1樓：天星虎
自己想咯，hoho，多看書，然後換位思考下你的對方會怎麼反駁你哦？
作為正方演講的題目是『近朱者赤，近墨者黑』，並舉了『孟母三遷』和『清朝朝庭大學仕和紳』的事例，說出自己的觀點，在內因不起作用時，受外界因素影響而產生『近朱者赤，近墨者黑』，反方說的是『近朱者未必赤，近墨者未必黑』，用『出淤泥而不染』的事例說服了我，使我認識到，強加自身的免疫力，內因是起決定作用的。
近朱者赤,近墨者黑
中國有句老話:"近朱者赤,近墨者黑."
也就是說外部環境對一個人的成長有較大的影響.靠近好人學好,相反,靠近壞人便學壞.我認為這是很有道理的.
當然,也有人會說:"那不一定.錢學森在美國待了幾年也沒沾染上資本主義的'拜金主義','傻子瓜子大王'年廣久在社會主義制度下不一樣犯罪嗎?
"誠然,我們不否認個人的主觀因素,因為主觀因素也是一個重要條件,但是,我認為最重要的卻還是環境.
昔日孟母三擇鄰處,為的又是什麼?不就是想給孟軻找個好的環境嗎?以口才雄辯聞名於各諸侯國的晏嬰不也說過:
"橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳","水土異也"嗎?這也是強調了環境的重要性.
少教所裡的少年犯,很多就是與壞人在一起,沾染上不良習慣,逐漸走上犯罪道路的;還有一些留學生,國家培養他們成才不容易,又送他們出國學習,可他們在資本主義的大染缸中失去了人格.這些都是"近墨者黑"的例子.我想,假使那些少年犯們一直生活在充滿溫暖.
充滿愛的環境中,他們是不會品嚐這枚"苦果"的.
我們青少年在長知識.長身體的階段,但同時也出在踏上社會,走上成熟的前夕.我們的模仿性強,可塑性又較大,我們所有的一切,都是從環境影響中形成的.
因此,有一個良好的外部環境對青少年的健康成長至關重要.假如我們看到的.聽到的,全是激奮人心的好人物好事情,那麼我們的所作所為一定也都是好的.
因為既然沒有了"墨",又哪兒來的"黑"呢?
讓我們所有的人----老師.同學.家長和全社會的人都來創造良好的環境吧!這樣,我們的社會將是一個沒有"墨"的社會,因此,"黑"----所有骯髒的事情都將不復存在
2樓：匿名使用者
古人云，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。與不善人居，如入鮑魚之，久而不聞其臭。這正可謂是「近朱者赤，近墨者黑」的絕好例子。
「近墨者黑」，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強調環境決定論，就難免失之偏頗，因而這裡我就談談「近墨者未必黑」。
首先，蓮花就是一個非常好的例子。蓮花「出淤泥而不染」，它雖然生活在黑色的泥土地中，但開出的花卻那麼潔白，那麼美麗。
生活中的墨者一般都是指那些不好的，醜的，不被人們喜愛的東西。如不良的社會風氣，不良的習慣，落後的思想等等。但是，在這樣的情況下，近墨者就一定黑嗎？
未必！ 從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。
魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的醜惡面目。
在封建社會「官官相互」的情形下，不也能出公正廉潔的「包青天」。波蘭天文學家哥白尼，不畏當時教會勢力腐朽的統治，毅然否定了錯誤的「地心說」，提出了具有重要科學意義的「日心說」。這些人保持自己的堅定信念，在墨中潔身自好，不隨波逐流，從而成就了偉大事業。
如何能做到近墨而不黑呢？ 自古。有清官就有**，有好的必有壞的。
但是面對大千世界，我們將如何選擇？是做「赤者」還是做「墨者」呢？這就要靠一個人的意志。
***、魯迅等無數先人以他們的實際行動為我們作出了榜樣。「三人行必有我師焉」，每一個人都不能一無所有，一文不值，「取長補短」這才是最重要的。
這世界，既然有了真、善、美，就無可避免的會有假、惡、醜。我們必須坦然面對現實。因為，我們不僅不必迴避那些「墨者」，而且還應該主動接近他們。
