為什麼有的人邋里邋遢的，家裡也搞的很窩囊不乾淨，
跟個bai人的先天性格有關，du同時也跟所處的環境條件有zhi關，上天沒有給dao他隨性 瀟灑的資本回，也就只能答 窩囊了。最關鍵的還要看心態，其實每個人都會覺得自己很窩囊，獲得不是很自在，但是有什麼辦法呢，生活在社會中不是我們想怎樣就怎樣的，看開點就好了。我覺得取決於人的內心意志和性格缺陷。遺傳會...
為什麼有的人會過敏，有的人不會，為什麼有的人會對東西過敏,我對什麼東西都不過敏，我家裡人也幾乎都
天生的敏感肌膚要特別注意使用各種東西，因為敏感肌膚 很挑東西，所以每次可以在耳朵後面試一下會不會過敏，哈哈，這是我的建議 人之所以會出現過敏一般認為是兩方面的因素，一方面是自身的一個遺傳的素質，這個遺傳的素質就是來自於父母的基因所導致的。我們大家都知道就是孩子的父母雙方，如果有一方患有過敏性疾病的話...