1樓：
鼕鼕敲響戰鼓，兵器剛一接觸，士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，怎樣？
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如翻譯
2樓：匿名使用者
咚咚地擊鼓進軍，兵器刀鋒已經相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑藉自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎麼樣呢？」
3樓：匿名使用者
簡單 我給你翻譯 鼕鼕敲響戰鼓 兵器剛一接觸 士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑 有的人跑了一百步停住腳 有的人跑了五十步停住腳 那些跑了五十步的士兵 竟恥笑跑了一百步的士兵 怎樣
求翻譯：填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?
4樓：斯帕狄
翻譯為：咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著**逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？」
出自《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子「仁政」思想的文章之一。
原文：孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
」曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」曰：
「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
譯文：孟子回答說：「大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。
咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著**逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？
」梁惠王說：「不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。
」孟子說：「大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。
5樓：亞洲貓
鼕鼕敲響戰鼓，兵器剛一接觸，士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，怎樣？
填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止。以五十步笑百步,則何
6樓：匿名使用者
鼕鼕敲響戰鼓，兵器剛一接觸，士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，怎樣？
求翻譯「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步
7樓：霍又夏明家
咚咚地擊鼓進軍，兵器刀鋒已經相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑藉自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎麼樣呢？」
8樓：匿名使用者
這段應該是出自典故，五十步笑百步。是孟子和梁惠王的一段對話。
既然大（dai）王喜歡打仗，那麼請讓我以作戰來做比喻。當戰鼓奏響命令進兵，兩軍兵刃交接後，有些士兵丟盔卸甲倒拖兵器的逃離戰場。或者小步跑百步後停止，或五十步後停止。
而逃跑了五十步的人恥笑百步的，這怎麼樣呢？
大王說：「這是不對的；只不過沒有逃跑了百步而已，一樣都是逃跑了。
迴應：「大王如果知道是這個道理，那麼就不要期望自己的國民多於鄰國了。」
參見 五十步笑百步翻譯
9樓：匿名使用者
王好戰，請以打比喻。咚咚地敲的，刀刃劍鋒，丟盔棄甲而逃。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。
以五十步笑百步，那麼怎麼樣？說：「不可以」；在不到一百步罷了，這也是逃跑呀。
」說：「大王如果知道這，那麼沒有希望百姓比鄰國多了
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。什麼意思吖？
10樓：匿名使用者
「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走」的意思是戰鼓咚咚敲響，交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著**逃跑。
出自：《寡人之於國也》
原文：孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
釋義：孟子回答說：「大王喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。
戰鼓咚咚敲響，交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著**逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？」
五十步笑百步即作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤,只是程度上輕一些,卻毫無自知之明地去譏笑別人。
11樓：匿名使用者
===咚咚地擂起戰鼓，刀刃劍鋒相碰，（就有士兵）丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。
******************************孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接③，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
譯：孟子回答道：「大王喜歡打仗，請讓我拿打仗作比喻。
咚咚地擂起戰鼓，刀刃劍鋒相碰，（就有士兵）丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。有的逃了一百步停下來，有的逃了五十步住了腳。（如果）憑著自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎麼樣？」
12樓：匿名使用者
敲鼓了，開打了，敗退了
以五十步笑百步 （原文與翻譯）
以五十步笑百步比喻說明什麼問題?
13樓：默默她狠傷
這個比喻說明自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。比喻要正確對待自己的缺點。
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是一樣的——都是逃跑。梁惠王儘管給了百姓一點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。
這則寓言告訴大家，看事情要看本質，不要被表面現象所迷惑。「五十步笑百步」這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。
14樓：匿名使用者
【成語】：五十
步笑百步
【解釋】：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出處】：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
【示例】：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以～。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第二十五回
15樓：琉璃蛇
自己逃了五十步卻笑話人家逃了一百步的
沒有意識到自己很差卻笑話別人差
有個歇後語：烏鴉站在豬身上——看到別人黑，看不見自己黑說的就是這個道理
16樓：思俊
【釋 義】
比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出 處】
《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
【用 法】
複句式；作賓語、分句；含貶義
【示 例】
比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以～。 ★清·陳忱《水滸後傳》第二十五回
【英 文】
the pot calling the kettle black
【典 故】
[編輯本段]
戰國中期有個國君叫梁惠王。為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多主意，還把百姓趕到戰場上，為他打仗。
有一天，他問孟子：「我對於國家，總算盡心了吧！河內年成不好，我就把河內的災民移到河東去，把河東的糧食調到河內來。
河東荒年的時候，我也同樣設法救災。看看鄰國的君王還沒有像我這樣做的。可是，鄰國的百姓並沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯的增加，這是什麼道理呢？
」孟子回答說：「大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰場上，戰鼓一響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。
打敗的一方，丟盔卸甲，拖著刀槍，趕緊逃 命。有一個人逃了一百步，另一個人逃了五十步。這時候，如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死，你說對不對？
」梁惠王說：「當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑啊！」
孟子說：「大王既然懂得了這個道理，怎麼能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢？」
【寓 意】
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是一樣的——都是逃跑。梁惠王儘管給了百姓一點小恩小惠，但他發動戰爭，欺壓黎民，在壓榨人民這點上，跟別國的暴君沒有本質的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質，不要被表面現象所迷惑。
「五十步笑百步」這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。
17樓：西から赤い仁
就是說倆人半斤八兩,那八兩的還笑半斤的~~(成語中的半斤和八兩是一樣重)也就是自己也不咋的~~還嘲笑人家的意思
18樓：籬笆的盡頭
差的沒有意識到自己差，還去譏笑比自己更差的，
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後
咚咚地擊鼓進軍，兵器刀鋒已經相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑藉自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，您以為 怎麼樣呢？簡單 我給你翻譯 鼕鼕敲響戰鼓 兵器剛一接觸 士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑 有的人跑了一百步停住腳 有的人跑了五十步停住腳 那些跑...
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