哪個學派的風水最準,什麼風水派準確

2021-05-21 21:19:54 字數 5123 閱讀 9366

1樓:匿名使用者

這個時代是這種易學知識最混亂的年代。

分了學派的是最有資格談風水的。要分 那只有兩派,一派準的 和一派是不準的。

有些人往往學到了一些東西 就自以為是好像很了不起的樣子,『啊!這個東西是我發明出來的,然後就分什麼派 什麼派的。』現在流行的說法叫 裝b。。。

你也不要相信哪一學派 就一頭栽下去,那是學不到東西的。當然 所說每個學派 也有精化之處,但 還是要靠自己的悟性認真審視.....

2樓:

巒頭風水、玄空風水、金鎖玉關風水為皇家祕傳風水,一般不傳民間,這些往往是最具科學性的風水。陽宅風水以巒頭與玄空相結合的風水最權威,陰宅以巒頭與金鎖玉關相結合的風水最權威。

3樓:匿名使用者

不分誰準誰不準,風順講究的是順勢,平衡。看你自己怎麼看。所有流派都講究這個,包括現代風水或古代風水。

其實如果不是太追求的話自己買幾本分水書就可以看個大概了。家居講究的就是舒服,有人氣的地方,沒有陰風的地方。如果是商業的話就講究多了,比如周圍商家做的是什麼,自己的門頭是否醒目,客人進店時否方便,客人看到你的店是否厭煩等等。

4樓:國學探索者

宮廷派風水是風水派別中最準的!

經過歷代先賢的不斷總結,宋朝以後,尤其是明清朝時期,由於風水祕傳失傳,各種學說氾濫而起,致使派別林立,多達100多個派別。從而假風水師遍佈天下。2023年職業風水師大約30萬人,短短几年時間,風水行業人員多達400多萬。

假風水師欺世盜名,危害社會,令2023年來一直相信風水的國人對國粹風水技術喪失信心。在此中華民族崛起之時,宮廷派風水遵循歷代先師遺訓,甘為眾矢之的,肅清風水,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

三、宮廷派風水**

清朝末年,社會黑暗,官貪吏虐,外敵入侵,民不聊生,清朝欽天監一批正義易學祖師,為了防止危害社會、真傳喪盡,決定成立「宮廷派」,順應天道,造福中華民族,以維護社會安定為宗旨,以保國安民為己任,為有緣厚德之士策劃富貴。因此「宮廷絕學、皇家尊崇、堪天輿地、策劃富貴」在各行各業都享有崇高盛譽。

四、宮廷派風水的舉措

為正本清源,承繼先聖絕學,惠及百姓,宮廷派風水致力於幫助失敗5到10年,至今無法翻身的千萬富翁、億萬富翁,讓他們東山再起,一帆風順。

宮廷派風水傳人劉錦峰**,率領72**面向全國開展風水業務,我們門派鄭重承諾:八萬保發,無效退款,3年為期。如有3年內不發者,無條件退款。

準與不準,效果說了算!

不喜勿噴!!

什麼風水派準確

5樓:匿名使用者

道教最準

風水有幾十個流派,流傳較廣的大致有以下幾種:

(一)、八宅風水——八宅風水由唐代天文學家僧一行所創,以八卦配八宅,強調宅命配合,屬理氣派。東四命配東四宅,西四命配西四宅,此為八宅派的原則。八宅派深合易理,奧妙無窮,但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。

(二)、玄空風水——玄空之玄即統一之意,玄空之空即空間之意。玄空風水大意是指用時間、空間、能量互換方程式,根據陰陽、河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、五行及一至九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源遠流長,歷代大師層出不窮,蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭之,現流行於世的《沈氏玄空學》是其中一脈,影響可謂風靡一時。

玄空是典型的理氣派,但在具體運用上還是強調理氣與形勢結合,是一種很成熟的學問。玄空風水要點有三:一是排龍立穴,二是飛星布盤,三是收山出煞。

(三)、命理風水——命理派風水當下興起,自古有之。此派強調以個人命理為準,推出命主喜忌神。具體調理時注重尋找對應位置,之後對宅子的相對空間進行能量放大或抑制,從而達到改運目的。

