1樓：匿名使用者
不，石頭山真面目的原因是此緣身在此山中，這兩句詩葉高速了，我們當局者迷，旁觀者清的道理，對還是錯？
2樓：小芋頭帥哥
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
與不識廬山真面目，只緣身在此山中，與此詩句意思相同的一個四字詞語是什麼？
3樓：匿名使用者
當局者迷。比喻當事人身在局中，看不清事情的全貌。
4樓：匿名使用者
當局者迷，，旁觀者清
不識廬山真面目，只緣身在此山中。詩句中的緣字的意思是（ ）
5樓：匿名使用者
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。
之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
6樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。詩句中的緣字的意思是（「因為、由於」 ）
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。"中」緣"的意思是「因為、由於」。
這句詩的意思是：之所以看不到廬山的真正面目，只是因為自己就在廬山裡面。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中"的意思是看不清廬山的真面目，是因為自己身處廬山之中。也就是說若想真正識得廬山，必須要跳出廬山，從更高更遠的視野來看廬山。這又是一種更高境界的總結。
也有「當局者迷，旁觀者清」的哲理意味。
出自：宋代文學家蘇軾的《題西林壁》
原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
釋義：正面看廬山，廬山是一條綿延不絕的山嶺，側面看廬山，廬山是一座險峻挺拔的高峰。遠處看、近處看、高處看、低處看，廬山總會呈現出不同的樣子。
看不清廬山的真面目，是因為自己身處廬山之中。
7樓：西南
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。"中」緣"的意思是「因為、由於」。
8樓：匿名使用者
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。詩句中的緣字的意思是(因為)
9樓：戴堪興
不識廬山真面目，只緣身在此山中。中的緣字意思是（因為，因此）
《不識廬山真面目,只緣身在此山中》這句話所表達的意思正好和哪句俗語的意思差不多
10樓：百折不撓
copy "不識廬山真面目,只緣身在此山中bai"這句話所表達du
的意思正好和(當局者迷，zhi旁觀者清dao)這句俗語的意思差不多。
"不識廬山真面目,只緣身在此山中"這句詩蘊含的哲理是：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
不識廬山真面目只緣身在此山中蘊含的哲理是什麼
11樓：從口從羊咩
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
出自宋代蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由於這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。
因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
不識廬山真面目，只緣身在此山中 的詩意
12樓：一彈戲牡丹
」不識廬山真面目，只緣身在此山中。「 的詩意是：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
一、原文
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
二、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
三、作者出處
【作者】蘇軾 【朝代】宋 題西林壁
作品賞析
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
13樓：匿名使用者
1、釋義
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
14樓：亦夢之城
1、不識廬山真面目，只緣身在此山中」這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
2、解釋：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
3、出處：宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》。
4、全詩
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
5、創作背景
蘇軾於神宗元豐七年（2023年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。
據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
15樓：黎祖南
宋·蘇軾《題西林壁》詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
意思:認不清廬山本來的面目，因為自己在廬山裡。
鑑賞：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？
因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
差不多就是這樣啦~
這樣可以麼？
16樓：汪汪阿嚏
指當人處於事件中心的時候，往往不能一窺全貌，看不到問題的全部。正如當局者迷旁觀者清，教導人們做任何事不要深陷其中，而要保持理智、清醒，多方面看問題，深思熟慮後再做決定。
17樓：匿名使用者
我之所以認不清廬山真正的面目 ，是因為我身處在廬山之中。
18樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。的此怎麼解。
19樓：健康一家
不識廬山真面目;不知道廬山長什麼樣子
只緣身在此山中;看不清廬山的面只因為在山中一語概括;當局者迷,旁觀者清緣;在
20樓：巨蟹牛牛牛
我看不清廬山的本來面目，只因為我身在廬山之中視野太狹窄了。
21樓：匿名使用者
因為人在廬山中看不見真的面目
22樓：夏爾love執事
看不清楚廬山的真實面目，那是因為自己站在廬山之中。
23樓：匿名使用者
當局者迷，旁觀者清。我這首詩主要意思就是我之所以看不清廬山的真面目，是因為我身處在廬山之中。
24樓：健康
純屬抄襲
指當人處於事件中心的時候，往往不能一窺全貌，看不到問題的全部。正如當局者迷旁觀者清，教導人們做任何事不要深陷其中，而要保持理智、清醒，多方面看問題，深思熟慮後再做決定
25樓：匿名使用者
這樣美妙的廬山，作者不能看清它的真面目，為什麼呢？經過思考，作者悟出了一個深奧的道理：原來我身在此山中！
人身處其中，就難以客觀的瞭解事物的真面目。
26樓：百度使用者
當局者迷，旁觀者清。
27樓：匿名使用者
就是身處與其中反而就看不清事實真相了,就是旁觀者清當局者迷.
28樓：匿名使用者
你傻呀這都不會，如果不會自己想，沒人教你。
29樓：匿名使用者
廬山非常非常的大一眼看不到邊，我如果生長在山中都好。
30樓：籙過
之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
31樓：匿名使用者
我理解，不識廬山真面目，只緣身在此山中的詩意是這個人去了廬山以後，進到廬山裡面就無法遠處**廬山的真面目，只因為遊客你深入其中了。
32樓：李文林李倩
不是廬山真面目，只緣身在此山中，這是白經理為廬山寫的一首詩，告訴我們就是說我們要從各個不同的角度去看問題，不要不要，不要從一個角度去這個思考。
不識廬山真面目只緣身在此山中這兩句詩包括的人生哲理
33樓：匿名使用者
蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
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結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。
這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
34樓：匿名使用者
因為詩人身在廬山之中視野狹窄只能看到區域性不能看到全貌這兩句詩中蘊含的生活哲理是要想對某個事物寵觀、符合實際的認識就必須站在全面客觀的立場上證俗話說當局者迷旁觀者清
35樓：匿名使用者
當局者迷，旁觀者清。
不識廬山真面目 只緣身在此山中的人生哲理是什麼
36樓：夢裡心落
哲理：觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
出自：《題西林壁》
作者：蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。
漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。與歐陽修並稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
賞析：詩歌寓意十分深刻，運用的語言卻異常淺顯。深入淺出，是蘇軾的一種語言特色。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。
鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
37樓：柯玉
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
註釋：①不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
②緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
出自宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》，全詩原文：
題西林壁
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」這句詩是什麼意思
不識廬山真面目，只緣身在此山中 的意思是看不清廬山的真面目，是因為自己身處廬山之中。也就是說若想真正識得廬山，必須要跳出廬山，從更高更遠的視野來看廬山。這又是一種更高境界的總結。也有 當局者迷，旁觀者清 的哲理意味。出自 宋代文學家蘇軾的 題西林壁 原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面...
不識廬山真面目只緣身在此山中是出自哪首詩，是哪個作者，是哪個朝代
出自於bai宋代的蘇軾的 題西林壁 du 原文zhi 題西林壁dao 橫看成嶺版 側成峰，遠近高低各不權同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。白話譯文 從正面 側面看廬山山嶺連綿起伏 山峰聳立，從遠處 近處 高處 低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之...
不識廬山真面目,只緣身在此山中緣的意思是什麼,這句話
緣 因為 我之所以認bai不清廬山真正的面du目，是zhi因為我人身處在dao廬山之中。題西林壁 版 作者 蘇軾 朝代權 宋 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。賞析 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。題...