天主教的彌撒儀式意義是什麼?是像許多人說的又一次把主釘在

2021-05-30 07:48:38 字數 5377 閱讀 5691

1樓:知信傳

彌撒也稱彌撒聖祭或感恩祭,是天主教祭獻天主的大禮,整個天主教禮儀生活的中心。彌撒的本質是以最後晚餐的方式重演耶穌在十字架上的祭獻,並應用十字架祭獻的果實。在受難前夕的晚餐中,耶穌分別拿起麥麵餅和葡萄酒,感謝祝福了,交給門徒們吃,並令門徒們也這樣做來紀念他(路22:

14-20)。舉世的第一臺彌撒是耶穌親自做的,他既是舉祭者,也是奉獻者。彌撒的內容主要為二大部分:

一、聖道禮儀,恭讀和分享聖經。

二、聖祭禮儀,重演最後晚餐廳的一幕,並領受精神食糧--聖體。而非又一次把主釘在十字架上。

天主教和**教,做禮拜和做彌撒究竟有什麼區別?

2樓:遊俠

1、歷史**不同

彌撒是拉丁語missa的音譯,意思是「聚會,聚集」,**於彌撒中的最後一句話:「ite, missa est」,即「去吧,彌撒禮成(此即聚集)」。彌撒聖祭是天主教最崇高之祭禮,耶穌**的聖體聖血在祭壇上經由祝聖而成為真正的祭祀,乃十字架祭祀的重演,是天主教紀念耶穌犧牲的宗教儀式。

宗教改革之前,西方的羅馬公教都使用拉丁文,至今仍有很強烈的拉丁文傳統。教徒把禮拜稱為彌撒是和拉丁文禮拜有關的。

2、意義不同

彌撒是聖教會最重要、舉行得最多的禮儀。其目的是成聖體聖血、祭獻天主,向天主表示欽崇、感恩、祈求和贖罪。教會的主要信仰活動都圍繞著彌撒而進行。

彌撒是天主教禮儀生活的主體與中心,也是高峰。

做禮拜是一種融合智慧的靜修、精神的奉獻、道德的提升與身體的運動等等為一體的無與倫比而且史無前例的實踐規範。

3、流程不同

彌撒包括五個儀式:進堂式或進臺式、聖道禮儀、聖祭禮儀、領聖體禮、禮成式,是在每個星期日舉行的。

做禮拜包括五個時間段:每一位穆斯林,不分男女,每天都必須按時作五次禮拜,包括晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮。

3樓:纖淺雲

天主教的是彌撒,**教的是禮拜。兩者的主要區別在於:

一、儀式的隆重性

天主教的彌撒非常濃重、莊嚴,非常講究儀式,**教的禮拜沒有天主教那麼講究儀式。

二、程式的完整性

天主教的彌撒有一套完整的程式,包括聖歌、讀經、講道等,**教的禮拜主要是強調祈禱和講道。

三、教眾的心理認知

天主教的彌撒在領受聖餐(聖體)時認為酒和餅是耶穌身體真實的臨在,是彌撒最神聖的時刻;**教的禮拜在領受聖餐時也不認為餅酒是耶穌真實的臨在,只認為是紀念的含義。

擴充套件資料

彌撒分大禮和簡禮。一般在主日和聖誕節、受難日、復活節等時舉行大禮,由主教或司鐸主祭,簡禮則由司鐸主祭。20世紀60年代天主教禮儀改革後,在舉行彌撒時可用拉丁語,也可用本國民族語言。

禮拜日是七日的第一日、是主復活的日子,**徒是因著主耶穌**的恩召,來到教堂齊來敬拜聖父、聖子、聖靈三位一體的獨一真神。也就是每週日都要去教堂做禮拜。

彌散是天主教祭奉聖體的聖事禮儀,以紀念耶穌為救贖人類而作的犧牲。天主教認為耶穌被釘於十字架上,是流血的祭獻,而舉行彌撒是不流血的祭獻。舉行彌撒有3個步驟,首先是讚美天主,祈求天主,溫習《聖經》,然後獻上被視為聖體聖血的麥麵餅和葡萄酒,最後由教徒輪流領受聖體。

