我身上有仙，但仙家還沒修好看香師傅說沒到立的時候，可是仙家一直鬧，我該怎麼辦

1樓：aaa**王

這樣的就可以立堂了但必須是你自己報名字不然不行鬧就是該請供了之後逐漸改善就行了

2樓：分散陽光

你能不能描寫的再清楚一點？題面真的看不懂

3樓：斯文的紅牛

是你身體內還駕馭不了它的存在，也是你道行不夠，多修己

你好!身上有仙家跟著,但是還沒立堂口。初一，十五，過節的時候需要給師傅們，上香發喜錢嗎？

4樓：aaa**王

我說過了自己報名寫好了燒香供養就行了沒有名字給誰燒香啊絕對不行的

不會弄我可以教你

保家仙有初二和十六上供的嗎有仙家看了說我身上有仙家問我是給別人看香還是保家我說怎麼好怎麼弄吧她就讓

5樓：蛙妖

個人意見、僅供參考:供保家仙初一和十五上供，是有原因的，並不是隨意的。除非是有什麼特殊節日，或是某位大神的生日，也是可以去上供的。但初

一、十五依舊還是要去上供的。因為初一為月初之日，也是天地靈氣(初新)之日。十五是月滿之日，也是天地靈氣(大滿)之日。

一初一滿，迴圈往復。這兩日上香，上供，拜神，無論對仙家，或是凡人。都會有一些好處的。

如果是剛請神立牌位時，由於某種原因，給你選個初二或十六，也是有可能的。但如果是讓你每年每月的初二或十六去上供。那麼我感覺你很可能是被忽悠了。

那麼就得建議你好好在找位明白的大仙看看了。要不然會很容易弄得家宅不寧的。**大達、**昇華…

你好!身上有仙家跟著,但是還沒立堂口。初一，十五，過節的時候需要給師傅們，上香發喜錢嗎？

6樓：aaa**王

沒有名字你給誰燒香供養啊如果自己可以報名字就按照一定順序寫好燒香恭敬供養就好了出馬都是看自己緣分因緣了時間早晚都有

看香的說我身上有仙家跟著,還有兩個家鬼跟著。仙家帶著他們一起鬧我事。仙家是什麼啊？

7樓：不輕枉流年

。。。就是看香的拖兒，一起騙你錢~~~信則有不信則無

8樓：瀋陽巨集哥老大

仙家是所謂的大仙玉皇大帝王母娘娘等等

仙家上身說話，還總夢見仙家上身，點香，就一根，香還彎著，是怎麼回事

9樓：hellen甘州曲

狐仙又名狐狸精，民間俗稱大仙，法力高強，可幻化人形。正道之道教衰微後，所謂的「五大仙」被民間百姓供奉。「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」，分別指：

狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。在中國衛道除妖神話中，狐狸透過修煉、吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形。一說狐狸要幻化**形需要作法，《酉陽雜俎》記載：

「舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣。」一說「狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。」狐妖多變為美女，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐狸魅惑之後的情狀：

「女即濃妝盛服，於閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。」。

至於善良的妖狐，則出現在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家，因此沈既濟感嘆：「異物之情也，有人道焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。

」。《太平廣記》卷第四百五十三《計真》中，計真的妻子死前告訴丈夫自己是狐狸，但計真依舊愛她至死不渝。蒲松齡的**《聊齋志異》裡，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事因正道之道教衰微，在中國北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不斷。

民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可**凶吉。《北夢瑣言·滄渚民》載：「（狐狸）或於村落鳴，則有不祥事」。

《宣室志·李揆》記李揆見白狐在庭中搗練石上，當時被認為是祥符，後來果然官至禮部侍郎現在很多普遍都有頂香看病的。所謂頂香看病的就是指供奉狐仙，能與鬼神溝通，言人禍福，為人消災治病的專業巫師。尤其在北方農村或，有很多看香的老太太或年青婦女，現在發展到很多男性也深諳此道。

因為供奉狐、黃、白、柳等仙不用象道教修仙那樣守清規戒律刻苦修行，所以供奉的人越來越多，有十香九仙之說。即十個燒香的人，有九個是供狐黃仙堂的北方民間所說的仙與道教所說的仙，無論在概念上或形式上均有所不同。道教將仙分為五等，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

將修行得道具足靈氣，但未受冊封的稱為散仙。是指人或其他善靈通過守戒立德、遵規守道、按一定得方法修行而獲取的仙階地位，而且視正者為仙，邪者為妖但北方民間一般所說的仙普遍指的是狐仙，將道教尊奉的神仙稱為上方仙。並且不侷限於狐仙，只要認為對方有靈氣，統統稱為仙而加以供奉，所以就有了黃仙、蛇仙、蟒仙、虎仙、狼仙、鷹仙....

