1樓：累劫修行
佛佛道同，法身不二。若真信，一尊就夠了。寺廟裡供奉諸佛菩薩，是為了廣度眾生，廣結善緣，廣開法門。話說回來，一即是多，多即是一，多供幾尊，皈依心不動，也是一樣的。
2樓：匿名使用者
壇城十方三世諸佛都可以供養
3樓：無字三藏
多幾個有誠心，夠氣派
4樓：匿名使用者
一尊佛可以代表一切佛
5樓：匿名使用者
心極樂、身就極樂 心煩惱、身就煩惱
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別
6樓：丶蘇酌
區別如下：
1、釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩；
3、釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
阿彌陀佛（梵語amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
7樓：匿名使用者
1、**不同
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、法器上不同
從法器上去區分還沒陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花，蓮花也是非常常見的一種植物。
3、坐姿不同
釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
8樓：匿名使用者
一、手掌拿的東西是不一樣:
阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。一般來說，他們的手上一手拿的蓮花臺，一手下垂，這是很多阿彌陀佛的普遍造型，就是釋迦牟尼來說，釋迦牟尼佛的上面有時候手上是一個缽盂，有時候一隻手是指天指地。
同時大家還要知道的是，釋迦摩尼佛他的造型有很多。造型不一樣的是，所有的造型都在手掌上有一定的區別。
二、從廟宇來區分佛像:
一般來說，大雄寶殿供奉的是釋迦牟尼佛。而在釋迦摩尼佛的左右會有侍者，一般是阿難尊者和迦葉尊者這兩種佛了。大家區分大雄寶殿的時候一般基本是坐北朝南開門，中間供奉的是釋迦摩尼，釋迦牟尼左手供奉阿彌陀佛，右手供奉藥師佛，也就是說他們從等級上也有一定的區分。
一般來說，供奉阿彌陀佛的大殿，多半是供奉西方三聖，中間供奉的是阿彌陀佛，旁邊供奉的是觀世音菩薩和大勢至菩薩。
三、從法器上區分阿彌陀佛和釋迦牟尼:
從法器上去區分阿彌陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花。
9樓：匿名使用者
1、首先說明一點，釋迦摩尼和阿彌陀佛不是
同一個人，在佛教裡也不是同一個概念；
2、一般看到釋迦摩尼佛像都是在大雄寶殿，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜，並不完全相同。
主尊佛像中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為「觸地印」，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為「說法印」，這是「說法相」，表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為「栴檀佛像」，傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」，表示能滿眾生願；上伸名為「施無畏印」，表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。
