自己佩戴的本命佛怕別人看見嗎,本命佛掛件戴在身上可以讓別人看到好嗎

2021-05-20 16:41:49 字數 4436 閱讀 1009

1樓:

我就求了一個

bai本命佛,雖然du讓人看見並沒有什麼,zhi但dao一般我不會給別人看見回,更不會讓人觸控。

答之所以不讓人觸控是有一定原因的,比如我們去佛堂裡拜佛燒香,是不是都要潔淨雙手,身體清潔才可以去拜佛祖?那麼我覺得本命佛也是如此,他不僅需要我們有一顆虔誠相信的心,也需要我們身心的乾淨清潔。而外人,說得難聽點,比如他剛上完廁所、剛到生理期,你還會讓他們觸碰你的本命佛嗎?

反正我在不知情的情況下,不會給任何人觸碰我的本命佛。再說本命佛保佑的是自己,讓別人觸控心裡上覺得會帶走我的福氣。

2樓:潛川

沒有關係的,就算bai被別du人碰,也沒

有關係的。zhi因為佛像佩飾本dao來就是表法的一種方式內

,是讓我們升起容信心的方式,自然不怕被人看了。而且,佛本來就要普渡眾生,能看見佛的人,表示他們跟佛有緣,更容易得到佛的救度,你看看非洲的難民們,這一輩子連佛號都沒聽說過,生活的地方又和地獄有何兩樣呢?

3樓:袁珂袁珂

完全不用怕親,被別人看見了,還是宣揚佛的功德呢。不怕不怕

本命佛掛件戴在身上可以讓別人看到好嗎?

4樓:匿名使用者

沒事的。

開光的本命佛以

吉照堂本命佛最為正宗,奉請開光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉請。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神,但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生,因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。

請本命佛要請開光的本命佛,沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的,只有開光的本命佛才能有功效,這裡據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的,是開光好的本命佛,請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰曆也就是農曆生日來請的,每個生肖都對應自己的本命佛,所以按照新曆也就是公曆來算自己的生肖是不對的,要轉化成陰曆來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光,開光後並在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛,經過十餘年的時間檢驗,有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題,使得緣主逢凶化吉,從官仕途高升,從商廣納財祿,得安康吉慶人生。

網上有很多本命佛說是開光的實際都沒開光,有的甚至都是假材質。

吉照堂本命佛隸屬於寺院,比起其他在開光方面更為專業和正宗,為緣主提供最好的保障。

有的人說本命佛戴了不好。不想戴了可以直接摘下來放著嗎?

5樓:引經據典正法

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要恭敬誠心供奉的,取下來供奉吧。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學

佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大**、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。

佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**,它只是一張紙片,但若**中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。

佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。

關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。

有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎

6樓:8萬4千法門

佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大**、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。

佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**,它只是一張紙片,但若**中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。

佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。

關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持

諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。

現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩一個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!

我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪一個人像造一個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?

這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。

7樓:匿名使用者

現今,大家對佩戴佛和

菩薩作為護身符眾說紛紜,我認為佛法精髓是修清淨心,去掉分別心,境隨心轉,過有千端,唯心所造,吾心不動,過安從生!世俗人將佛和菩薩作為神聖,貼身佩戴,甚至從不摘下,以求獲得佛和菩薩加持,獲得平安,順利!這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加,何來不敬!

另外,從我們肉體凡胎的眼光來看,廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所,這是在我們的分別心下產生的妄念,對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別,對佛來說毫無影響,何來不敬!因此,只要心懷恭敬,不是有意褻瀆佛和菩薩,何過之有?

8樓:引經據典正法

但既然做成了佛菩薩像,佛菩薩像是用來供奉的,真正恭敬誠心的供奉會有福報的,給自己積德。

寺院裡怎麼供奉佛菩薩像,你就那樣供奉。那是佛像,不是本命佛

諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。

現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩一個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!

我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪一個人像造一個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?

這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。

佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大**、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。

佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**,它只是一張紙片,但若**中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。

佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。

關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。

9樓:匿名使用者

這個可以帶佩戴的,沒有什麼問題。

10樓:匿名使用者

既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶

看了那麼多關於本命佛的,我也剛請了本命佛,都有點不敢佩戴了,就放那裡不戴行嗎

11樓:匿名使用者

為什麼不行?本來就不該戴佛像的。

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