1樓：山
貨泉-錢文懸針篆。它是王莽天風元年、公元14年始鑄，下沿用至東漢早年。
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古錢幣上的漂亮書法，都是誰寫的？
2樓：輕靈觸動
唐代開元通寶是歐陽詢所寫，宋代皇宋通寶是宋仁宗所寫，北宋大觀通寶是宋徽宗所寫。
3樓：開心市民李某某
古錢幣上面的字都是一些非常厲害的書法大家寫的。比如秦朝的通行貨幣就是由李斯寫成，唐代的銅錢上是書法大家歐陽詢的字型。
4樓：帥帥的菇涼
我們所看到的古錢幣上的漂亮書法大都是由書法大家寫就的。西漢是曹喜，唐代是歐陽詢，北宋宋仁宗趙禎，還有元代朱元璋。
5樓：哎喲帶你看娛樂
主要的人物有王羲之、顏真卿、王筋篆、歐陽詢等人。
古錢幣上的文字有哪些含義？ 5
6樓：雷博斯
**古錢幣上的文字與書法
中華民族的古錢幣上下幾千年，縱橫數萬裡，時間跨度之長，地域涵蓋之闊堪稱世界之最，我國古代錢幣上的文字及文字所涉及的書法，更是千變萬化，精彩紛呈，欣賞起來研究進去，令人陶醉，讓人痴迷，簡直就好象進入了書法藝術殿堂。
我國古錢幣上出現的多種文字，一般地說，在我國古錢幣上出現的文字簡略統計一下就大約有如下幾種：
滿文——清朝錢幣上的文字，「天命汗錢」滿文相傳為額爾德尼所書，及順治、康熙、雍正、乾隆等清歷代錢幣背面的出現的與漢字並用的文字等；
蒙文——元朝錢幣上的文字，如大元通寶等；
夏文——北宋時（公元1032-1227）党項族建立夏國，西夏錢幣上的文字；
粟特文——也稱「突騎施錢」，公元6-8世紀在西北可汗部落流通的青銅幣上的文字；
伊斯蘭文——拉錫丁汗紅錢，清同治年間（公元1861-1874）新疆鑄錢使用過的文字；
回鶻文——公元9-14世紀，新疆高昌回鶻王國鑄幣上的文字；
漢文——自先秦至於明清，我國古錢幣上使用最多，形式也最豐富的文字，不僅含篆、隸、真、行、草、楷、宋等書體，而且不同書法家所書又形成了特定的字型。
僅僅從我國古錢幣上文字種類看，就當屬世界之最了，況且漢字書寫還有不同書體，更加平添了古錢幣文字的魅力。
自先秦而秦漢而唐宋元明清，我國古錢幣上的文字主要是以漢字為主，書法則是漢字中進行書寫的藝術形式，是中華民族的文化瑰寶，在古錢幣上的漢字書法精髓同樣表現得淋漓盡致，據初步統計，我國古錢幣上的書法可包括如下幾種：
篆書：春秋戰國時期至唐朝武德四年（公元621年）的錢幣，早期為古篆、大篆，後期為小篆；秦「半兩」為丞相李斯所書，三國時「大泉五百」、「當千」為當時著名書法家皇象所書，皆為玉箸體篆書，氣韻飛動，遒勁瀟灑；金朝「泰和重寶」篆書為党懷英所寫，字型精美典雅，錢體精細渾厚；南唐「開元通寶」、「唐國通寶」篆書，均為大書法家徐鉉所書；北宋「皇宋通寶」為九疊篆，篆筆更是豪絕精美，飄逸傲群。
隸書：唐武德四年始鑄隸書「開元通寶」，傳為大書法家歐陽洵所書，北宋「元豐通寶」有篆、行、隸三體，隸書為蘇東坡所書。
真書：南唐「唐國通寶」、北宋「至道通寶」等，規整端莊。
行書、草書、楷書：多體常見於北宋錢幣，北宋期間大量鑄造發行「對錢」，實際上是使用多種書體或字型分別同鑄一種年號錢幣，被錢幣收藏者稱之為「對錢」，對錢上的字型層出不窮，精彩異常，深受愛好者喜愛。
宋體：多見太平天國錢幣，清咸豐錢幣也偶見。
書體可以分為以上幾種，但是由於書寫錢文的書法家各異，所以書寫出來的文字又各具特色，精彩紛呈，也就是說如上所述的秦李斯、金党懷英、唐歐陽洵等書法家所書的不同文字，更加給古錢幣收藏者在尋覓和欣賞時增加了無窮的樂趣和思索。粗略地統計一下，古錢幣上採用的著名書法家或名人所書而比較典型的文體還有如下幾種：
米書大觀：北宋米芾所書，金元時鑄造發行的大觀通寶。
黨書泰和：為党懷英所寫篆書體，金朝「泰和重寶」。
戴書咸豐：清書法家戴熙所書，鑄有咸豐通寶、重寶。
周書咸豐：清書法家周爾庸所書，寶河錢局鑄有咸豐通寶、重寶、元寶。
隸書元豐：隸書為蘇東坡所書，為北宋元豐通寶。
瘦金體：宋徽宗趙所書，鑄有「崇寧通寶」、「大觀通寶」，又稱為御書一種，還稱「鐵劃銀鉤」。後金朝「大定通寶」、「崇慶通寶」為仿瘦金體錢，同樣俊逸精美、整肅俏麗。
