1樓：匿名使用者
答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，「孟母擇鄰」說的即是這個道理。
答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處於汙濁的環境中也能不受其影響。
如《青春之歌》中的林道靜。
2樓：匿名使用者
對於一般人來說都會 近朱者赤，近墨者黑 對於自己的觀點 原則 目標堅定的人 這些人 就算「近朱」了也都會 出淤泥而不染的 我比較容易接受周敦頤《愛蓮說》，他的觀點是指部分。而孟子的 卻包含了所有 相當於「凡是」。
3樓：匿名使用者
孟子說的是普通人，周說的是聖賢，我是普通人。當然同意孟子
4樓：匿名使用者
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。。
孟子認為：＂近朱者赤，近墨者黑＂，這與周敦頤的＂出淤泥而不染，濯清漣而不妖＂的看法相反，你同意哪種
5樓：匿名使用者
這是不同語境下的各自表述，並不矛盾，「近墨論」是指人易被環境同化；「不染涗」是指做人應追求的境界；兩種論述各有所指，無所謂對錯，一點濁見，僅作參考。
6樓：流墨_熒藍
前者是指環境對於人的影響，後者則是指人可以不受環境影響，往往在生活中前者影響居小，後者影響大，只要擇善而從就能擺脫環境對人的負面影響，選擇正面的～
7樓：小小夏是萌比
我同意孟子，因為每個人都不一定有自控能力，不一定每個人的剛正不阿，不受**，萬一被汙染怎麼辦？但每個人都有上進心，跟一個風氣良好的人相處，多多少少會學到一些良好的品格，相反，則會學到不良風氣
孟子認為：「近朱者赤，近墨者黑」，這與周敦頤的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的看發相反。
8樓：瓔珞的結局
我同意「近墨者黑」的觀點。
有人說「近墨者未必黑」，
說「荷花出淤泥而不染」，我認為這沒有道理。荷花是花苞長出水面以後才開放的，所以能「不染」。如果它在汙泥中開放，從物理學和生物學角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的「尊容」。
舉出「近墨者黑」的例項並不難。修理汽車的工人每天接觸油汙，日久天長，他們的雙手浸滿油汙；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會發現它們大部分都沾上了煤。這是怎麼回事呢？
原來無論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由於分子擴散作用，日久天長，油汙必然會通過手的表皮進入**內部，煤分子也會擴散進入土層。
任何事物都不是無懈可擊的。物質是這樣，不需說，人的道德修養也是如此。如果你接觸美好的事物或品質優秀的人，就有可能由於耳濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個優秀的人；但如果你置身於一個「假、惡、醜」的生活態度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經驗少，辨別是非的能力還不強，但這時候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭取多接觸一些美的事物，多薰陶自己，注意防微杜漸，堅決摒棄醜惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
俗話說：「近朱者赤，近墨者黑」這是千百年來流傳的一句古訓，也是人們從生活實踐中得出的經驗之談哦。
古人云：「入靈芝之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之同化矣。」說的也是這個道理：
試想一個人若處在一群惡習滿身的人中間，開始也許還有羞惡之感，後來漸漸習慣了，也就不認為然再後來，也許反而會同流和汙呢！相反，與一些品性好的人相交，也會漸漸受其影響，使自己的品行高尚起來，就是「互化」作用吧！生活中的狐朋友狗友和知心摯友就有這種區別，前者使你沉淪後者催你奮過，難怪乎古人感慨之君子慎獨出。
與君子相處有益身心，與小人相處險象環生「孟母三遷」是很有道理的，正所謂「君子擇友而交，良禽擇木而棲。」
猶如自然界有出淤泥而不染的荷花，一概否認了「近墨者未必黑」當然是錯誤，有餑與全面的觀點，不符合「兩點論」，但是對於大多數人，尤其是世界觀尚未確立的青少年來說「近墨者黑」卻是真理。
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因為他選擇了玫瑰作為朋友，得到了玫瑰的知識與才華，正所謂「蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑」，所以，要與壞人做朋友，否則，時間久了，自己自然也會沾染上不良習慣。
在我們的生活中學習中，交什麼樣的朋友對同學們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學習，相互促進；結交好友，可以從好友身上獲得到人格的魅力、道德的感召與思想的昇華。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠實、守信、知識淵博的人交朋友，有益於我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結交朋友，還需要深入地觀察瞭解別人，要看平時的言行舉止思想品德、學習態度如何。只有經過仔細觀察，才能全面地瞭解一個人，通過這樣的瞭解後而結交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國的未來與希望，與有仁德、有知識的人相處，才能不斷的端正自己，肩負起歷史的重任。
同樣的蔬菜在不同的水中浸泡一段時間後，將它們分開煮，其味道是不一樣的。根據這個原理可知，人在不同的環境裡，由於長期耳濡目染，其性格、氣質、素質和思維的方式等方面都會有明顯的差別，這正如人們常說的「近朱者赤，近墨者黑」。「泡菜效應」揭示了環境對人的成長具有非常重要的作用。
」。「泡菜效應」揭示了「人是環境之子」的道理，環境對人的成長具有不可抗拒的影響作用。人在幼年時期對環境的影響更為敏感，染蒼則蒼，染黃則黃。
「出於汙泥而不染」是對某些**而言的，卻不符合兒童的實際。
有關心理學和動物學專家做過一個有趣的對比實驗：在兩間牆壁鑲嵌著許多鏡子的房間裡，分別放進兩隻猩猩。一隻猩猩性情溫順，它剛進到房間裡，就高興地看到鏡子裡面有許多「同伴」對自己的到來都報以友善的態度，於是它就很快地和這個新的「群體」打成一片，奔跑嬉戲，彼此和睦相處，關係十分融洽。
直到三天後，當它被實驗人員牽出房間時還戀戀不捨。另一隻猩猩則性格暴烈，它從進入房間的那一刻起，就被鏡子裡面的「同類」那凶惡的態度激怒了，於是它就與這個新的「群體」進行無休止的追逐和廝鬥。三天後，它是被實驗人員拖出房間的，因為這隻性格暴烈的猩猩早巳因氣急敗壞、心力交瘁而死亡。
9樓：匿名使用者
兩者訴說的並非同一個觀點，雖然都講到了其本性，但兩者有一點區別，就是環境對一個人的影響。
10樓：pf手挽手揣兜走
我比較容易接受周敦頤《愛蓮說》，他的觀點是指部分。
而孟子的 卻包含了所有 相當於「凡是」。
11樓：趙國涵
我同意「近墨者黑」的觀點。我是這嗎想的
12樓：十八子一**一
我同意周敦頤的觀點。雖然說環境對人造成影響，但是隻要我們保守自己的觀點、不隨波逐流和不與世俗同流合汙就是一個好的君子。??
