1樓：人生隨緣
阿彌陀佛，師兄你好，從你的話語中我沒有看到慈悲喜捨，寬容大度，先搞清楚他們存在的意義，都是佛菩薩，分工不同，阿彌陀佛和觀音菩薩是西方接引佛，釋迦佛是引導眾生開智慧保慧命，達到無上智慧明心見性的，而藥師佛是給眾生送健康的佛，雖然你修淨土，可是你沒有健康怎麼好好修行，沒有釋迦佛怎麼明心見性，沒有觀音和阿彌陀佛，往生時怎麼尋歸西方，供養與修持不矛盾，寺院裡的大雄寶殿不就供奉著三世佛嘛，供奉佛菩薩功德無量啊，宗派只是修行的一個法門而已，越執著障礙越大，希望師兄能在看破，放下，自在，隨緣，無論遇到何人何事，都能慈悲喜捨，歡喜接待。阿彌陀佛。
2樓：廬山劍聖
當然可以供在一起，佛菩薩又沒有分別心，自然不會衝突，這點你都不知道？印光大師說的，是讓人專心致志修行淨土法門，不要三心二意，而不是說念阿彌陀佛就不能供藥師佛，佛法無高下，只是因為眾生的根基不同，佛陀才會講了不同的法，作為一個佛教徒，這些應該不會不知道吧？
3樓：匿名使用者
有天然禪師燒佛像一說的公案，不知知道否，印光法師的意思是專求往生西方極樂世界，但不是連其他佛都不供了，那樣他就不配做淨土13祖，家裡的藥師佛，該供就供，不想供了你就請給有緣人，佛教居士的三皈依五戒體，沒有戒讓你不供藥師琉璃光如來，不必糾結於供什麼佛菩薩，要不然出家人不就麻煩了，你看看一個寺院裡的佛菩薩像多不多啊，比丘和比丘尼們不都供著
4樓：我在晴空萬里下
觀音菩薩是逢凶解難，藥師佛是求健康以及生活美滿，兩個能不能同時供奉？仁者見仁智者見智。心中有佛，又何必太在乎形式，形式只是套路。
5樓：陽光的慧度
可以吧，觀音彌陀共事西方，念藥師佛也可生西方，發願往生西方，萬善歸西，《藥師經》上也說念藥師佛生西方極樂，印光祖師也對這部經典作過開示，可以看一下，以念彌陀為主就行
6樓：匿名使用者
你只要照顧好它們，讓它們相互不要爭寵，打架就可以了
求教各位師兄，我在臥室請了阿彌陀佛，釋迦牟尼佛，藥師佛，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏菩薩，
7樓：獨倚危闌看落暉
以下內容摘自聖嚴法師《學佛群疑》，希望能夠對您有所幫助，謝謝！
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於風水師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
補充一點：
阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛為「橫三世佛」，一般釋迦牟尼佛居中，阿彌陀佛居右，藥師佛居左。
南無本師釋迦牟尼佛！
8樓：匿名使用者
把他們擺在一起就行了。他們時常都在極樂世界聚會的。呵呵，，佛菩薩法身本一體。
9樓：百度使用者
把佛放在主要位置，菩薩放在次要位置，因為佛比菩薩高一階層，不上香敬拜的時間最好用黃色的布蓋上。因為你是在臥室擺放，
10樓：匿名使用者
哇靠，你怎麼請那麼多菩薩來保護你啊，· 剛好6個菩薩，·東南西北各放一個，·還有兩個放門和窗，（個人觀點)
藥師佛是佛教哪個宗派的？
11樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，南無藥師佛是東方極樂世界的教主。都是正果的佛，藥師佛也說過只要你要去西方極樂世界阿彌陀佛國土，他也會和幾個**神送你去極樂世界，也可以說是淨土的吧。
12樓：
具體不太清楚，但是北傳、密宗都不否認藥師佛。
請教各位師兄，念阿彌陀佛和念觀世音菩薩的問題....
13樓：明因妙音
樓主念觀音菩薩感覺比較舒服，或許就是覺得比較清淨、攝心，那就是與觀音菩薩的緣深，可以專念觀音菩薩，迴向西方極樂世界是一樣的，阿彌陀佛不會怪罪。觀音菩薩是西方三聖之一，專念觀音，將來往生就觀音菩薩來接引，同樣往生。不管念那一個佛菩薩名號，主要是要念到一心不亂，功夫成片，能降伏妄念、煩惱。
《無量壽經 往生正因第二十四》也講到，修學其他大乘法門，「以清淨心，向無量壽，乃至十念，願生其國」，臨終都可以往生，何況是念觀音菩薩呢？
觀音與彌陀同時念，印光大師開示，就應當以阿彌陀佛為主，觀音菩薩為助，這種修學一般是以佛號自修，求生淨土；觀音為輔，是為眾生祈福消災。這樣念時，念觀音是阿彌陀佛的一半，如念一萬聲佛號，可以加念五千觀音聖號，這是養自己的慈悲心。專念則是為修清淨心，這是往生淨土的真因。
樓主可以根據自己修學的目標自己選擇，長期保持，不懷疑，不夾雜，不間斷，必定可得成就，阿彌陀佛！
14樓：匿名使用者
著相了。。。應無所住。。。。隨心，隨性，隨行！
15樓：腳大的人
壇經上說，慈悲是觀音，
平直是彌陀。
慈悲是大慈大悲，也就是對一切眾生都能平等的慈悲。
平直是無相的智慧，也就是佛果，也就是大慈大悲。
這兩者所說的是一件事，所以，念一個就是念另一個，也就是一切的佛菩薩都念了。
16樓：
西方極樂世界是阿彌陀佛發大願普度眾生經過五劫思維，無央數劫積功累德而成就的。觀世音菩薩發十二大願，旨在幫助阿彌陀佛成就眾生。「南無阿彌陀佛」稱為萬德洪名，我們念南無阿彌陀佛的時候，觀世音菩薩也幫助我們，這是菩薩之願。
念南無阿彌陀佛又為十方諸佛所護住念，也可以說南無阿彌陀佛代表十方諸佛、十方正法、十方菩薩，所以平時我們應專稱「南無阿彌陀佛」這一萬德洪名，如果專修淨土，往生西方者，一句南無阿彌陀佛總括萬法，直生西方而去。
當然我們娑婆世界跟觀世音菩薩特別有緣，也就是說，是觀世音菩薩特別關注的地方，有苦有難，稱觀世音菩薩，即時為菩薩所救度。所以印光大師有說，念南無阿彌陀佛外，可每天再念一千遍南無觀世音菩薩。
觀音，佛祖，藥師佛，彌勒佛，地藏菩薩怎麼擺放**
17樓：匿名使用者
我家地方小，我請了如來佛祖，觀世音菩薩，地藏王，彌勒佛怎麼擺放
18樓：匿名使用者
十分鐘內有問
請教各位師兄師姐，我應該怎麼辦啊？
這位朋友你好！我當年也曾經有過類似困惑，雖然我報考的不是北師大。洪子誠的 當代文學史 以分析文學現象和文學思潮見長，這個確實給複習考試帶來了很大不便。據我後來的反思和學習，我建議如下 第一，最好是要找到內部複習資料，託人找也可以。這個雖然功利性很強，但為了考試也沒辦法了。複習資料當中可以看出老師出題...
請教各位師兄關於《佛說大方廣善巧方便經
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