由於它是針對某一個人的而不是一家人一族人,所以起效快,特別靈驗。毫不誇張地說,命理風水在效果和速度上其它任何流派都無可比擬。

(四)、楊派風水——楊派風水又稱江西派或巒頭派。是以楊筠鬆、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎,歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。它的核心理論是龍、砂、水、向、穴五字,所謂覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。

此派一度盛行神州大地,最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。因為道術高深,救貧無數,其創派祖師楊筠鬆先生被後人尊稱為楊公,世間也廣為流傳「楊公救貧一勺水」的說法。

(五)、三合長生——三合長生派是楊派風水的一個分支派系,與正統楊派風水相比,其獨特性有四:一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向,二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂,三是以天盤縫針二十四山論納水,四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉凶。

(六)、金鎖玉關——金鎖玉關四字相當神祕,顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思,表示此書定貴不可多得。它的理論源於先天河圖、後天洛書,強調先天為體,後天為用,先後天通氣、先後天八卦配合來推算陰陽宅的吉凶禍福,真正達到了陰陽不外河洛之理,配合不離八卦之法。金鎖玉關以簡單實用著稱於世,它斷事的準確度超過任何風水門派。

金鎖玉關又稱過路陰陽,只要你掌握了這種方法,在為人斷陰陽宅時,不用羅盤,只需在陰陽宅四周轉上一圈就可斷出該陰陽宅的吉凶禍福,一目瞭然。金鎖玉關本質上也是巒頭形勢派的一種。

學風水要看你的悟性。可以淺入深出,說簡單非常容易,說深奧是一門無止境的學科。而且,門派又多。

先學基礎吧,i先把基礎的東西爛記於心,用時方便。如:天干、地支、八卦、二十四山、五行、雙山五行、九星等等等等。

書上的東西如大海撈針。古云:師傳一句話,假傳萬卷書。

還是拜個有德的師傅吧。湖南長沙佛緣堂師傅不錯,不妨瞭解一下。

建議你從八宅風水學起。八宅風水比較容易懂。以後再學玄空。只要入了門,徐徐漸進。

6樓:匿名使用者

風水學經歷了幾千年,各種學派,大大小小非常繁多。能流傳到現今的已經是經歷過時間的洗禮和驗證,各派有各派的長處和短處,沒有任何一派能概括其他所有派別。如果真的存在哪一派最準的話。

讓所有人都去學這一派的,其他派別就會在歷史的長河中逐漸消失。經我實踐認為,多派別互補最好,八宅派,命理派,飛星派。巒頭理氣綜合應用效果最好。

7樓:上山流

先談蔡岷山玄空祖師三代滅絕,這是事實,因為不得楊公真訣,誤解天玉經,遷穴犯正神下水局,水流出卦衝雙冠帶,至使敗絕。劉伯溫更稱當代明師和國師,實屬軍事家而已。葬母損弟也是犯了正神下水局水,水衝臨官必損成才之子。

這兩大派的風水術都不得真訣,何況其他門派。楊公正統風水術就是,龍向水口三處起長生,做到旺山旺向水消休囚趨吉避凶。就是知生知死亦知貧,就是千古流傳的高階**術。

8樓:楊建立說風水

風水的流派很多,種類繁雜,

不管是哪一種都跟風水師的實踐相結合的,

因為風水是一門實踐性很強的學科,

如果從理論上來說,

玄空風水在各個門派中準確度相對要高

但不管哪一門派的風水,

如果沒有實踐經驗,何來準確,

風水流派哪一個最好

9樓:楊晤老師

風水學哪個門派實用?