御書：指皇帝親自書寫錢文，除上述瘦金體外，北宋「淳化元寶」、「至道元寶」楷、行、草三體均為宋太宗趙光義（昊）親寫，是我國最早的御書錢；後有「景德元寶」、「祥符元寶」為宋真宗趙恆所書；「元豐通寶」行書為宋神宗所書。
實際上，自古以來歷朝歷代所鑄的錢幣雖然各具特色，但是先秦或秦漢錢幣，其上全部是篆書體文字，有古篆、大篆與小篆的區別，更有玉箸體、懸針體、九疊篆等不同字型，其間變化多端，先秦的古樸，莽漢的秀美等等，各具特色。正如北宋名品「皇宋九疊篆」上的篆文與普通篆書大相徑庭，更加可以領略篆書書寫時的風雲變幻之功。對於篆書文字，秦半兩、漢半兩五銖乃至莽漢的六泉十布，一直到三國的大泉、十六國時的貨泉、漢興、涼造新泉、南北朝的永光、太貨六銖常平五銖及北周三品等，無一不閃爍著篆書的風采與變化，美不勝收。
篆書是中華文字演變的重要環節，在古錢幣上得以充分體現。
直到唐開元通寶統一幣制後，篆書體錢幣才嘎然而止，這是社會的進步和文明，篆書作為最原始的文字，雖然具有妙不可言的藝術特色，但是由於其書寫規律的限制，很難成為老百姓易書易用的書體，而代之出現的隸書則規範又簡單得多了。唐始採用歐陽詢所書鑄開元通寶，打破了篆書一統錢幣文字的格局，成為隸書開元的一家天下。而且無論開元，抑或乾元、乾封泉寶、得壹、順天以至於後來五代十國的開平、周元、漢元等，均效仿開元以隸書為準，直到後來五代十國的唐國、開元才又出現了隸、篆兩體文字的所謂對錢。
北宋則實施對錢制度，且對錢中往往篆書也採用多種書體，隸書中也間有行書、揩書、真書等多種字型出現，在北宋的宋元、太平之後陸續鑄造發行的對錢體系則作為一種錢幣上的藝術形式一鳴驚人。北宋雖然國力不強，但其各年號所鑄錢幣卻極有特色，據說北宋皇帝登基必先安排鑄幣事宜，因為這不僅是民間**的基礎，更是宣揚變更年號的最廣泛的宣傳，文字書法的發展，使得篆、行、真、揩無一不表現得淋漓盡致，尤其在篆書體竟然出現了「九疊篆」精妙絕倫的書法，諸多名人書法家也競相將其墨寶奉獻其上，吸引了收藏愛好者極大的興趣。與秦漢時期的篆書相比，宋錢幣上的篆書又是另一番風格，後人欣賞時還能體會和享受歷史進步的魅力。
自南宋淳熙後期至元、明、清，鮮有篆書體在錢幣上亮相，屈指可數的如南明的永曆、昭武、清後期的光緒等，雖然鑄造工藝水平不低，但是南明的篆書體錢幣無疑包含反清復明、恢復漢室的含義，因為篆書是大漢民族特有的文字藝術瑰寶的一部分，這在其它民族的文字中是沒有的；而清光緒倘若不是為了表現滿漢和睦，便是東施效顰了，所以其鑄造數量極少，或許半途夭折也未可知呢。
錢幣愛好者不是書法愛好者，未必對於古錢幣上的書法藝術理解和研究得那麼透徹，但是隻要您收藏了並欣賞了古錢幣，就無法拒絕地被其精美的文字和書法所吸引、所陶醉，古錢幣上的文字與書法藝術的確是阻擋不住的**。
7樓：匿名使用者
簡單來說，後期一般正面是年號，背面是價值。前期只有正面，如半兩，五銖等等
請問誰認識這字怎麼念，謝謝,請問誰認識這四個字怎麼念，謝謝
龍泉寶劍 龍泉劍，又名龍淵劍，始於春秋戰國時期，距今有二千六百多年，是中國古代名劍，誠信高潔之劍。傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。1956年，浙江龍泉組織寶劍藝人，先後成立寶劍生產小組 寶劍生產合作社和龍泉寶劍廠。龍泉寶劍曾被選為國禮贈送給外國元首和友人。上世紀80年代前，龍泉市內只有龍泉寶劍...
誰認識這枚古幣，知道什麼時期的嗎
桼垣一釿，戰國晚期約前3世紀魏地黍垣所鑄環錢。桼垣 今釋漆縣，據析地在今陝西郴縣西，待考。一釿 系計重，相當秦制一兩，約今15克，故與秦一兩錢可互換通用。桼垣一釿形制為圓孔 無廓 背平，徑3 5 3 8釐米，重12 15.5克，後期減重至9克左右。桼垣所鑄環錢除 桼垣一釿 尚有 泰圜一釿 桼圃半釿 ...
這枚古幣怎麼讀，昰哪個朝代的，請問這個古錢幣怎麼讀 是哪個朝代的？
嘉祐通寶 嘉祐 1056年9月 1063年 是宋仁宗的第九個和最後一個年號，北宋使用這個年號一共八年。嘉祐八年四月宋英宗即位沿用。嘉佑通寶 北宋仁宗嘉祐年間 公元1056 1063年 鑄行 你好，這是北宋的嘉佑通寶，篆書小平，上下對讀！嘉佑通寶，宋代的。對讀。請問這個古錢幣怎麼讀 是哪個朝代的？北宋...