1樓：古碎♂風劍
新包青天 (1995)
導演: 陳宇超 / 樑天
編劇: 阮少娜 / 劉治華 / 鍾政良 / 韋辛 / 金超群主演: 金超群 / 範鴻軒 / 呂良偉 / 陳德容 / 苗僑偉 / 蔡曉儀 / 焦恩俊 / 馬景濤 / 林心如 / 劉德凱 / 米雪 / 萬綺雯
型別: 劇情 / 懸疑 / 古裝
製片國家/地區: 香港 / 中國大陸
語言: 粵語
首播: 1995-05-29(香港)
集數: 160
單集片長: 45分鐘
又名: 包青天 / 包公斷懸案 / 包青天95版
求一部包拯晚上魂魄出殼到陰間去辦案，被人稱為5殿閻羅王，在陰間像皇帝一樣的被人尊敬
2樓：匿名使用者
是93版的 是兔子不錯，只是不是帶個帽子，是頭上有雜草，公孫策就是可能有冤
3樓：匿名使用者
可以看看《三俠五義》
4樓：頑石狼主
93版包青天 探陰山
5樓：匿名使用者
好像有那麼一部電影，你可以就哪方面找找。具體名字不記得了
孤寡奶奶收養的孫子竟然是地獄閻王是什麼電視劇？
6樓：匿名使用者
電影:聊齋殘卷之六道天書
那個孫子是判官陸之道，不是閻王
7樓：匿名使用者
心理學
包青天中進入地府的是哪集啊
8樓：摩羯面對現實
不是金超群版的，是《七俠五義》裡面的包公斗法王的第一集。
劇情：襄陽王伏法，季高卻逃出法網。不料，出逃路上遇上難得一見的千年參娃，並將其擒住，欲獻給龐太師，但要龐太師用大轎將他抬進太師府。在城門口，展昭攔下太師的轎子……；
季高到了太師府，向太師證明參娃的神奇。同時，開封府發現襄陽王府的錦衣衛士的屍體。季高獻計讓參娃轉醒。天降紅雷，法王赫連鵬得知參娃出土入凡破枷而出，師妹歐陽韻怡阻攔，卻被打傷。
法王去往太師府……
其中七俠包括：
北俠——歐陽春
南俠——展昭
雙俠——丁兆蘭、丁兆蕙
小俠——艾虎
黑妖狐——智化
小諸葛——沈仲元
南俠展昭是古典名著《三俠五義》中的文學人物，字熊飛，封號「御貓」，常州府武進縣遇傑村人氏，出場年紀約二十二至二十四歲，善輕功，兵刃巨闕，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧。
封官時三十歲左右，官職為御前四品帶刀護衛，在開封府供職，人稱"南俠"展昭。他遊歷江湖十餘年，曾經三次救包公於危難之中，可以說沒有展昭就沒有包青天。後來包公發跡，舉薦展昭耀武樓獻藝，被御封四品帶刀護衛，供職開封府。
因御貓綽號犯了江湖禁忌引得五鼠鬧東京，其卒年未知，娶妻雙俠之妹丁月華。歷史無其人，經《三俠五義》口口相傳，今人知道這是一位出身江湖，最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的俠士。
9樓：有夢既敢為
你說的是《七俠五義》裡的包公斗法王。
不是金超群那版的。
簡介：一株能起死回生的千年參王幻化成可愛的娃娃參，引起了道行高深的陽法王覬覦之心。狡猾的龐太師這一下可抓住了機會，利用陽法王來對付鐵面無私的包青天。
非人力所能抗拒的妖術傷人於無形之中。開封府上下能對付得了邪門歪道的陽法王嗎？包青天為什麼敢冒大不諱，在金鑾殿上冒犯天威、公然出言不遜？
陰法王力助包青天抵抗陽法王，道高一尺，魔高一丈，正義能戰勝**嗎？
10樓：聚聚123好的
94版的《七俠五義》中的第一集，主要講宋仁宗年間，蘭妃生下一子。正當舉國歡慶，太子誕生之際，奸人誣告太子乃蘭妃與禁衛軍首領葛青的私生子。仁宗大怒，賜死蘭妃。
蘭妃妹妹阿敏在公公良喜幫助下攜太子逃離京城。葛青為了證明自己清白無辜，夜闖開封府，當堂自盡。
包拯認為事關重大，命展昭追查此案。阿敏一路躲避奸人塗善追殺，幸得陷空島五俠士——亦稱「五鼠」的幫助一次次化險為夷。此時趕來的展昭言明包大人之意帶太子和阿敏返回開封府，不料想，途中藏暗處塗善向太子射來一箭太子生死未卜。