孟子認為「近朱者赤，近墨者黑」，而周敦頤卻提倡「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。對此，你有什麼看法
13樓：匿名使用者
我的看法是，周敦頤只是特指、突出「蓮」的品性，而不是在提倡，如果非要沾親帶故，也可以這麼說，孟子的「近朱者赤，近墨者黑」，是客觀的，而「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。是某些例外的主觀事實。都說「難於登天」，可現在不是登月都有了嗎？
14樓：223額額額
兩者訴說的並非同一個觀點，雖然都講到了其本性，但兩者有一點區別，就是環境對一個人的影響。
15樓：匿名使用者
這個話題足以寫**的啊。。。你是要簡單的說一下還是啊？？
孟子認為「近朱者赤，近墨者黑」與周敦頤《愛蓮說》的「蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」看法相反，你同
16樓：██墨陽
孟子認為「近朱者赤，近墨者黑」與周敦頤《愛蓮說》的「蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」看法相反，你同意那種觀點？為何？談談想法。
孔子認為，近朱者赤，近墨者黑，這與周敦頤的出淤泥而不染濯清漣而不妖的看法相反，你同意那種觀點？談談 20
17樓：匿名使用者
前者是人的交往中，真正的接觸，思想的影響；後者是植物的生長，用來打比方的。
18樓：匿名使用者
凡事都有雙面性，不能極端，要保持中立。
19樓：匿名使用者
笫一種，更適兮正常人
20樓：匿名使用者
孔子的 後者是少數
孟子認為近朱者赤，近墨者黑，這與本文的出淤泥而不染濯清漣而不妖的看法不同，你同意哪種觀點？請結合生
21樓：翻天怪時代
認為近朱者赤，近墨者黑，出淤泥而不染濯清漣而不妖太不容易了。
22樓：匿名使用者
和而不同
萬物交融，皆非本相。
作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑相反，你同意哪種觀點，談談你的看法
23樓：匿名使用者
周敦頤只是特指、突出「蓮」的品性，而不是在提倡，如果非要沾親帶故，也可以這麼說，孟子的「近朱者赤，近墨者黑」，是客觀的，而「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。是某些例外的主觀事實。
24樓：晶靈
其實這兩句話正好包含了人生眾相，有人自制力強，潔身自好，也有人隨波逐流，渾渾噩噩。前者數量少，所以多是高人潔士；後者人數多，所以便成芸芸眾生。
25樓：你還在別改變
我認同後者，用一句類似的話解釋物以類聚，人以群分。不是一路人，自然走不到一路去。至於前者沒見過幾個，因為見過也不會在意，不是朋友誰會在乎。
26樓：匿名使用者
正確答案為：「近朱者赤近墨者黑」
「近朱者赤，近墨者黑」，這與「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的看法相矛盾。說說你的看法（500字作文）
27樓：匿名使用者
這篇作文就是要你闡釋你自己的觀點
我們也寫這篇作文
我選的是近朱者赤，近墨者黑
相對好些一些
你就把孟母三遷的事情寫一下
在編一個例項最後闡釋你自己的觀點就ok
祝你作文的高分
28樓：匿名使用者
兩者訴說的並非同一個觀點，雖然都講到了其本性，但兩者有一點區別，就是環境對一個人的影響。孟子「近朱者赤近墨者黑」說的是人的從眾心理，而周敦頤的「出淤泥而不染,執著清漣而不妖」是讚揚的蓮花的高貴品質。
孟子認為近朱者赤，近墨者黑，這與本文的出淤泥而不染濯清漣而不
認為近朱者赤，近墨者黑，出淤泥而不染濯清漣而不妖太不容易了。和而不同 萬物交融，皆非本相。孟子認為 近朱者赤，近墨者黑 這與周敦頤的 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 的看法相反，你同意哪種 這是不同語境下的各自表述，並不矛盾，近墨論 是指人易被環境同化 不染涗 是指做人應追求的境界 兩種論述各有所指，無...
辯論近朱者赤近墨者黑正方辯解，辯論近朱者赤近墨者黑 正方辯解
自己想咯，hoho，多看書，然後換位思考下你的對方會怎麼反駁你哦？作為正方演講的題目是 近朱者赤，近墨者黑 並舉了 孟母三遷 和 清朝朝庭大學仕和紳 的事例，說出自己的觀點，在內因不起作用時，受外界因素影響而產生 近朱者赤，近墨者黑 反方說的是 近朱者未必赤，近墨者未必黑 用 出淤泥而不染 的事例說...
「近朱者赤近墨者黑」的事例或名言有哪些
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜 哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭 不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起...