用他們身上的「墨」來告戒自我，要像蓮花那樣生活在黑泥中，仍亭亭玉立，做一個「近墨者」卻不「黑」的人。
3樓：蘇佔澤
如果反方說荷花出淤泥而不染，我們該怎樣反駁？急啊！快點
近朱者赤近墨者黑的辯論賽 要完整的！！！！！！！！！！！！！ 簡潔！！！！！！！！！！！！ 易懂！！
4樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑。這
句話。很早很早以前就接觸了，一直處於被動接受的狀態，前不久，突然覺得這句話所帶有的歧視，所帶有的階級觀念是那麼得強烈。其本身又是那麼得矛盾。
這句話沒有給出確切的主語，所以我們並不知道近朱者的是赤者還是黑者，近墨者的又是誰呢？我們不得而知。既然主語不知道，那麼我便一個個的代入去理解下吧！
首先是赤者近朱，墨者近墨。其實這是大家所公認的主語，雖沒明說，但大家都是如是認為的，不然這句話又如何能傳承至今還屹立不倒呢。試想想，赤者本就赤，那麼他與「朱者」走得近，墨者與墨者走在一起，那都是無可厚非的，但是，如此一來，這句話還有什麼存在的意義呢？
赤者本朱，墨者本黑，本性都已經如此了，再怎麼接近又能改變到何處去？無非是走向了兩級分化。我想這並非孔子本意吧，作者的本意我妄自揣摩。
覺得是和現在的「先富帶動後富」的政策一樣的意思，也就是，赤者感染墨者走向赤朱，即改變小人變為平常人甚至君子。
那麼也就是墨者近朱，赤者近墨。這樣一來就有了相互影響的意思。但是到底是墨者帶黑了赤者，還是赤者帶紅了墨者，沒有明確的答案。
平時大家都說學好很難，學壞卻很容易很容易，那麼我們也就可以理解為墨者帶黑赤者的概率更大，長久以往，這個世界就是小人的世界，好人君子就成為了稀有物種，這也並非孔子的本意，孔子的本意是想讓世界君子當道。這樣一來，這種理解又是達不到孔子所想要的境界的，即便解決了相互影響的問題。
赤者近朱也近墨呢？赤者近朱，可以讓雙方互相促進，相互改進，共同走向聖人之路。赤者近墨，起到了帶動墨者轉向的作用，運氣好點，真把墨者轉變了，那麼世界就多個君子，離孔子心目中的世界進了一步，這是極好的事情，而且在這種關係中間，能夠產生的變數也是最大的，之間如果產生了什麼大事件，往往能夠誕生出最為感人和牢固的友情；但諾一旦事情往相反的方向發展了，問題也不大，因為有赤者近朱作為底蘊，再怎麼樣也可以與小人保持天下二分的局面，維持現狀，無甚損失，結果是能夠接受的。
個人覺得這種理解最為合理，也是最為有助於起到積極帶動作用的，不過這樣那些赤者們估計就不樂意了，試想想，人都是自私的，誰願意冒著這麼大的危險以身作則去改變別人呢？
最後一種理解是墨者近朱也近墨。這種理解其實也就是前一中理解中沒有說出來的那部分，這裡單獨提出來就是以它為主體，而非次體，這種順序是不能胡亂更變的。墨者近朱以墨者為主語，其實也就是起到主導的作用，很簡單的說就是小人刻意接近君子。
這樣一來，人的主觀意念上就首先想到的就是這位君子估計得毀了，其次才會想到最終結局到底會怎麼樣呢？墨者近墨，說白了也就是狼狽為奸，黑上加黑。這是最為人不恥的，也是最壞的結局。
總的看來，在這些理解裡面，真的很委屈那些墨者。墨者難道是天生的麼？墨者的誕生與赤者的冷漠和膽小有著剪不斷的關係，墨者也是期望改變的，沒有人願意當一個人見人厭的小人，只是他們無法被人接受，他們在期待改變的時候，在努力改變的時候，得到的全是冷眼，冷嘲熱諷，鄙視，歧視，打擊，沒人願意接近他們。
在這種情況下，我們還能在過多的要求他們什麼麼？世人的對於「近朱者赤近墨者黑」的理解本就那麼不公平了，為何卻無人指出，一錯再錯下去，這樣的結果誰去承擔？最好站出來承受罵名的還不是那些所謂的墨者？
什麼時候那些所謂的赤者能好好的反省反省自己呢？什麼時候，他們能夠放下身段，穿上乞丐服行乞而不會不自然的時候，世界的美好那便不遠了。孔子的期待 也就能夠往前走向一大步了吧？
5樓：taxi沒有終點
近朱者赤，近墨者黑正方辯詞
耳濡目染
常在河邊走，哪有不溼鞋。
近朱者赤 近墨者黑
近朱者赤，近墨者黑正方一辯辯詞
6樓：
近朱者赤,近墨者黑
中國有句老話:"近朱者赤,近墨者黑."