4樓:椰子

天主教的是彌撒,**教的是禮拜。

區別:天主教的彌撒非常濃重、莊嚴,非常講究儀式,有一套完整的程式,包括聖歌、讀經、講道等等,在領受聖餐(聖體)時認為酒和餅是耶穌身體真是的臨在,是彌撒最神聖的時刻。

**教的禮拜沒有天主教那麼講究儀式,主要是強調祈禱和講道,在領受聖餐時也不認為餅酒是耶穌真實的臨在,只認為是紀念的含義。

天主教做好彌撒給人嘴巴里塞的是什麼

5樓:天成易居裝飾

叫做「聖體」也就是耶穌的肉與血。當然不是真的,而是一種紀念的方法,就是小面愛餅粘葡萄酒

正規的羅馬天主教彌撒的時候,胸前劃聖十字是先劃在**再劃在**?

6樓:隱修士米高

樓上新復教的朋友

講得不錯,我補制充一下:

羅馬天主

bai教du,簡稱天主教

,外教的人稱我們為天主教徒zhi,我們教內人互稱:教友dao.

教友在很多場合都可以劃十字聖號,如在祈禱前後等.大部分情況下不用點聖水,劃的方法是:五指自然合攏,用中指由額頭至胸前、自左肩向右肩劃一個十字,同時念(聖號經):

因父,及子及聖神之名者。阿們.

.大聖號是以右手大姆指在額頭上、嘴上、胸前分別劃三個小十字.(每個小十字約一個硬幣大小即可).

念(大聖號經)「以十字、聖架號、天主、我等主、救我等、於我仇、因父、及子、及聖神之名者,阿們」

更多天主教禮儀,請看:

7樓:_拉比

天主教徒用手在胸復前劃十字制,稱為十字聖號,作為天主教徒外在的表象。

聖號分為「大聖號」和「小聖號」。

通常只劃小聖號,即用右手(多用中指)蘸聖水後由額頭至胸前、自左向右劃一個十字,同時念「因父、及子、及聖神之名,阿們」。

大聖號是用大拇指分別在額頭上、嘴上、胸前分別劃三個十字,再用一個小聖號結束,同時念「以十字、聖架號、天主、我等主、救我等、於我仇、因父、及子、及聖神之名,阿們」

8樓:匿名使用者

請問為什麼不要腳來劃呢.難道是因為手劃比較容易嗎?

天主教彌撒中心是什麼?

9樓:匿名使用者

1.在彌撒中天主之子再次成為人,為此在每一臺彌撒,聖子降生的偉大奧祕,以他無限的功續,真實地重複,如同天主之子第一次在童貞瑪利亞的胎中道成肉身一樣。

聖奧思定:「神父擁有崇高的尊威,在他們手中**再次成為人!」

2.彌撒是耶穌**的誕生。每次舉行彌撒是他真實誕生在祭臺上,如同他誕生在白冷城一樣。

聖若望達瑪森:「如果有人想知道麵餅如何形成耶穌**的身體,我會告訴他。天主聖神庇廕神父,如同他庇廕童貞聖母瑪利亞。」

聖伯納文都:「天主,當他降臨於祭臺上時,有如他第一次降臨在童貞聖母瑪利亞胎中一樣。」

3.彌撒是加爾瓦略的犧牲。在彌撒中,天主受死如同第一個受難節。它擁有加爾瓦略山一般無窮價值,賜下給人寶貴的恩寵。

彌撒不是一個對加爾瓦略的仿效或紀念,它是同一的犧牲,唯一不同是形式而已。

每一臺彌撒,耶穌都再次為我們流血。

聖奧思定:「在彌撒中,耶穌的血為罪人重新傾流。」

4.世界上沒有東西,天上也沒有任何事物,若與一臺彌撒相比,更能給予更多光榮於主和使我們獲得更多益處的。

5.藉著彌撒,我們奉獻於主堪享的最崇高讚美和最偉大尊榮。我們給予他最完美的感謝,為他賜與我們一切的益處。如此,我們能為自己的罪做了更多的賠補,甚於那些嚴重的補贖。

6.我們無法為罪人的悔改做得更好,若為他們奉獻彌撒聖祭。如果母親們為了他們犯錯的孩子,太太們為他們的丈夫參與和奉獻彌撒,他們的家庭是多麼有福呀!

7.沒有祈禱、沒有代禱、也不管如何熱心,可以像彌撒一樣幫助到靈魂的。噢!