11樓：hades逝水
首先這個不是金超群版的 ，這部電視連續劇也不叫(包青天),而叫(七俠五義)。這是在第一集的，這一集名為包公斗法王，挺好看的。
劇情 如下：
包公斗法王
襄陽王伏法，季高卻逃出法網。不料，出逃路上遇上難得一見的千年參娃，並將其擒住，欲獻給龐太師，但要龐太師用大轎將他抬進太師府。在城門口，展昭攔下太師的轎子……；
季高到了太師府，向太師證明參娃的神奇。同時，開封府發現襄陽王府的錦衣衛士的屍體。季高獻計讓參娃轉醒。天降紅雷，法王赫連鵬得知參娃出土入凡破枷而出，師妹歐陽韻怡阻攔，卻被打傷。
法王去往太師府……
最後附上劇照
拓展資料：《七俠五義》，改編自清代古典名著《三俠五義》的**，近代學者俞樾認為《三俠五義》第一回「狸貓換太子」事，「殊涉不經」，遂「援據史傳，訂正俗說」，重撰第一回。又以三俠即南俠御貓展昭展熊飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠。
實為四俠，增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為七俠；原五鼠即鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，仍為五義士，改書名為《七俠五義》，全書一百二十回，於光緒十五年作序刊行。是古典名著《三俠五義》的眾多版本之一。
12樓：匿名使用者
不是金超群版的 ，是《七俠五
義》裡面的
包公斗法王
劇情 ：
包公斗法王
第一集襄陽王伏法，季高卻逃出法網。不料，出逃路上遇上難得一見的千年參娃，並將其擒住，欲獻給龐太師，但要龐太師用大轎將他抬進太師府。在城門口，展昭攔下太師的轎子……；
季高到了太師府，向太師證明參娃的神奇。同時，開封府發現襄陽王府的錦衣衛士的屍體。季高獻計讓參娃轉醒。天降紅雷，法王赫連鵬得知參娃出土入凡破枷而出，師妹歐陽韻怡阻攔，卻被打傷。
法王去往太師府……
第二集展昭遇上法王，卻無招架之力。法王向龐太師要參娃，季高再獻計，要法王以包大人的命做交換。開封府外，法王做法，連殺數人，展昭和白玉堂皆負傷，韻怡出現，插手勸阻，與法王鬥法，法王敗走。
韻怡替展昭療傷。白玉堂夜探太師府，得知是季高搗鬼。韻怡之徒婉兒潛入太師府帶走參娃……
第三集婉兒受傷，變成鴿子，被太師擒住。法王向包拯施法。韻怡感應到婉兒出事，卻晚了一步，連夜去往太師府，警告法王，意外發現法王意圖，迴轉阻攔包拯卻又晚了一步，包拯已上早朝。
早朝上，包拯對皇帝出言不遜。韻怡解開法王對包拯的邪法，法王被重創。龐太師乘機落井下石，包拯被罷職。
韻怡與展昭欲進宮替包拯申辯，龐太師以婉兒性命要挾。展昭深知龐太師為人，擔心婉兒遭其毒手，只能帶韻怡離開……
第四集包拯離開開封府，龐太師借聖旨不讓開封府眾護衛隨行，眾民相送，開封府被封。龐太師派出殺手欲殺包公。白玉堂與參娃及時趕到，救下包拯，向包拯陳述厲害。
法王追蹤而至。龐太師為失手惱怒不已，再得知參娃與包拯在一起，詭計再起。
白玉堂主張把參娃交出，包拯執意不給，展昭與韻怡趕到，法王再傷韻怡，並帶走展昭，欲讓展昭代己殺人。紫衣放走婉兒，受傷的婉兒遇上公孫先生等五人，公孫先生等得知展昭落入法王手中。包拯欲以死救天下，白玉堂與韻怡苦勸。
公孫先生欲救出展昭，王朝等4人卻接連被展昭所殺，婉兒帶走悲痛欲絕的公孫先生……
第五集婉兒找到包拯。韻怡欲從至陰之地――開封府下地府搶回王朝等四人的魂魄，並留下寶傘，白玉堂與參娃護住七星燈。法王來到，七星燈一盞盞熄滅，受控制的展昭再開殺戒，手中的劍指向包拯……
包拯在陰間做的是什麼官、
13樓：匿名使用者
