知識就像什麼,我們所知道的不過滄海一粟罷了,所以我們要什麼,什麼哇。一《我

2021-05-17 19:00:05 字數 2202 閱讀 1664

1樓:夢想天空

知識就像無邊的海洋 我們所知道的不過是滄海一粟罷了 所以我們要活到老 學到老哇

知識就像浩瀚的海洋,什麼。

2樓:禮物鋪網

是把句子補充完整麼?知識就像浩瀚的海洋,我們就像是在書海中游泳的小魚。

小白想問個大家一個問題,看史記有什麼用

3樓:匿名使用者

俗話說得好「讀往事,知來者」,我想沒有比讀歷史更讓我感慨萬分的東西了:書中那些人物活靈活現的,如同就在我們身邊;讀歷史同樣也可以使人明白許多做人的道理:我們所謂的那些煩心事和古人比起來簡直就是九牛一毛!

我們是什麼?只不過是滄海一粟罷了。不禁想到中國璀璨的上下五千年文明,在這裡,總是讓我「汗毛倒豎,生在這片土壤中,我已經沒有什麼遺憾的了。

自從盤古開天闢地以來,經過夏商周,乃至隋唐五代和末尾的元明清,哪一個朝代不生動豐富的前人所留下來的足跡,然而這些足跡並不是單薄的,他們擁有無以倫比的精彩。它們涉及的各個領域無一不是一門深奧的學問:經濟、政治、文化……細緻到每一個角落,都是那麼完美。

而我也同樣感到遺憾萬分,因為想要在我有生的時間裡學完它們是不可能的了,只求在其中的某個方面有些造詣吧,這樣才可以愧對列祖列宗們的「精心」栽培。 想要真正的做到讀往事,知來者,單靠讀是萬萬不能的,必須要深刻的思考,否則那充其量只是「紙上談兵」:只求看個熱鬧,圖個新鮮,未免太過於幼稚,讓人貽笑大方了。

當然,我們不可能個個都是偉人,從書本中看出那麼大的學問,社會容量也不會容許的,我們只要做到學以致用,做到令自己滿意,就已經夠了。 《二十四史》記載了中國歷史文化的經典,而,《史記》又是經典中的經典。《二十四史》的作者大都是學識廣博的大家,而司馬遷卻又是眾中之眾!

這樣嘔心瀝血的一部著作,這樣一部排在二十四史之首的偉**書,我們又怎能放過呢?中國歷史何其綿長,以至於漢代前的歷史顯得那麼短暫,但實際能夠經久不衰的為後世所傳誦,其品位性可見一斑。因為史記不僅僅是一部記敘性著作,它更是一部文學藝術的殿堂!

我眼中可愛的司馬遷: 上次聽***說「文追班馬,理究程朱」,以前沒聽說過這句話,直到現在才知道原來司馬遷的文筆也是一流的,可見司馬遷在世人心中的位置非同一般,因為他同樣也是一位文筆灑脫的大才子,而豐富的閱歷使他站在了巨人的肩膀上,造就了集文學家、歷史學家、思想家於一身的焦點似人物,但這只是開始,他的成就並不只屈於這幾個方面,我想大概是因為頭銜不能太多的緣故吧,所以精選了最好的三個方面,就像魯迅先生的「文思革」一樣,這並不能說明先生就只追求到此而已。 古代士人風尚也獨具一格,總是有人學富五車,但又觸碰不到,像季札,每說的一句話都和預言所差無幾,有風度,同時又不失學者風範,言出必行,誠信於人,不管徐君是否在世,依然把追隨多年的寶劍贈予了他,這難道不是一種高尚的品德?

歷史中的人物也有讓你恨得咬牙切齒的,像吳王夫差,明明結果顯而易見,他為什麼還要給自己條死路呢?當然這樣評價他未免太過片面,因為很多事往往當局者迷,而我們自清了。但他這樣的人畢竟還未活到一定的深度啊!

然而歷史永遠不是偶然的,成者為王,敗者為寇是永恆不變的真理。文學界亦是如此。名垂青史的人一定有他們擁有過人之處的原因。

他們的境界是靠自己的勤奮努力所換來的,正如韓愈所說:人之能為人,由腹有詩書。而我堅信司馬遷就是這樣的一個人。

司馬遷的成就與他的成長環境是分不開的,身為太史令的後代,從小就受這些薰陶,使他能用不同的角度來對待歷史,還原真實。同時他身上所揹負的擔子是常人所不能承受的,他要繼續父親的使命,完成父親的遺願,所以他必須要幹出一番大的事業才會不負眾望,而他最終也沒使大家失望,而是受萬人仰望了。司馬遷為人立傳不看他創下多大的豐功偉績,只要是品德高尚的人,都可以有一席之地,他不會趨炎附勢,刻意討好別人,他只會還原歷史真實,讓我們看清歷史的真實。

像刺客列傳,記載了那些刺客的精神,在那種時代,人們有這一種「士」的精神,在我們現在看來是無法理解的,但在那個時代卻是衡量道德水平的一個標準,「士為知己者死,女為悅己者容」大概說的就是這個道理了。讀史記可以使人想到很多做人的道理,無論你身在哪個朝代,哪個世紀,人的道德標準不會改變的,我們應該把司馬遷寫的每一篇文章作為我們的座右銘,以此來激勵自己,使我們更有價值的在有生之年做一些有意義的事。

4樓:匿名使用者

呵呵,這個,願意看就看唄,不願意看,就不看。不要硬看,當然,最好弄一本既有文言又有白話的,而且,先不必看書和表。看本紀,世家,列傳,很有意思的,我不給你講大道理了,樓上說得很好

5樓:匿名使用者

更好的瞭解歷史事件或人物。反正我不會看的。

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