南無釋迦牟尼佛和南無阿彌陀佛有那裡不同啊

2021-03-19 18:36:54 字數 4740 閱讀 3885

1樓:匿名使用者

本師釋迦牟尼佛在大雄寶殿正中供養,右手結說法印,左右二菩薩為文殊普賢,下方一持禪杖者為侍者阿難尊者.

阿彌陀佛一般在西方三聖殿供養.左右為觀音勢至二大菩薩,阿彌陀佛右手手肘向裡,手向下,做接引眾生的姿勢.

還有如果左手中有持物,釋迦牟尼佛手裡持缽,阿彌陀佛像手持蓮花臺.(託寶塔者為藥師佛)

2樓:匿名使用者

南無釋迦牟尼佛,要破我執,要走八正道。。。

南無阿彌陀佛,要把「我」安置到一個好地方。。。

3樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛是華嚴世界的教主,阿彌陀佛是極樂世界的教主。阿彌陀佛48願渡眾生,最與大眾有緣,其唸佛法門三根普渡萬人修萬人去。是故釋迦牟尼佛為哀愍末法眾生特留此法門。

4樓:農家養蜂

凡所有相 皆是虛妄。本無區別。人心有別。

5樓:老實行者

釋迦牟尼佛像兩手相疊手心向上。阿彌陀佛左手立掌手指向上,右手手指向下做接引眾生狀。供參考

6樓:祁雪管梓菱

一般大雄寶殿正中供奉的是釋迦牟

尼佛一般看位置和兩邊的協侍菩薩可以判斷

釋迦牟尼佛兩邊一般都是他得大小**阿難

迦葉兩位尊者

外形是和尚樣

阿彌陀佛得協侍菩薩是觀世音菩薩和大勢至菩薩如果兩個同時出現

有沒協侍菩薩那麼就看位置

一般釋迦牟尼佛在中間

因為他是中方婆娑世界得教主

阿彌陀佛在西邊

他是西方極樂世界得教主

東邊的是藥師琉璃光佛

他是東方琉璃世界得教主

從造型上

阿彌陀佛一般會手持蓮花

表示接引眾生往生極樂

釋迦牟尼佛一般只結禪定印

觸地印而阿彌陀佛會結阿彌陀印等等

唸佛念「南無本師釋迦牟尼佛」和「南無阿彌陀佛」哪個好些呢?

7樓:匿名使用者

如果您想念佛往生的話,還是念南無阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,曾發四十八大願,其中一願就是:唸佛往生願,又作攝取至心欲生願、攝上品願、十念往生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、本願三心願、至心信樂願、往相信心願。

即願十方眾生,若至心信樂欲生佛國,乃至發往生之十念,則悉得往生。

8樓:匿名使用者

都一樣,釋迦牟尼是佛祖,阿彌陀佛是至高無上的佛,念什麼並不重要,關鍵唸的心境,正所謂「菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?」,佛家講究萬事皆空,對什麼事情都不應過分執著,如果真心修行就不必去思索這個問題,專心修行才是最重要的,否則就是捨本逐末了。

9樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛

因為大家都念它,感應強.

10樓:耀修

哪個都好,無論念哪尊佛菩薩的聖號,將此功德迴向西方極樂世界都是可以的!因為諸佛同體,同體大悲!但是您要是發願往生西方極樂世界最好還是以念阿彌陀佛最好!

11樓:菜鳥也學習了

各有各的好處,釋迦牟尼是佛祖,阿彌陀佛是至高無上的佛,關鍵唸的是心境

12樓:黎明前的企盼

佛說:「佛由心生!」一切由心定!

如果你心中真的有佛,那怎麼念又有什麼關係呢?既然可以「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,那又何必過分計較怎麼唸佛號呢?關鍵還是修行!

正可謂:殊途同歸!

13樓:匿名使用者

亂彈琴......這種問題也要問,喜歡念什麼就念什麼嘍!

南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無藥師佛 這三種佛 哪個最大了?謝謝

14樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,諸佛同體,無二無別,何來大小之分?諸佛離一切相,無邊無際,身界即身心,身心即法界。

若有得邊,有得界,有得形,有得相,方可以比大比小。無相無不相,如何比較大小?

師兄,莫與十方三世一切如來生高下想,十方三世一切諸佛,同體無二,智慧圓滿,福德圓滿,慈悲圓滿,一切萬行具足圓滿,不可比擬。佛即是究竟圓滿之意!只不過十方三世一切佛,皆乘願力隨不同眾生的因緣,幻現不同罷了。

雖然幻現不同,仍然具足圓滿,無有盈缺!