第三種是臥像。釋迦牟尼向右側平臥，這是他進入涅盤的姿勢。釋迦牟尼臨終前囑咐在身邊的**勤修我法，因此臥像四周大多塑有釋迦牟尼佛的**像。
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
豎三世佛，是以人生的前世今生後世來命名的。正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的燃燈佛；西邊是未來的彌勒佛。不過，大殿常見的是「橫三世佛」，「豎三世佛」罕有設定。
最後，強調一點，阿彌陀佛西方極樂之主，幾乎都是或站或立，一手拿蓮花臺，一手下垂做接引狀，這是最普遍的造型，表示接引眾生。
釋迦牟尼佛像多是各種手印造型，有時也會有託一個缽盂。有時是一手指天一手指地，等等。
10樓：青竹遺風
區別在於釋迦牟尼佛像以手託缽，或作說法印。阿彌陀佛像，手捧蓮臺，接引眾生。
蓮花生大士是不是釋迦牟尼佛的華生
11樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛的化身——蓮花生大士
在《涅槃經》裡，阿難尊者知道佛陀要涅槃了，痛哭得一遍一遍暈死過去，佛陀安慰阿難說：你不要悲傷，我八年之後會再來人間，直接從蓮花裡化生，那時候還有無上的法，我還要弘揚。我轉世再來的時候，你阿難要把所有教法，全部帶給他，這就是不生不滅的蓮花生大士。
蓮花生大士，是釋迦牟尼佛轉世，同時也是阿彌陀佛、觀世音菩薩三尊合一的，所以我們祈禱，叫做金剛不生不滅蓮花生大士。
---傳喜法師法語
我家有釋迦牟尼佛兩尊，阿彌陀佛，藥師佛，觀世音菩薩四尊，地藏菩薩，彌勒佛兩尊，財神，應該怎樣擺放
12樓：called樂陶陶
空間位置上並沒有很嚴格的要求，佛教並沒有看風水之類的說法。您那情況大可以這樣放置：
阿彌陀佛 釋迦牟尼佛 藥師佛（橫世三佛）地藏菩薩 釋迦牟尼佛 觀世音菩薩（娑婆三聖）彌勒菩薩
其餘的，暫可收藏起來或轉送他人以結善緣。其實，一佛足矣表一切諸佛，一菩薩足矣表一切菩薩，簡約大方，不宜多且雜。那些淨土宗之念佛人就只供養西方三聖或是單尊阿彌陀佛就行了。
13樓：落花無痕時
蓮花生大士是觀世音菩薩的化身，語言的化身阿彌陀佛的意思是十方諸佛身體的化身
14樓：普賢金剛薩埵
其實擺放佛像按照民間規矩確實有很多講究，但是這些大都**於風水的理念，這個源於道家，如果您十分在意這個建議您還是請一位風水先生或大師給看看，這樣穩妥些，但是您這些佛像要是按照風水的忌諱和**估計要擺一間屋子了。但是如果您就是按照佛家的**，倒沒那麼多講究，畢竟發心（菩提心）是最重要的，擺放只不過是形式罷了。但佛家也有一定的順序，現供您參考一下，釋迦牟尼佛 藥師佛和阿彌陀佛是三世佛 一般如果是坐北朝南的話，阿彌陀佛在西 釋迦穆尼在中 藥師在東，如果沒有條件這麼擺放的，可以以您拜佛最合適的方向去擺，比如您最適合朝東拜佛，那佛像可以背東面西，這樣釋迦牟尼佛在中 藥師在釋迦左手邊，阿彌陀佛在釋迦右邊（以釋迦佛為準而不是你自己），其他的都按照這三佛為中分立兩側。
所以您家的擺放可以這樣，兩尊釋迦牟尼佛在** 釋迦左邊是藥師 右邊是彌陀，平行擺放靠牆的位置。再接下來兩邊是兩尊彌勒佛，彌勒也是三世佛的未來佛，應跟釋迦平行擺放。四尊觀音和地藏是菩薩應該分立佛的兩側，這個具體位置您看著擺就行，有點類似於朝廷文武大臣的擺放方式，再下來財神不知道您請的是哪位，如果是趙公明等道教財神其實應該單獨設一處擺放，如果是藏傳的五大財神之一應該位於菩薩的下手擺放即可。
實在沒地方應該放在菩薩下手邊。以上僅供參考，其實按照真正佛家來說沒那麼多忌諱，但是如果您想要按照風水來擺那要好好琢磨一番了，畢竟您請的真不少，可能得找一個道家風水先生給看看了。
15樓：5個紅蘋果
心誠則靈 阿彌陀佛
16樓：
莫非您是要開佛具店？
蓮花生大士、悉達多和釋迦牟尼的關係。
17樓：匿名使用者