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
『民間信仰中的閻王』
在中國民間的傳說中，包拯成為公正的化身。有的認為他死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。有的則認為他「日斷人間，夜判陰間」，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。
人死後，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。
民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：除包拯外，還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位，分別是：包拯、范仲淹和寇準。
一是隋將韓擒虎，韓擒虎是隋初大將, 據稱他在１３ 歲時打過猛虎, 所以取名叫擒虎．在隋王朝統一中國的滅南陳戰爭中, 首先渡江進入建業 (南京) , 由此立下了大功．李世民 (唐太宗) 主持的《隋書》記述他病重臨死前夕, ＂其鄰母見擒 (擒虎, 唐人諱虎字, 故省略＂虎＂字) 門下儀衛甚盛, 有同王者, 母異而問之．其中人曰: 「我來迎王」．忽然不見．又有人疾篤, 忽驚走至擒家曰: 「我欲謁王．」左右問曰:
「何王也」？答曰: 「閻羅王」, 擒子弟欲撻之, 擒止之曰:
「生為上柱國, 死做閻羅王, 斯亦足矣．」因寢疾, 數日竟卒．＂《二十四史》多諱鬼神, 很少記有陰陽界故事, 而韓擒虎死做閻羅王的傳說, 竟被記進本傳, 可見在初唐時, 這條傳說是頗見風行的．所以在晚唐敦煌變文《韓擒虎話本》, 更是惟妙惟肖描述了韓擒虎在滅陳後, 五道將軍持天符請他出任陰司之主, 韓應允, 請假三天．隋文帝楊堅並舉行了告別宴會．第三日, 有一紫衣人、一緋衣人乘烏雲前來迎接, 自稱＂原是天曹地府, 來取大王＂上任．於是, 他辭別朝廷君臣和家小, 赴陰間當閻羅王去了．顯然, 仍是循《隋書》嬗變而來．
二是北宋名相寇準．寇準以秉直見聞於民間．唯剛正者, 常能令人長相思, 這大概是他得以從諸多文武大臣行列間選拔的一個原因．傳說他的愛妾茜桃臨死前說: ＂吾向不言, 恐洩陰理; 今欲去, 言亦無害．公當為世主者閻浮提王也＂ (《湧幢小品》) ．＂寇準卒, 有王克勤者, 見公於曹州境上, 向從者, 曰: 「閻羅處政．」＂ (《翰苑名談》) 可見他生前已知己要出任閻羅王, 而死後果然當了閻羅王了的．大概在他生前已經流傳此說, 所以當時就有人在驛舍側, 掛起寇準影象, 上面寫有＂今作閻羅王＂字樣 (《通俗編》) ．
三是北宋名相范仲淹．范仲淹也以清廉、正直著名, 生前就以官聲好譽為民間稱道, 因而在他死後, 就有傳說他＂在冥間＂＂見司生殺之權＂, ＂人死五七則見閻羅, 豈非文正為此官耶＂． (《中吳紀聞》)
四是北宋龍圖閣直學士包拯．包拯死後出任閻王, 在當時就有傳說．＂俗傳包拯為陰司閻羅王, 其說在宋時已盛, 《宋史·包拯傳》雲: 童稚婦女, 亦知其名, 呼曰包侍制．京師為之語曰: 關節不到, 有閻羅包老＂ (範煙橋《茶煙歇》) ．由此元明雜劇、平話多有包拯下陰司審案故事．石玉昆:
《三俠五義》還出現包拯扮閻羅審郭槐＂狸貓換太子＂情事．包拯的剛正直言、執法嚴峻, 自然是人們理想意境的閻羅王最佳人選．東方傳說文化是講現世報的, 陽世之冤, 陰司必報, 所以必須要有包拯做閻羅王, 才能了結冤報也．
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