「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」為什麼從敘寫愛情變成了讚美老師的詩句

2021-03-20 18:30:02 字數 6396 閱讀 8234

1樓:匿名使用者

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」這句話事實上是用來描寫愛情的,

但是後來多認為是表現為讚美老師,認為老師在教育學生方面「鞠躬盡瘁死而後已」

2樓:小隊會計

用「春蠶絲盡、蠟炬淚乾」這種極度付出的終極狀態,來形容老師教學時耗盡心力的偉大情懷。

古代很多詩句,都被後人用得「異化」甚至反義了,此類情況很多。

3樓:正太是個大高個

春蠶到死 蠟炬成灰 比喻奉獻精神 自然聯想到老師

4樓:匿名使用者

很多古文都被斷章取義,比如老子說:我有三寶…三曰不敢為天下先,現在區「敢為天下先」,意思正好相反。這樣的例子不勝列舉。

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」是讚美老師的還是形容愛情的?

5樓:希娜薄暮櫻

納尼(⊙o⊙)?是歌頌愛情的,此句以春蠶吐絲,蠟炬成灰比喻真純,執著的愛情,具有濃郁的悲劇色彩,深沉婉轉。

6樓:匿名使用者

是描寫愛情的呀 因為現代人把老師比作了春蠶蠟燭等 所以認為這是描寫老師的詩句 但是不是的 絲通思 是寫愛情的

7樓:〓〓晨

這句式用了比喻的修辭手法,把老師形容為蠶和蠟燭表象了老師無私奉獻,死而後即的精神!

回答完畢 望採納!謝謝

8樓:水果·物語

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.才是關於愛情

9樓:匿名使用者

是讚美老師的!嘻嘻!

10樓:涵涵物語

廢話,當然是讚美老師的撒

11樓:宇智波§崎

有讚美老師也要形容愛情的

12樓:我非狂人我非狂

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"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹"這明明是寫愛情的千古佳句為什麼現在總是用來象徵老師的多? 10

13樓:封殘秋雪

因為他們把所以能教的都教給你們了,所以從側面也可以象徵老師

14樓:珂珂

把老師比作春蠶和蠟燭,表達犧牲自己,成就別人的意思

15樓:匿名使用者

因為古代人的字和現在的字代表的意思不同,現代的人喜歡看字面意思

"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹'是什麼意思,讚美了老師的什麼品質

16樓:擯棄不會愛

其實這是李商隱寫的 跟老師就沒半毛錢的關係 只是現代人非要拿來表彰下老師的

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚

通俗講就是老師的一生都在奉獻 說好聽點就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質

(我個人認為現在很少有這樣的老師了,都是在為錢犧牲,那些真正為了教育事業犧牲的好像都被教育部門踢到窮地方去了)

17樓:初夢楓

春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質。

1、原文

無題·相見時難別亦難

唐代•李商隱

相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

2、解釋

見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。

希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

3、賞析

這首詩,以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情,同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。

4、作者

李商隱,字義山,號玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。

18樓:古月君丹

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚!通俗講就是老師的一生都在奉獻,就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質!

19樓:張敦揚小男神

春蠶一直到死都在吐絲,蠟燭燒成灰才停止滴淚。

人們生動地把教師比作「春蠶」,是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡。

其喻意是說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程。

一、出自

唐朝李商隱的《無題·相見時難別亦難》

二、全文

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

三、譯文

見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

四、賞析

這首詩,以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。

寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由於受到某種力量的阻隔,一對情人已經難以相會,分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字,不是說當下正在話別,而是指既成的被迫分離。

兩個「難」字,第一個指相會困難,第二個是痛苦難堪的意思。

三、四句,接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情,表現得更為曲折入微。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音。

以上四句著重揭示內心的感情活動,使難以言說的複雜感情具體化,寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己,次句想象對方。

五、作者簡介

李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(溪)生,又號樊南生,祖籍懷州河內(今河南焦作沁陽)[1],出生於鄭州滎陽(今河南鄭州滎陽市),晚唐著名詩人,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」。

李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。

20樓:殤丶心落

個人認為確實和老師沒有關係,聯絡上下文,第一句「相見時難別亦難,東風無力百花殘」明顯是說一個難以相見和離別的人,而「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」中的絲應該通思,作者用春蠶和蠟炬比喻一個人的思念只有到死才盡,眼淚至死方幹。若真的是形容老師,為何要用淚這個字?而且,全文沒有任何的提到師者的地方。

當然,若是非要比喻好老師也沒問題,像春蠶般將自己奉獻,像蠟炬般燃燒自己給學生光明。

21樓:叫啥名字好呢

這句話出自唐朝李商隱的《無題·相見時難別亦難》,實際上這首詩是描寫男女別離的情景,和老師沒有關係。

這首詩主要通過一字雙關,巧妙的描寫了男女別離時的心情,前兩句是「相見時難別亦難,東風無力百花殘」,後兩句圍繞著上句「別亦難」描寫離別的不捨之情。以「絲」與「思」諧音,以絲喻思。

後來被人用來形容老師為學生操勞到老,死而後已的奉獻精神。雖然與原詩完全無關,但是僅看這兩句,形容老師的奉獻精神還是很貼切的。

全詩是:

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

22樓:陽光文學城

讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質。

23樓:匿名使用者

其喻意是說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程

24樓:匿名使用者

說的是老師那種高尚的品質

25樓:匿名使用者

這個就不是用來讚美老師的,講的是男子的愛慕與思念之心無窮無盡。只不過那些沒文化的斷章取義亂用而已。要是有什麼練習題出這樣的直接寫倆字兒給他狗屁。

要不就寫文盲。最討厭這種沒文化裝有文化的

26樓:13545880936羅

都在這上面瞎回答!誤導眾生!

