1樓：匿名使用者
蘇軾評價王維
：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維許多詩句都有體現。
王維多才多藝，把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關於著色取勢，如「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」（《積雨輞川莊作》）「雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。」（《輞川別業》）「白水明田外，碧峰出山後」（《新晴野望》。
再如《鹿柴》：「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。」詩中著意描寫了作者獨處於空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，細緻入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠，令人神往。
2樓：匿名使用者
王維被稱「詩中有畫，畫中有詩」當然是他的很多詩都體現了這一個特點。詩如下：
《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響，
返景入深林，復照青苔上。
《鳥鳴澗 》
人閒桂花落， 夜靜春山空。
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。
《使至塞上 》
大漠孤煙直，長河落日圓。
《竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《積雨輞川莊作》
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
《輞川別業》
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。
《新晴野望》
白水明田外，碧峰出山後。
《林園即事寄舍弟》
鬆含風聲裡，花對池中影。
《送梓州李使君》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
《漢江臨眺》
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
《漢江臨眺》
草間蛩響臨秋急，山裡蟬聲落暮悲。
以上供參考。
王維哪句詩體現出「詩中有畫，畫中有詩」？ 20
3樓：梅花三弄
王維被稱「詩中有畫，畫中有詩」當然是他的很多詩都體現了這一個特點。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
*明月鬆間照，清泉石上流。*
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《鹿柴》「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。」
《鳥鳴澗 》人閒桂花落， 夜靜春山空。月出驚山鳥， 時鳴春澗中。
《使至塞上 》*大漠孤煙直，長河落日圓。 *竹裡館 獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」（《積雨輞川莊作》）「雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。」（《輞川別業》）「白水明田外，碧峰出山後」（《新晴野望》）「鬆含風聲裡，花對池中影」（《林園即事寄舍弟》）「萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
」（《送梓州李使君》
「郡邑浮前浦，波瀾動遠空。」（漢江臨眺）
「草間蛩響臨秋急，山裡蟬聲落暮悲。（《早秋山中作》）
4樓：匿名使用者
明月鬆間照，清泉石上流。
5樓：好丶小旭
大漠孤煙直，長河落日圓。
☆雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。
蘇軾評價王維哪一句詩是畫中有詩，詩中有畫
6樓：你妹啊的
《使至塞上》
王維單車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
頸聯「大漠孤煙直，長河落日圓」就是一幅美妙的圖畫。後被北宋蘇軾評價為：「味摩詰之詩，詩中有畫」。
7樓：巴黎圍牆巍峨
不是哪一句或具體哪一首，而是對王維整體詩風的評價。
宋·蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
王維的詩有詩中有畫畫中有詩的美譽,你從此詩讀到了哪些畫面呢？
8樓：孤城落日長煙
翻譯+擴寫。在該詩譯文的基礎上美化，例如新增形容詞，是這種畫面題的一般套路。
9樓：劉敬梅
王維的這種詩還
是很多的，就拿《鳥鳴澗》來說吧。人閒桂花落，夜版
靜春山空。月出驚山鳥權，時鳴春澗中。優閒的詩人聽到了桂花飄落的聲音，因為夜晚的安靜顯得春山更加空曠，月亮出來時驚動了山鳥，偶爾的一兩聲鳴叫在春澗中迴盪。
這就是一幅典型的詩中有畫，畫中有詩的詩。在詩中，人，花，山，月，鳥，水組成了一幅絕美的畫卷。
10樓：言有其用
此詩是何詩，不知所云，無從復之！
蘇軾曾評價王維的詩「詩中有畫，畫中有詩」。 「詩中有畫」的藝術特色在這首詩中得到了淋漓盡致的體現，
11樓：榮欣悅獨璞
一般你可以先把這句詩翻譯一下，用比較優美的句子描述詩中所描繪的景物，然後再分析詩歌手法，用到什麼修辭，有什麼作用。王維的詩一般是動靜結合，善用色彩等。
為什麼說王維詩歌是"詩中有畫,畫中有詩"?
12樓：卸下偽裝忘勒傷
王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。
他的寫景詩，常用五律 、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。
王維還精於繪畫。他能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為「詩中有畫」、「畫中有詩」。能作人物、佛像、尤長於山水、青綠、水、墨兼擅，更以水墨山水為人稱許。
所作破墨山水，筆跡勁爽，「雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也」。
擴充套件資料：
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
文學特色
詩如畫卷，美不勝收
蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」（《東坡志林》）。王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。
他的山水詩關於著色取勢，如「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」（《積雨輞川莊作》）「雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。」（《輞川別業》）「白水明田外，碧峰出山後」（《新晴野望》）
王維的山水詩關於結構畫面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和**美，如「鬆含風裡聲，花對池中影」（《林園即事寄舍弟》）「萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。」
（《送梓州李使君》「郡邑浮前浦，波瀾動遠空。」（漢江臨眺）「草間蛩響臨秋急，山裡蟬聲落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。有遠景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫美、**美與詩歌美充分地結合起來。
王詩的畫境，具有清淡靜謐的人性特徵。如《竹裡館》：獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。
幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩人不禁豪氣大發，仰天長嘯，一吐胸中鬱悶。而千思萬緒，竟只有明月相知。
神韻的淡遠，是王維詩中畫境的靈魂。《鹿柴》雲：「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。
」詩中著意描寫了作者獨處於空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，細緻入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠，令人神往。
13樓：地煞
王維詩歌是"詩中有畫,畫中有詩"的原因：
蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」（《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》）。
王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長**。深湛的藝術修養，對於自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細緻入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長悠遠的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優美，寫景動靜結合，尤善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。
例如「聲喧亂石中，色靜深鬆裡」（《青溪》）、「泉聲咽危石，日色冷青松」（《過香積寺》）以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩，都有體物入微之作。
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
評價：世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為「盛唐畫壇第一把交椅」），並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王維詩在其生前以及後世，都享有盛名。史稱其「名盛於開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友」（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為「天下文宗」（《答王縉進王維集表詔》）。
杜甫也稱他「最傳秀句寰區滿」（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其「趣味澄復，若清沈之貫達」（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。
以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大曆十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。
杜牧稱王維的詩是詩中有畫，畫中有詩
是蘇東來坡自 稱讚王bai維du的啊zhi 權，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。王維既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統，也是中國畫的特點。宣和畫譜 中提到王維的詩句如 落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人 行到水窮處，...
詩中有畫，畫中有詩好，還是詩中有詩，畫中有畫好
兩句都不錯，因為各自說 明瞭一些思想。詩中有畫畫中有詩 是指詩中的意境可以成畫，境界優美 畫中有詩是說，畫具有詩的意蘊，具有一種文學意蘊，給人一種想象感悟的空間。而詩中有詩，畫中有畫 我個人是這樣認為的，詩中藏詩，畫中有畫，非則用此方法展現手法之妙，就是展現一種藝術手法。比如 現代 中有一種元 或者...
詩中有畫畫中有詩的詩人是誰被稱為詩中有畫畫中有詩的詩人是誰
說的是王維，王維既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統，也是中國畫的特點。宣和畫譜 中提到王維的詩句如 落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人 行到水窮處，坐看雲起時 白雲回望合，青靄入看無 之類，說是 皆所畫也 王維繪畫，...