1樓：匿名使用者
照鏡子穿衣服，可以發現自己是否穿戴整齊。
學習古人經驗，可以知道任何事情的發展過程。
同其他人比較，可以知道你自己為人處事的對錯。
2樓：匿名使用者
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。
語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳「兼聽則明，偏信則闇」之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：
「以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；『以人為鏡』，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。」
3樓：奶思呀呀
用銅鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼,失去什麼；借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。
出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。
太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」他把魏徵比作是一面鏡子。
翻譯：人以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。
4樓：匿名使用者
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。這是魏徵死後唐太宗李世民說的。
5樓：匿名使用者
a person with copper harm, but are scruffy; the ancient harm, known for xing, with the person harm, can ming gain and loss.
唐太宗）嘆曰：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替，以人為鑑 ，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己
求翻譯（唐太宗）嘆曰：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替，以人為鑑 ，可明得失........
6樓：匿名使用者
用銅作為鏡子，可以端正衣冠，以古代的歷史作為鏡子，可以知道王朝的興望，以賢人作鏡子，可以知道自己的得失─翻譯好像挺爛的
7樓：匿名使用者
銅指鏡子，古指歷史，人指賢人，諫丞！
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替的鑑各是什麼意思
8樓：可以
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人 為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
解釋「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。
魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。
」他把魏徵比作是一面鏡子。
9樓：向美教育
鑑：在這裡是鏡子的意思整個的意思是：用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡，指人要能聽進去他人的告誡，對於別人支出的缺點，要虛心接受並改正，這樣才能不斷的進步。
人以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失.的含義
10樓：匿名使用者
含義：用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。
語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳「兼聽則明，偏信則闇」之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：
「以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；『以人為鏡』，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。」
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替~的寓意
11樓：sc瘦臉**
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ，糾正自己的錯誤，從而更好的進步和發展。
語出《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：「以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
12樓：未長大
太宗謂樑公曰："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"
唐太宗說魏徵的話
大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：
"以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。"他把魏徵比作是一面鏡子。
意思是說用銅左鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；
以人為鑑,可以明得失，意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做，得到什麼，失去什麼；
以史為鑑,可以知興替，意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡
13樓：匿名使用者
意思就是：用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ，糾正自己的錯誤，從而更好的進步和發展
14樓：可以
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人 為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。」
解釋「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。」這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。
魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：「以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。
」他把魏徵比作是一面鏡子。
15樓：林家搖錢樹
用銅鏡做鏡子，可以幫助我們整理著裝；把歷史作為鏡子，可以知道朝代的更替，從中吸取教訓；把人作為鏡子，可以明白自己**做的不好**做的好。
16樓：嘲不
告誡我們要善於從與他人的比較中明己之長知己之短 ，糾正自己的錯誤，從而更好的進步和發展 偶能力有限，應該是這樣吧
17樓：匿名使用者
化令，，，，，，所以嘛意思嗎！
夫以銅為鏡，可以正衣冠以古為鏡，可以知興替以人為鏡，可以
就是說 我們要善於自我認知 通過學習他人的長處來 不斷提高自己 文言文翻譯太宗謂樑公曰 以銅為鏡，可以正衣冠 以古為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以明得失。唐太宗評價魏徵說 一個人用銅當鏡子，可以使衣帽穿戴得端正 用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因 用人當鏡子，可以發現自己的對錯。一 原文 宋 歐陽...
高中作文，以《讓我們傳遞正能量》為題，寫不少與作
太多字了，對不起，我好久不寫作了。但支援正能量，很有正義感！多寫先進的，積極的事蹟 高中作文800字 擁有正能量,心中有陽光 一件小事，但它卻體現了人與人之間的關愛，反映的是愛的傳遞，它才以加速度發酵，讓我們感動，讓我們溫暖，因為它傳遞的是正能量，是一種強大的正能量。50歲的天津的哥馬志剛在他並不熟...
以溫暖為題的作文可以防寫的,以溫暖為題的作文500字可以防寫的
作文一 溫暖 嚴冬臘月，寒氣襲人，只有陽光直射的地方，才有縷縷暖意。嘯著，將枯葉撕扯著，拖拽著從樹上生硬地卷下。我邁著急促的腳步，匆匆趕到了車站。不一會兒，車就來了，我裹了裹衣服，上了車。車裡雖說開了暖氣，卻依然十分寒冷。車，依舊以走走停停的方式緩慢行駛。過度的疲勞，讓我隨遇而安起來，漸漸地，不知不...