關於五年級上冊的第一單元的辯論會

2021-05-14 03:28:50 字數 3494 閱讀 1741

1樓:匿名使用者

我認為開卷有益。高爾基說過:「書籍是人類進步的階梯。

」多讀書,就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發,又進行了大量的實踐,才發明出來電燈。

世界名人培根說過:「史鑑使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重。」這諸多意思,可一言以蔽之:

開卷有益。如果我們不多讀書,哪來 的這麼多知識呢?如果沒有了知識,我們怎樣辨別人們誰是誰非呢?

書是歷史經驗的總結,書是社會文化的結晶。讀書,可以徹悟人生道理;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書,哪來的豐富詞語去寫作文呢?

馬克思開卷,獲益甚多。他寫《資本論》時,就讀了一千餘冊的自藏書,還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書,可能就寫不出《資本論》來了。

杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣,文理兼優,還在多家報刊發表文章30餘篇,徵文獲獎五次。一個年方17的學生能有如此成就,不足以說明「開卷有益」嗎?

人慾成才,士欲濟世,務必開卷讀書。 我們讀書多了,看到那些對我們身心不健康的書,一讀就辨別出來了,就不會再看,再買。 「讀書破萬卷,下筆如有神。

」又如「讀萬卷書,行萬里路。」讀書是有好處的。希望同學們快快行動起來吧!

開卷有益! 在這個資訊化的世界裡,讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量,豐富我們的文學修養,對日後的說和寫都有很大的幫助。

我們的知識就像水庫,大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識,而我們在補充知識的同時,知識也在不停的往外洩漏。這時,如果我們停止讀書,或者讀的書少了,水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀,才能使自己的知識見見豐富,而不會大量流失。

大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材,不然你憋半天也就才寫出那麼幾句毫無疑義且重複羅嗦的話。開卷有益的由來是宋太祖說過 只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個成語.

大家也許想問,為什麼要講這個呢?道理很簡單,關鍵在於"總"字..這說的是總會有好處,而不是隻會有好處.

所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.

原因看完後面的就會明白) 首先,對於好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?

對於讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:

第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那麼哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構佈局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢?

因此不論它有多壞,在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的.

也就是說,壞書也是有一定益處. 第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那麼就一定有它的益處.

第四 也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章佈局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字.."直到沒有優點可尋.

但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那麼連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,**犯法的事例.那這又能說明什麼呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.

那屬於心態問題,不能歸咎於書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.

所以可以推及"開卷有益"是一定成立的. 至於"開卷未必有益",是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,並不是有害.

就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鑽地嗎?假使論點是"開卷有害",那麼根據剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.

(而且這一半還是正方的論點). 既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點只成立一半,那麼還有什麼辯的理由呢?明顯是正方立於不敗之地!

還有:出處: 宋·王闢之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御覽》三卷,因事有閥,暇日追補之,嘗曰:

「開卷有益,朕不以為勞也」。 釋義:「開卷 」就是翻開書,表示讀書。

比喻讀書有好處。 故事: 宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候,各地還存在著一些割據政權。

統一全國的任務,直到他的弟弟趙光義當皇帝后才完成。趙光義即位後改名趙光靈,史稱宋太宗。宋太宗統一全國後,立志巨集揚傳統文化,下令整理各種古籍。

同時,又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書,從而為儲存和發揚我國的文化遺產,作出了重要的貢獻。

《太平御覽》中引用的古書,十之七八現在已經無法看到了。所以,又可以說它是北宋前文化知識的總彙。這部書原名《太平編覽》。

編成後,宋大宗對它非常重視,規定自己每天看三卷,一年後全部看完;因而改名為《太平御覽》,意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書。 宋太宗的政事非常繁忙,經常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書,於是就在空暇的日子補讀。侍臣怕他讀得時間太久,影響身體健康,太宗說:

「只要翻開書卷閱讀,就會有收益,所以我不覺得疲勞。」 唐古拉山水連綿不絕,那是你我血脈之源;龍骨髓裡火光閃耀,那是你我智慧之源;一幀《上下五千年》,那,是你我靈性之源。書是人類智慧的結晶,古人云:

開卷有益。 捧一幀書冊,看史事五千;品一壺清茗,行通途八百。無須走馬塞上,你便可看楚漢交兵;無須程門立雪,你便 可聽師長之諄諄教誨。

莘莘學子,自幼苦讀經書,不惜為此頭懸樑,錐刺骨,為的是什麼,就是充實自己的知識體系,而這最根本途徑就是「開卷」。曹雪芹「披閱十載,增刪五次」,方成「紅樓鉅著」;紀曉嵐「飽覽群書,徜徉書海」,方得「天下第一才子」稱號……他們都是從「開卷」那裡得到了最大的益處。 古人云:

「常開卷者,常以古為鑑」。可見,開卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。讀《諫太宗十思書》,可警示自己「念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川」。

讀《論語》,我們懂得要「三省吾身,為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?

」古人將自己的人生經歷和感慨及經驗融進書中,因此開卷有益。 「開卷」可以修身養性,陶冶情操,提高人生精神境界。一紙豪邁,高唱「大江東去,浪逃盡」的蘇軾開創了「豪放派」的顯先河,是當之無愧的「精神貴族」,簾卷西風,「人比黃花瘦」的李易安編織著「溫婉」一族的羞澀與悵然;「明月鬆間照,清泉石上流」。

訴說王維「入禪式的境界」;「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。」的譚嗣同大唱「苛利國家生死以,豈因福禍避趨之。」,唱出了愛國的熱忱之…浩蕩的歷史長河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。

可見開卷有益。 高爾基說過:「書,是人類進步的階梯。

」開卷者古來就有,有「五柳先生」那「不求甚解」讀法的;也有朱光潛倡導的「字字推敲,咬文嚼字」讀法的;更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看,開卷是有益的,因為開卷既是知識之源,又是古人之鑑,更是修養之法。 開卷有益!

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