1樓：
但凡世間道者所求，不外乎兩者，一答案，一目標。
答案者，天道。
參悟天道，與萬化冥和，自然沒了虛妄執念。
目標者，天人合一。
足下既天下，心意既天意，人與天地合，此身既道身。
緣來時不拒，緣過時不留，善緣孽緣終是塵緣，七情六慾何來是劫？唯順其自然可破。
所言至此，多言無意。
2樓：匿名使用者
依《了凡四訓》中了凡先生所言，其方有三，一者從事上斷，二者從理上斷，三者從心上斷。事斷者，謂如前日殺生，今戒不殺，前日怒詈，今戒不怒，前日貪淫，今戒不淫，此就其事而斷之者，強制於外，其難百倍，且病根終在，東滅西生，非究竟廓然之道。
欲斷諸欲，必先明其理，諸欲當中唯淫慾最難斷，然無量劫來生生世世被此牽引，以苦為樂，以慾望之火燃燒我修行功德，汙染我純淨純善之本性，斷我真正快樂之本，令我墮三途之**，當讀《因果圖鑑地獄變相圖》、《陰律無情》，深知淫慾之害，再不敢為，自當得清靜之真樂，享受超過前者萬億倍不止，此則從理上斷。
從心斷者，大千種種，唯心所造，我心不動，欲從何生？依報（外境）隨正報（我心）轉，我現居此汙濁世界，全在自己的心汙濁所感，世間之種種皆我阿賴耶識中不善種子遇緣而成，不斷此淫惡、染濁之心，永不能脫離惡道，苦不堪言。當一心皈依，仰信佛言，借佛威神，救拔自己，若不如此，嗚呼哀哉！
3樓：引導者
1.要多打坐，增加定力。2.
要多深入觀察世間，瞭解世間萬事萬物都是鏡花水月。3.要積德行善，多做好事，同時不做壞事，改掉自己的毛病。
4.在堪破虛妄方面，可以借鑑一下佛家理論，三教本是一家。可以多讀金剛經、心經等經典，也可多讀道德經。
4樓：匿名使用者
宇本虛空 法本空 一切眾生本是虛空藏 看破虛空 是為法空 身空才能看破七情六慾 道家在世間的法無法讓你看破身空 指有佛家的法才能看破身空 但要修到初果聖人才行
有誰能給我解釋一下『人生』？
5樓：匿名使用者
境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。
通常是指人的思想覺悟和精神修養，即修為，人生感悟。
對於境界來說在各個不同的領域有著不同的看法和見解，故境界是一種很微妙的感覺。
6樓：匿名使用者
人生？還是人為啥活著？人生的終極目的？
答案：生存。
生存的含義包含多個方面和領域（3個領域）
「物競天擇，適者【生存】」的生存。--《天演論》
先【生存】存後發展是永恆的答案。--《黨史》
修剪生命的荒蕪，活成精彩的自己。自我實現、自我增值。活成最好的自己。
完**類的最高需求：自我實現，實現自己最終的目標，在自己喜歡的領域達到很高的一個層次。--《馬斯洛需求理論》
完成你的自然使命。
不斷提高自己的生存價值，有三個領域：健康、財富、愛。
健康：自己要健康、關注、家人、朋友及周圍的人健康。
財富：自己要財務自由就很好了
愛：愛家人、愛朋友。自己要愛人，也要值得他人愛。
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以上幾個方面的含義就是【生存】二次的意義。
7樓：匿名使用者
簡單人生
人們常說，這個世界越來越複雜了，人也越來越複雜了。
8樓：冷君兒
給你一個故事，希望你能喜歡這個故事並希望它能為你帶來好運。
從前，有一個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。
後面的幾天他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終於有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說："從今以後，如果你一天都沒有發脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最後，釘子全被拔光了。
爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心裡留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣。
"插一把刀子在一個人的身體裡，再拔出來，傷口就難以癒合了。無論你怎麼道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。
你的朋友是你寶貴的財產，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支援你，向你敞開心扉。
"告訴你的朋友你多麼愛他們，告訴所有你認為是朋友的人，你的行動可以從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當這封信回到你的信箱裡時。你會發現你有一個很大的朋友圈.
對於我來說友誼是我人生中最重要的
9樓：淚の誘魊
你有你的人生,別人有別人的人生..
你的人生掌握在你自己手裡.而不是別人.
所以關於你的自己的人生,你應該問你自己， 而不是問別人.
別人再怎麼解釋人生,但它始終不是你的..
你應該自己尋找,尋找你的人生.
10樓：別人叫我處男
每個人對人生的詮釋都是不一樣的。
11樓：匿名使用者
人生就只是「人」的「生」活！你要知道你想成為一個「人」，那你才有權力討論你的「生」。如果不是人也決不會有「人生」這一詞。
其實「人生」很簡單，上面是最基礎的人生，他根本就是你自己選擇的！
而我覺得你需要的並不是最基礎的「人生」，而是你要知道自己真的想做怎樣的「人」，前提是你願意作人，你可以認真思考一下你要做什麼樣的人，這裡的人是你自己的，是你自己經過認真思考得出的的「人」。之後你該想你想的那個人是怎樣生活的！全部都是自己想象出來的！
其實人生在世都要問自己！
吃自己的飯，留自己的汗，靠天靠得靠祖上不算是好漢！
12樓：匿名使用者
人生呢就是人生下來了,不過還沒有人死這個詞,因為人都怕死亡嘛~
再就是人生講的是人活著的時候,所以叫人生.
13樓：百合心語
人生的風景，該以怎樣的筆墨去形容，又該以怎樣的目光去審視，以怎樣的靈魂去容納？人生並不是永遠都像想象中那般美好的：生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。
路本是同樣的路，只在乎你怎麼樣去走而已。人生的路也是這樣子的。
14樓：匿名使用者
我5年前也在尋找這個問題的答案，沒找到。但找到了為什麼活著的答案了，活著是為了我們所愛的人。
怎樣修煉人生境界？
15樓：匿名使用者
佛祖釋迦牟尼當復年證道後，嘆
制曰：奇哉！人人皆有如來bai
智慧德能，但du以妄想執著不能證得。zhi放下執著了，dao但還有妄想分別，就成阿羅漢；放下執著和分別，但還有妄想，是菩薩的境界；妄想分別執著全都放下了，就成佛了。
佛法，沒別的，「放下」而已。放下的妄想執著越多，境界越高。所以，當我們開始打算「放下」時，就是修行人。
對於我們凡夫來說，放下，是心裡放下，事還照常做；放下，是為了更好地擔當，因為有了一個良好的心態。
空，不是空無一物，而是把消極因素都放下了，空了。
不執著，是心裡不執著，事還照常做。這樣我們做事時就會有良好的心態，不會患得患失了。
佛法並不否定權謀學問，而是要看我們拿這個來做什麼。佛教勸人要『少欲知足』，並沒有要人逃避責任。佛教要人『鐵肩擔道義』，不能做獨善其身的『自了漢』，所謂『眾生無邊誓願度』，『我不入地獄，誰入地獄？
』就是最好的說明。
佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮鬥，為了明日，必須獻出今天，沒有辛勤的耕耘，那會有豐碩的收穫呢？
16樓：匿名使用者
可以先從日常生活小事做起，遇到任何事情不激動，心態平和，練到遇大事也能以平靜心去對待，就到了極高的境界，也就是修煉成了。
17樓：匿名使用者
不用修煉，你活著就是人生，活的好也是人生，活的壞也是人生。
一個合格的居士應該是什麼樣的？
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