也就是說外部環境對一個人的成長有較大的影響.靠近好人學好,相反,靠近壞人便學壞.我認為這是很有道理的.
當然,也有人會說:"那不一定.錢學森在美國待了幾年也沒沾染上資本主義的'拜金主義','傻子瓜子大王'年廣久在社會主義制度下不一樣犯罪嗎?
"誠然,我們不否認個人的主觀因素,因為主觀因素也是一個重要條件,但是,我認為最重要的卻還是環境.
昔日孟母三擇鄰處,為的又是什麼?不就是想給孟軻找個好的環境嗎?以口才雄辯聞名於各諸侯國的晏嬰不也說過:
"橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳","水土異也"嗎?這也是強調了環境的重要性.
少教所裡的少年犯,很多就是與壞人在一起,沾染上不良習慣,逐漸走上犯罪道路的;還有一些留學生,國家培養他們成才不容易,又送他們出國學習,可他們在資本主義的大染缸中失去了人格.這些都是"近墨者黑"的例子.我想,假使那些少年犯們一直生活在充滿溫暖.
充滿愛的環境中,他們是不會品嚐這枚"苦果"的.
我們青少年在長知識.長身體的階段,但同時也出在踏上社會,走上成熟的前夕.我們的模仿性強,可塑性又較大,我們所有的一切,都是從環境影響中形成的.
因此,有一個良好的外部環境對青少年的健康成長至關重要.假如我們看到的.聽到的,全是激奮人心的好人物好事情,那麼我們的所作所為一定也都是好的.
因為既然沒有了"墨",又哪兒來的"黑"呢?
讓我們所有的人----老師.同學.家長和全社會的人都來創造良好的環境吧!這樣,我們的社會將是一個沒有"墨"的社會,因此,"黑"----所有骯髒的事情都將不復存在.
「近朱者赤近墨者黑」的事例或名言有哪些
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜 哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭 不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起...
與近朱者赤近墨者黑意思相近的還有啥句子
與善人居.如入蘭芷之室.久而不聞其香,與惡人居.如入鮑魚之肆.久而不聞其臭.解釋 跟善人一起，就像到了長滿香花草的房子裡，時間久了之後，也不覺得香了，因為已經與它同化。而跟不善的人一起，就如同走入 鮑魚的店裡，時間久了，也不覺得臭了，因為也被它同化了。跟著啥人學啥人，跟著巫婆學拜神。鳥隨鸞鳳飛騰遠，...
孟子認為 近朱者赤，近墨者黑,這與周敦頤的 出淤泥而不染
答法一 同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，孟母擇鄰 說的即是這個道理。答法二 同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處於汙濁的環境中也能不受其影響。如 青春之歌 中的林道靜。對於一般人來說都會 近朱者赤，近墨者黑 對於自己的觀點 原則 目標堅定的人 這些人 就算 近朱 了也都會 ...