1、釋迦牟尼如來是我們娑婆世界
的教主（未來教主是彌勒），一個世界只有一個教主。如極樂世界教主是阿彌陀如來。
2、悉達多是古印度一個國家迦毗羅衛城太子的名字，釋迦牟尼佛未出家時就是這位太子。
3、蓮花生大士是密教的祖師。一般認為蓮花生大士是菩薩的化身。（歷代祖師不是羅漢就是菩薩）
4、佛（如來）也是菩薩，不同的是，佛是已證得無比究竟圓滿的法王，佛有十種尊稱，在境界上是妙覺菩薩但必須尊重佛，所以稱呼上不能稱佛為菩薩，應區別開來。
5、佛來世間的目的只有一個告訴我們：人人皆有佛性，都能成佛。
18樓：佛光普照閻浮提
悉達多?喬達摩是釋迦牟尼佛出家成道前的俗名，釋迦牟尼佛是悉達多?喬達摩是釋迦牟尼佛成道後的尊稱。
蓮花生大士是阿彌陀佛之身、觀世音菩薩之語、釋迦牟尼佛及十方世界一切諸佛之意的總集化身，是公元八世紀的人物。
教化阿育王的是目犍連子帝須尊者（證阿羅漢果），阿育王是相當於中國秦朝時的人物，蓮花生大士是相當於唐朝時的人物，二者無關聯。
另有一說蓮花生大士是釋迦牟尼佛涅盤後八年出世的，這麼算來，到他到雪域藏地傳法已1000多歲了。也不是不可能，龍智菩薩還活了700多歲呢，印度高僧寶掌也活了千歲。
19樓：雪陽詹
釋迦牟尼在成佛前身為悉達多太子，少年時受到了良好的教育,他努力學習書數,學習武藝,成了文武雙全的太子。悉達多29歲出家。中國漢地佛教以農曆二月初八為佛出家日。
請問 四臂大黑天佛像 ;釋迦牟尼佛像 ; 蓮花生大師佛像 能否一塊兒供奉
20樓：楊曉寒
可以啊。按佛教說法抄，蓮花生大士是佛祖釋迦摩尼入滅後乘願再來，宣說祕法的。一般**密宗把蓮花生大士作為密宗的初祖。
大黑天是唐密的叫法，藏密叫做瑪哈嘎拉。瑪哈嘎拉（大黑天）有很多種類，是密宗最主要的**神。其中，四臂大黑天是勝樂金剛所化現。
而勝樂金剛則是佛祖為鎮壓印度教主溼婆所化現的忿怒相。綜上所述，蓮花生大士和四臂大黑天都是佛祖釋迦摩尼的化現，故三者可以一起供奉。
我是佛家大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依**，也是位在家的居士，相信我，沒錯的。阿彌陀佛。曉寒合什！
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是不是同，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是不是同一個
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛不是同一個人。釋迦牟尼佛是 婆娑世界的教主，而阿彌陀佛是西方淨土世界的教主，另外釋迦牟尼佛還是佛教的現在佛。佛教認為時間和空間上有恆河沙數目的佛陀，比如世間自在王佛生活在燃燈古佛尚未達到無上正覺的時代。法性上是一個，但為度化眾生出現的化身，是兩個不同的佛。假如知識是法性，知識分子...
我家有釋迦牟尼佛兩尊，阿彌陀佛，藥師佛，觀世音菩薩四尊，地藏菩薩，彌勒佛兩尊，財神，應該怎樣擺放
空間位置上並沒有很嚴格的要求，佛教並沒有看風水之類的說法。您那情況大可以這樣放置 阿彌陀佛 釋迦牟尼佛 藥師佛 橫世三佛 地藏菩薩 釋迦牟尼佛 觀世音菩薩 娑婆三聖 彌勒菩薩 其餘的，暫可收藏起來或轉送他人以結善緣。其實，一佛足矣表一切諸佛，一菩薩足矣表一切菩薩，簡約大方，不宜多且雜。那些淨土宗之念...
南無釋迦牟尼佛和南無阿彌陀佛有那裡不同啊
本師釋迦牟尼佛在大雄寶殿正中供養,右手結說法印,左右二菩薩為文殊普賢,下方一持禪杖者為侍者阿難尊者.阿彌陀佛一般在西方三聖殿供養.左右為觀音勢至二大菩薩,阿彌陀佛右手手肘向裡,手向下,做接引眾生的姿勢.還有如果左手中有持物,釋迦牟尼佛手裡持缽,阿彌陀佛像手持蓮花臺.託寶塔者為藥師佛 南無釋迦牟尼佛，...