等等，一般統稱為胡、黃、白、柳，也稱「仙堂」、「堂口」。信奉者主觀隨意性很強，往往疑神疑鬼，甚至一個夢都會左右自己的行為。大部分供仙者追求出馬看病，一部分供仙者祈求保家平安。

所以北方民間一般所說的仙指的是狐、黃、蛇、蟒等動物仙民族對狐崇拜已有幾千年歷史，源於原始社會「萬物有靈」觀念。把它奉為圖騰、精靈，可以修仙，所謂「物之老者，其精為人」先秦古籍《山海經》已有精怪九尾狐的記載民間傳說狐能修練成精，化為人形，神通廣大，若人類對之不敬，則以術弄人。民間尊為狐仙奉祀，以避禍免災，祈求平安民間供奉狐仙一般有兩種方式，一種是在家中大客廳內立神位安奉；另一種供奉方法是院中角落蓋「狐仙樓」，供奉狐大仙牌位北方供狐仙，皆源於上古傳說和北方薩滿文化的傳承「出馬」是指狐仙附人體。

被狐仙附體的人能與鬼神溝通，也叫看香，出堂。受薩滿文化的影響，在我國北方地區形成的一種民間巫術。據傳說，被仙附體的巫師是可以與鬼神交流和傳達資訊，是一個建立於凡人與神鬼之間互通訊息的一個職業，其負責的是上傳下達，把神鬼的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給神鬼，信奉者稱為「**」。

這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。**與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，一種是現世緣分。累世緣分是指祖先遺留傳承，或者是自己前世交往的。

現世緣分是指本人心誠信仰，被仙家選中的，稱為「抓香童」，「磨**」出馬一般在北方比較普遍，有南茅北馬之稱。「出馬」是指一些動物的仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為了自身修煉，來到凡塵採人真陽增加功力；或為了討受上天封號，來到凡間積功累德，以求位列仙，成為正修仙神民間供奉的動物仙中以狐、黃、蛇、蟒常最為多見，道行最高，所以被稱為四大仙族，其中又以金花教主、銀花教主、胡三太爺、胡三太奶最為著名身上有仙家要急切出馬的人，往往會得一些稀奇古怪的病，俗稱「磨香童」。磨掉「香童」的凡心之後會託夢，夢裡指點方向，指點能帶你出香的別家師傅，這個師傅俗稱「大神」，帶一個稱為「二神」的徒弟，兩人會把所有跟著你的仙都請出來，讓他們通過供仙者自己的嘴出名字來，然後將名字依次寫到紅布上用來供奉，然後讓眾仙推舉出一位或幾位教主，但只有一位掌堂的大教主，稱為「堂主」。

這個過程稱為「扳花杆」。「扳花杆」要在晚上七點以後進行，一個五叉柳樹枝，上用紅網吊十支清香，五色紙剪成五串小人，代表五方五仙，紅布蓋頭，然後二神唱仙歌，俗稱神調，一段時間後，你身邊所有的仙就會附體說話、名。然後扎五方五門，東門看「堂主」，北門看「馬」，南門看「碑王」，其他兩門看「教主」。

待見過自家的狐仙師傅相貌之後，就具備了「出馬」的條件了。經過這個過程，身邊的仙就能夠隨時附體了，稱為「附體仙」、「出馬仙」附體出馬仙按修練的時間長短和能力分為地盤仙和上方仙。地盤仙也叫地仙、草仙。

一般修練時間在00年以下。上方仙分雲層上方仙和神位上方仙，雲層上方仙也叫雲層仙，一般修練時間在00年以上，會說宇宙語、會寫梵文。神位上方仙是指修練100年以上，能力也比雲層仙要高出馬仙是狐、黃、蛇、蟒等修行得道後為了討上天封號，抓**積功累德給人打災去難的，但因為有很多**不懂空間規則，不知道積德行善，或者說錯了話，違背了狐仙的本意，使身邊的狐、黃、蛇、蟒四仙受到了上天的責罰不能成道，眾仙回頭懲罰**，更多的是打回原形，於是就有了鬼上身、被黃仙所迷、或怪病不愈、家庭招災破財等現象。

也有在堂口立香時把關不嚴，被邪仙所乘，附體後採精盜氣久病不愈、怪事連連的的打竅是「出馬」必須經過的過程，一個堂口要出馬的時候，仙家首先把**的竅打好。就是通常所說的開天眼。當天眼開啟以後，**就會偶爾看到一些普通人看不到的事情和東西，包括自己的仙家，別人的仙家，和其他靈界的景象等此外還有開馬拌、比武、拜七星、打出師表、請上方令等等。

具備了這些條件，據說就可以出馬了

10樓：佛緣深情

什麼仙家啊？哪個仙家沒事無聊幹啊

您好師傅！我想請問您，都說我是頂香人，五路仙家都到齊了，早就應該出馬，可我什麼都不懂都不會怎麼辦？

11樓：aaa**王

不能只是聽說自己要有各種反應和提示比如做夢提示點化一般出馬出道人都是可以自己報名字有地仙有神仙個人緣分不同有無都有

如果可以報名字我可以幫助你解決這個問題

12樓：如道居士

鬼神的東西，儘量少接觸，沒好處的，佛法才是正路

13樓：

誠心念佛，到廟中找師傅開導，併為身邊的仙家進行皈依，講經開示，他們的悟性都比我們高，會做出正確選擇的。

我身上有仙，但仙家還沒修好看香師傅說沒到立的時候，可是仙家一直鬧，我該怎麼辦

我身上有仙家，去看香時仙家也開口說話，但是不報名怎麼辦

身上有仙還沒出馬煙魂鬧的我難受我找大仙給送走了影響以後出馬嗎

我還沒成年但身上長了許多汗毛，特別是腿上有沒有健康的方法去掉

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