釋迦牟尼佛乃是我們娑婆世界的佛主。現在正是釋迦牟尼佛的佛法時代!

阿彌陀佛乃是西方極樂世界的佛主,無量的悲心願力,接引一切願生彼國之眾生,令離輪轉之苦!

藥師佛乃是東方琉璃世界的佛主,亦與我們娑婆世界眾生有大因緣。亦是隨緣而化現!

頂禮南無本師釋迦牟尼佛、頂禮南無阿彌陀佛、頂禮南無藥師佛!

15樓:某某某

1、阿彌陀佛,藥師佛,釋迦牟尼佛:

外表都一樣,內心世界一樣,佛佛道同。不同的是:釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛;藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛;阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。

釋迦牟尼佛手勢主要為說法印(一向前、一向下),藥師佛主要為手託寶塔,阿彌陀佛主要為手託蓮花。

2、他們旁邊站的菩薩:阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩;藥師佛旁邊日光、月光菩薩;釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。

3、如來佛:是吳作家搞錯了,如來是佛的別稱,是一回事。一切佛都有11種通稱,佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。

4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎:是的。稱現在橫三世佛。

5、一般來說,阿彌陀佛,藥師佛,釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢:都一樣,釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字,所以念阿彌陀佛的人多,但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎?

6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願,為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法,要大家自己去做,他們無法替人來做。

16樓:匿名使用者

頂禮三寶佛!!!

佛佛相同。

17樓:匿名使用者

同一本性,無大無小。說佛大小,是謗佛謗法。

念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛一樣不一樣

18樓:匿名使用者

本師釋迦牟尼佛教我們念南無阿彌陀佛,求生阿彌陀佛極樂國土。念南無阿彌陀佛就十方諸佛都念到了。

19樓:7龍飛鳳舞

不一樣的!阿彌陀佛是佛中之王,

阿彌陀佛和南無本師釋迦牟尼佛的區別

20樓:吃翔者

一個是娑婆世界教主,一個是極樂世界教主,兩大教主,一娑婆,讓我們明理,一極樂,建立極樂世界讓我們成佛,你想去嗎?那就深信因果,懺悔業障,一心念佛,往生極樂!南無阿彌陀佛

21樓:匿名使用者

往小了說阿彌陀佛是西方極樂世界的佛,本師釋迦牟尼佛是咱們娑婆世界的佛;往大了說都是佛沒有區別,再往大了說根本沒有凡夫和佛的區別

22樓:飛天巨集願

本質上沒有差別,只是名稱不同而已。非要說差別,本師留在娑婆世界(就是我們的世界)教化眾生,阿彌陀佛留在西方極樂淨土教化往生的眾生,當然,這並不是說本師就不教化已經往生的終生,阿彌陀佛也不管娑婆世界,各有側重而已。

唸佛語南無釋迦牟尼佛是什麼意思

23樓:風過

和「南無阿彌陀佛」差不多。

「南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。

「阿彌陀佛」,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家 為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺。

「南無阿彌陀佛」系佛教術語,意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「念 佛」。

「南無阿彌陀佛」,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福。

「南無」不能念成「ㄋㄢˊㄨˊ」(南方的「南」,有無的「無」),這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的,一定要念漢唐時候的音才準確,念「ㄋㄚˊㄇㄛˊ」(拿摩),這是古音。「南無」是恭敬禮拜的意思,亦是皈依的意思,所以此二字是恭敬之詞,就是我們頂禮、敬禮、皈依。

「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號,釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號,就是要恭敬阿彌陀佛,要皈依阿彌陀佛,更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土,接受阿彌陀佛的教導,成就圓滿菩提,這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。

「阿彌陀佛」翻成中國話,「阿」翻作「無」,「彌陀」翻作「量」,「佛」翻作「覺」,就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知,無所不覺,這個意思內容太深廣了。我們將之歸納起來,阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願,這就是無量覺的濃縮;若將之,就是全部的《無量壽經》。

因此,我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解,而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說,再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》,所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的?

有,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會,就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。

所以,佛教導我們念這一句佛號,就將世尊四十九年所說一切法都念到了,一句也沒漏掉,在佛法裡可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則,「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這一個總綱領、總原則,發願求生極樂世界親近阿彌陀佛,決定成就,決定得生。

這是佛的名號簡單的解釋。

24樓:海印放光

就是皈依頂禮釋迦牟尼佛的意思。

25樓:我是牟尼子

懷念祖師釋迦如來啊,正確的應是:南無本師釋迦牟尼佛

南無釋迦牟尼佛和南無阿彌陀佛有那裡不同啊

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