風水流派哪一個最好?下面筆者給大家詳細理一理:

風水學哪個門派實用

風水流派哪個最好?那一個都好,那一個都有侷限。我們學習運用風水學的正確心態應該是虛懷若谷,海納百川,不分門派,兼收並取,揚長避短,擇吉避凶。

風水學源遠流長,從河圖洛書開始數千年來歷代地理大師不斷湧現,其典籍著作浩如煙海,汗牛充棟。在發展過程中,風水學逐漸形成了兩大宗派,即形式派和理氣派。

風水流派哪一個最好

由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音統統納入其中,所以此派較不易掌握。

風水流派哪一個最好

相對,形勢派風水較易掌握,古時風水形派四大祖師:楊(救貧)、曾(文辿)、賴(布衣)、廖(金精)。現代較為流行的是金鎖玉關。金鎖玉關的高層次是大金鎖。

10樓:風水專業解說

自從風水學在民間流行,成為一種謀生的技能開始,風水流派也就逐漸形成,之間的爭議、較勁、相互詆譭,自古就從沒間斷過。有讀了一本「八宅」就視「玄空」為無體之談;有參加了幾天「玄空」速成班就罵「八宅」為僵硬不化;有不知「三合」為何物的說它死板硬套;有不知擇日為天文地理之大成,說它是雕蟲小技等等。這些都是人性醜惡的表現:

有同業競爭需要而排除異己,栽贓誣衊;有學藝不精又故弄玄虛,遮醜掩短需要,拔尖自己,貶低他人;也有井底之蛙,不知天外有天,人外有人,術外有術,而**自娛之弱智等等。

傳統風水學,是一個涉及廣泛的大整合。如果把它當作一個大家庭,各個流派只是各房各戶而已。如果把它當作一個美輪美奐的產品,各個流派只不過分別代表了它的外包裝、材料、構造、功能等部分罷了。

各個流派的形成演變,從歷史上看,可以比喻為:生產這個產品的工廠由於改朝換代的原因,忽然解散了,負責產品各個部分的專業人員都散落四方,但他們都不願意放棄生產原來的產品,卻又不能集聚一起,於是,只能以自己最為專長的部分為基礎,拼湊出產品來。不難看出,這樣的產品,雖然在某一部分保持了原汁原味,其他的部分已經不是原來產品的品質。

各有所長,各有其短,這就是各個風水流派的客觀實在。

中國人,比較墨守成規,尤其是比較迷信書本教條,沒有懷疑和反思的習慣。風水學屬於祕學,在歷史上,頂尖的風水學實踐大師們,都沒有給我們留下過一本完整的理論書籍,只是偶爾留下一些隻言片語。至於郭氏「八宅」,沈氏「玄空」等等,都只不過是根據民間流行的風水學進行一部分的整理罷了。

因為他們本身都不算是當時的風水學大家,實踐大師,只不過是整理記錄者,從一開始,就難免有由於認識、實踐不足而有誤的地方。再後來,人們又根據各自的理解和實踐,在這個基礎上擴充套件、拼湊各個自成一派的系統風水理論,以偏概全的問題就更加突出,水分就越來越多。

在風水實踐中,如果只用一個門派的功夫,不論哪個流派,都或多或少出現有看不準,做不靈的時候。剔除由於運用本派功夫不過關的因素之後,剩下的原因就是由於本派理論在這一項實務中的天生缺陷,或者是本派理論中出現的學術「陷阱」。各個風水流派出現的天生不足和短處,只有通過實踐驗證來發現,通過運用其他流派的相關理論來對比論證,再重新在實踐和現實驗證中得出正確的結論來糾正。

除此之外,沒有完善的捷徑。

賴布衣,揚救貧等等,讓人高山仰止的風水大師,後人都把他們當做是某一流派的始祖。其實,他們都不算是風水學的始祖,也不嚴格屬於那一個流派。他們所體現出來的風水奇妙案例,都是中國風水學的大整合。

「處處皆著,處處無著,隨緣因變」。在他們之後,風水學陷入流派分割之後,人心人智狹隘,再也沒有人能超越他們,中國的傳統風水學開始了大倒退,一代不如一代。這都是分幫結派惹的禍!

風水流派哪個最好?那一個都好,也那一個都有侷限。學習運用風水學的正確心態,應該是虛懷若谷,海納百川,不分門派,兼收並取,揚長避短,擇吉避凶。

只取一派,其術有限;貶低他派,其德有缺。

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