27樓:天庭

此文不止講老師無私奉獻品質,更寫出了一個女子對配偶的思念

28樓:匿名使用者

這些事跟老師一點關係都沒有。只是後人來引用老師。

29樓:匿名使用者

通俗講就是老師的一生都在奉獻 說好聽點就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質

30樓:匿名使用者

是憂傷的情詩,讚美老師學會了張冠李戴

31樓:匿名使用者

這句話和老師沒有半毛錢關係。

32樓:匿名使用者

現在國家確實要好好管管教育界,課上不講課,非得利用孩子的課餘時間補課掙大錢,耗盡父母的經濟,也剝奪了孩子玩的時間

33樓:衣袂飄飄俠客行

皇冠夫婦大家風範家人死阿富汗供電局

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹,表現的是忠貞的愛情故事的詩句,為甚要那這個讚美老師?

34樓:匿名使用者

這詩句最初是表現愛情的,但是畢竟作者沒直接說是寫給老婆的,所以,這詩句也有別的色彩,自然,可以形容別的東西。不一定寫愛情的句子就一定要用在情侶上的。

春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始幹是讚美老師的話嗎

35樓:匿名使用者

可以,春蠶到死絲方盡 ,蠟燭成灰淚始幹

指鞠躬盡瘁,至死方休的奉獻精神。

36樓:墨_月空

可以,無私奉獻的人,都可以用這句話

37樓:藍鷹魂

是的,在寫作文的時候可以拿來借用。

38樓:永匯合力

是的,可以的。剛開始是形容愛情的。無私的付出。

找一些讚美老師的詩句 例春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

39樓:匿名使用者

讚美老師的詩句有;

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。 —— 李商隱《無題·相見時難別亦難》

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。 —— 杜甫《詠懷古蹟五首·其二》

北虜壞亭障,聞屯千里師。 —— 杜牧《雪中書懷》

天子號仁聖,任賢如事師。  —— 杜牧《雪中書懷》

偶應非熊兆,尊為帝者師。 —— 劉基《題太公釣渭圖》

令公桃李滿天下,何用堂前更種花。 —— 白居易《奉和令公綠野堂種花》

隨風潛入夜,潤物細無聲。—— (唐)杜甫《春夜喜雨》

落紅不是無情物,化作春泥更護花。—— (清)龔自珍《乙亥雜詩》

令公桃李滿天下,何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。——杜甫《詠懷古蹟五首·其二》

為學莫重於尊師。——譚嗣同

古之聖王,未有不尊師者也。——呂不韋

一日為師,終身為父。——關漢卿

務學不如務求師。——楊雄

聖人無常師。——韓愈

經師易遇,人師難遇。——司馬光

舉世不師,故道益離。——柳宗元

學者必求師,從師不可不謹也。——程頤

學貴得師,亦貴得友。——唐甄

教師是人類靈魂的工程師。——斯大林

仰之彌高,鑽之彌堅。――《論語?子罕》

古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊。——歐陽修其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。——孔子隨風潛入夜,潤物細無聲。——(唐)杜甫《春夜喜雨》

師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐.韓愈《師說》

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾的古詩

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。出自 無題 相見時難別亦難 唐代 李商隱 相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。蓬山 一作 蓬萊 譯文 相見很難,離別更難,何況在這東風無力 百花凋謝的暮春時節。春蠶結繭到死時絲...

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」下列關於蠟燭燃燒的說法正

a 蠟燭燃燒放熱溫度升高使蠟燭受熱熔化變為蠟油,即所說的淚,故說法錯誤 b 蠟燭燃燒既包含化學變化,又包含物理變化,蠟燭熔化時發生物理變化,燃燒時發生化學變化,故說法錯誤 c 蠟燭燃燒既包含化學變化,又包含物理變化,故說法正確 d 詩句中的 淚 指的是液態石蠟,不能說明石蠟不能燃燒,故說法錯誤 故選...

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹為什麼會描寫老師

春蠶一直吐絲,一直到死了絲才吐完,形容用盡一生來為人類做貢獻 蠟燭一直燃燒成灰才把蠟燃燒乾淨,也是形容用盡一生來為人類做貢獻。而老師也是被大家認為是用盡一生教書育人,無私奉獻,為教育事業鞠躬盡瘁。這首詩講的是一種奉獻的精神,用來比喻老師為學生盡心盡力,奉獻一生。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 為什麼...