君子文化的理論價值是什麼,君子文化的由來是什麼?

2021-05-16 08:04:43 字數 3076 閱讀 7452

1樓:恣念

君子是炎黃子孫共同推崇的理想人格的代表,是中華兒女在五千年文明史中獨特的集體創造。

君子文化屬於中國傳統文化的範疇,是儒家文化的精髓,是民族倫理的基本要素和民族精神的集中體現,也是幾千年來推動中華文明生生不息的正能量和主旋律。

君子文化流淌在每個中國人血脈裡,是人們交流的橋樑和紐帶,已積澱成為中華民族的遺傳基因。做君子是絕大多數中國人的價值標準和人生追求。中華民族繁衍昌盛,中華文明生生不息,正是源於偉大的君子精神。

君子文化是中華文明的精華,是值得中華民族自豪和驕傲的思想源泉,是傳統文化中應該弘揚光大的優秀部分。

2樓:匿名使用者

君子文化的話其實設計的內容很廣泛的,我只知道一些儒家的皮毛,在君子論壇網上有很多這方面的深入解析。

君子文化是怎樣的概念?

3樓:匿名使用者

君子文化是中國人的文化基因,與中國人的生命、生存、生活有很強的親和力,堅信國人勢必完成文化反思。新時代君子文化把精英階層作為重點,不能把精英和大眾兩個階層分割開來研究君子文化,而要當作一個整體進行有重點有特色的研究。當今時代,社會精英和大眾都可成為君子,君子文化的研究不再囿於精英階層,而要面向整個社會。

摘自「君子論壇網」中的文章。

什麼是君子,君子文化是什麼?現在有沒有君子故事?

4樓:匿名使用者

君子是具有完善的人格的人。講禮貌、講義氣、行仁道、有修養有正氣的人被我們稱為君子。詳細的話你可以去君子論壇網看看,有一個專欄是君子榜,上面有很多相關君子的故事,你可以去看看選出你認為最感動的君子。

歷史價值和文化價值的區別是什麼?

5樓:匿名使用者

三、歷史價值和文化價值不同評價篇幅不同在對於歷史方面的問題是,歷史評價的方向更將豐富,而對於大多數的評價來說,更傾向於文化價值。因為文化價值涉及層面更廣,利用語言更多更領過。因此在不同問題時,二者的篇幅也自然不同。

不論是歷史價值抑或文化價值,都有著自己獨特的門道。二者相互融合又相互區別。

君子文化是源於古代,是否還能在現代發揚下去呢?

6樓:匿名使用者

君子」是中國古代文化中的核心概念之一,在現代社會裡仍然具有強大的生命力。只要信奉正確的價值觀,遵紀守法、遵守社會文明禮儀規範,樂善好施,熱愛和平、熱愛集體、熱愛國家,尊重他人,慎獨慎微,有著良好的個人修養,能協調好個人與社會的關係,具有明確的公民意識,那麼他就是一個現代社會中的「君子」。論點摘自「君子論壇網」.

文學最重要的價值是什麼

7樓:life無明小魚

1、體現在詩歌、**、散文、戲劇等文學作品裡的必要的思想和精神價值。文學價值決定於文學作品的質量,包括審美、思想、核心價值理念等,主要指文學作品的內在藝術價值。即對人們有積極意義的價值。

2、文學作品所發揮的積極作用。

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要有勇氣認識中國當代文學的價值

一個時代有幾個最好的作家,有幾部最好的作品,具體來說,漢語**有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判,有能力以漢語的形式敘事,有能力以獨特的方式進入鄉土中國本真的文化與人性深處,有能力概括深廣的**藝術,這個時代的文學就立起來了。

當代中國文學當然要放在現代世界文學的發展程序中來理解,它是世界現代性的一部分,同時也是這樣的現代性內在差異性的體現。20世紀80年代以後的中國文學,雖包含著斷裂、反叛與轉折,但它不與五六十年代的文學完全悖反。

五六十年代的激進現代性,歷經了80年代的「撥亂反正」;我們固然可以看出它的侷限性,但同時也不可能將它從我們的文學傳統中完全地剔除。五六十年代的中國文學並非只有「政治」二字才可概括;**十年代的反動,也並非只是投入西方現代的世界體系就能全盤解釋。

前者有「文學」遺留下來,而後者有「中國經驗」不可化約,二者相加,就是中國文學的倔強性。這兩個時代,在我們的文學史和批評中,被描述為對抗與反動的關係,但我們也要同時看到,它們也並不是替代性的。

先鋒派反「巨集大敘事」,只是表明歷史之變化,與「可歌可泣」無關。後來的歷史固然要超越過去,這並不等於過去就一無是處。

事物的關係,並非非此即彼,也並非以好與壞的簡單邏輯為唯一的解釋準則。有些人把五六十年代的中國文學稱為"爛蘋果",這不只是狹隘偏見,也是心底陰暗。

8樓:金湖三河兄弟

文學最重要的價值是表達自我與引發讀者的同感和共鳴,文學表達自我比關懷社會重要,自我,人分男女老幼,人有美有醜有窮有富有智有愚,表達自我是一個比較獨特的世界,而關懷社會是千篇一律的要公平正義要平等自由要尊老愛幼要關心弱勢群體,文學這語言多了會給讀者帶來枯燥乏味之感。文學表現自我,自我中就有社會態度。

9樓:匿名使用者

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學家moriz geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。

這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。但是藝術在本質上是一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。

10樓:匿名使用者

我個人認為是大意~~~文章合為時而作,歌詩合為時而著

11樓:匿名使用者

陶冶情操,娛樂生活!!

關於君子文化的內容,君子文化具體是什麼?

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