讓我們想起煉獄中的靈魂吧!在他們之中也許有我們親愛的父親、母親和朋友。我們可以最容易幫助到他們、最有效的從他們可怕的痛苦中救濟他們,就是為他們參與彌撒。

10樓:匿名使用者

一、 進堂式

進堂詠或唱進堂曲(見專用**)(請起立)

主祭:因父、及子、及聖神之名。 (劃十字聖號)信友:阿們。

致候詞第一式:

主祭:願天父的慈愛,**的聖寵,聖神的恩賜與你們同在。

信友:也與你的心靈同在。

(或)第二式:

主祭:願天父和**,賜給你們恩寵及平安。

信友:也賜給你。

(或)第三式:

主祭:願主與你們同在。

信友:也與你的心靈同在。

懺悔詞第一式:

主祭:各位教友,現在我們大家認罪, 虔誠地舉行聖祭。 (靜默片刻)全體:

我向全能的天主和各位教友,承認我思、言、行為上的過失。 (搥胸) 我罪,我罪,我的重罪。為此,懇請終身童貞聖母瑪利亞、天使、聖人、和你們各位教友,為我祈求上主、我們的天主。

主祭:願全能的天主垂憐我們,赦免我們的罪,使我們得到永生。

全體:阿們。

(或)第二式:

主祭:上主,求禰垂憐我們。

信友:因為我們得罪了你。

主祭:上主,求禰大發慈悲。

信友:施給我們救恩。

主祭:願全能的天主垂憐我們,赦免我們的罪,使我們得到永生。

信友:阿們。

(或)第三式:

主祭:**,禰奉命來拯救懺悔的人:求禰垂憐。

信友:求禰垂憐。

主祭:**,禰來召喚罪人:求禰垂憐。

信友:求禰垂憐。

主祭:**,禰在天父面前,為我們轉達:求禰垂憐。

信友:求禰垂憐。

主祭:願全能的天主垂憐我們,赦免我們的罪,使我們得到永生。

信友:阿們。

垂憐經領:上主,求禰垂憐。

答:上主,求禰垂憐。

領:**,求禰垂憐。

答:**,求禰垂憐。

領:上主,求禰垂憐。

答:上主,求禰垂憐。

(或)可以用灑聖水禮代替懺悔詞和垂憐經

光榮頌【將臨期、四旬期不念】

全體:天主在天受光榮,主愛的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主聖父,我們為了 禰無上的光榮,讚美禰、稱頌禰、朝拜禰、顯揚禰、感謝禰。

主、耶穌**、獨生子;主、天主、主天的羔羊,聖父之子;除免世罪者,求禰垂憐我們。除免世罪者,求禰俯聽我們的祈禱。坐在聖父之右者,求禰垂憐我們;因為只有禰是聖的,只有禰是主,只有禰是至高無上的。

耶穌**,禰和聖神,同享天主聖父的光榮,阿們。

集禱經(見專用**)詳細您看這個連線

11樓:聞榮花柴壬

彌撒是祭獻天主的大禮,是整個天主教禮儀生活的中心。按彌撒的神學意義來說,「感恩祭宴」顯為彌撒的中心。這「感恩祭宴"是由「聖道禮儀」和「聖祭禮儀」兩部分合成一個整體性的行動:

耶穌來到人類的歷史中,宣講天主愛人的喜訊,自願交出自己的生命,肯定並實現了天主救恩的訊息,為人和天主之間了新的關係、新的盟約。聖言指向聖事,彌撒中,主祭雙手持聖爵誦唸主耶穌在最後晚餐時的敍述:他甘願捨身受難時,拿起麵餅,感謝了你,把麵餅分開,交給他的門徒說:

「你們大家拿去吃,這就是我的身體,將為你們而犧牲。」

晚餐後,他同樣拿起杯來,又感謝了,交給他的門徒說:「你們大家拿去喝,這一杯就是我的血,新而永久的盟約之血,將為你們和眾人傾流,以赦免罪惡。你們要這樣做來紀念我。」

揭示了信德的奧跡:

**,我們傳報你的聖死,我們歌頌你的復活,我們期待你光榮的來臨。

舉行感恩祭宴時,信友必須恭聽天主的說話,使大家更加清楚地知道天主是如何地愛人,換句話說,若有人不聆聽天主的話,也不會有資格去領受他的生命。

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