1樓：匿名使用者
秦滅六國以後，天子始
自稱朕。自秦始皇起專用做皇帝自稱。
在秦始皇以前，朕只是一個普通的字，誰都可以用的，並非國君專有。此前國君專有的是孤和寡人，意思是寡德之人，謙稱。自秦始皇開始，只有皇帝才可以用朕。
孤歸了王爺以下的貴族，例如侯爵，孫權致書曹操，「足下不死，孤不得安」，當時他只是吳侯。寡人就沒人用了，反正也不需要再謙虛了。
朕
朕，zhèn，從舟從灷（zhuàn）。本義為舟縫。另引申為跡象、徵兆。凡言朕兆者，謂其幾甚微，如舟之縫，如龜殼之裂紋也。
秦始皇統一六國後，丞相李斯建議「朕」為皇帝專有的第一人稱代詞。取「天下皆朕、皇權獨尊」之義。嚴格來說，除非僭越或者中國處於**時期，否則東亞漢文化圈只有一個皇帝——中國天子，只有一人能自稱「朕」。
2樓：匿名使用者
秦始皇的規定，顯示皇帝的特殊地位。意思就是「我」。
秦始皇為什麼要自稱「朕」？有什麼來歷嗎？
古代皇帝的最正式的自我稱呼是什麼 ？
3樓：人逐夢
1、《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。」
2、中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱「朕」，而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。
3、《禮記·曲禮》謂遠方小侯自稱為孤。此係本義。諸侯遭喪亦稱之，此係定製。諸侯或遇危難喪敗，自為貶損之詞，亦有稱孤者。
4樓：假裝某人
古代皇帝稱呼自己的有：鄭 寡人 陛下 皇上 天子 孤 寡人 朕 殿下 聖上 吾皇
用於稱呼古代皇上的的有： 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，國王，國君，君主，人主，人君，當今，今上，皇上，聖上，聖君，陛下，所天，萬歲，官家，主公，聖天子，九五，九五之尊，萬乘，可汗，單于 先主，先王，先皇，先君，先帝后主，后王，嗣君女皇，女王，女主暴君，桀紂昏君，昏王，無道君明主，明君，有道君，聖明天子、萬歲爺
5樓：自古多情原多病
唐宋時的稱謂 唐：皇帝自稱：「朕「。
另外，有時候也用「我」或者「吾」 別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」 皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」 后妃自稱：
在正式場合用「妾某氏等」，（注意，並不是臣妾）平時則用「我」或者「吾」 公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類 皇太子自稱：
平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。 太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」 宋 皇帝自稱：「朕「。
另外，有時候也用「我」或者「吾」 別人稱呼皇帝：宋代時稱呼皇帝多用「官家」。 皇后自稱：
皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」 后妃自稱：在正式場合用「妾某氏等」，或者「臣妾」，平時則用「我」或者「吾」 皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為「娘娘」，皇帝稱呼皇后為「聖人」（這個要和唐朝的「聖人」區分），皇帝稱呼妃子為「娘子」 公主自稱：
對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什麼兒之類：如桓兒，構兒等。
皇帝對公主的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。 皇太子與諸王子自稱：
平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。 諸王則被稱呼為「王爺」。 唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於和其親近之人或其近侍則稱其為「大家」，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為「大家」。
至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」，而呼太真妃為「娘子」；皇太后自稱為「朕」，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至於皇太子，則常被左右之人稱為「郎君」；而太子、諸王有時自稱為「寡人」，這個一可見於順宗為太子時同王叔文的對話，一可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說：「寡人上皇天屬，皇帝友于」；國公會自稱為「孤」，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。
鄭姓氏的由來
6樓：匿名使用者
百家姓裡介紹說：鄭姓出自「姬」姓。根據史料記載，周宣王姬靜將弟弟姬友封在鄭，建立了西周最後一個諸侯國。
姬友死後的諡號為桓公，史稱鄭桓公。桓公之後，鄭武公遷都於新鄭，為春秋時的鄭國。後被韓國滅了。
亡國後的鄭國子孫散居於淮陽，商丘一帶，並且以原國名為姓氏，這就是鄭氏的來歷。
7樓：匿名使用者
鄭氏圖騰姓氏簡介
鄭姓出自姬姓，發祥地為鄭國，是黃帝的後裔。在中國的早期歷史上，鄭姓曾經創造過輝煌的業績。五千多年前，軒轅皇帝以姬水為姓，建都有熊，後來春秋時期的鄭武公 鄭文公也在有熊建立國都。
黃帝的第五世孫后稷是鄭姓的血緣始祖。黃帝的第19代孫姬昌是商朝的西伯，姬昌的兒子姬發滅掉了商朝，建立了周朝，成為周武王。公元前807年，周宣王姬靜封他的異母兄弟姬友于鄭（今陝西華縣）為三等諸侯國的國君，國號「鄭」，鄭國誕生。
鄭姓始祖世系如下： 黃帝→玄囂→嶠極→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公父→公季→西伯姬昌（周文王）→姬發（周武王）→姬誦（周成王）→康王釗→昭王瑕→穆王滿→共王醫扈→懿王燮→夷王燮→厲王胡→共和行政→宣王靜→封姬友（鄭桓公）於鄭。
公元前375年，鄭國被韓國所滅。鄭國滅亡後，散居於京（今河南滎陽京襄城）制（今滎陽西）祭（今河南鄭州東）和陳（今河南淮陽）宋（今河南商丘）之間，為紀念故國，相繼改姓為鄭，自此，鄭姓誕生。 [編輯本段]姓氏起源 一說：
鄭姓的歷史已有三千多年。它的**據《唐書·宰相世系表》記載：周宣王把他的弟弟友封於槿林（今陝西華縣東），建鄭國，友即鄭桓公。
周幽王時，桓公任司徒，見幽王無道，便向當時的智者太史伯詢問自保之計。太史伯說，在洛水以東，黃河、濟水以南的虢、鄶兩諸侯之間有一大片土地，交通便利，物產富饒，可以在那裡安置家室和財產。桓公依計而行，可惜還沒來得及安頓好，就在「犬戎之難「中被殺害了。
此後，桓公的兒子鄭武公幫助周平王鞏固了東周，因功被賞了虢、鄶之間的土地，在那裡建立了新的鄭國。由此，鄭氏子孫便在這裡發展繁衍起來，世襲鄭公稱號。公元前375年，鄭被韓所滅。
鄭國遺族從此散居於京（今河南滎陽京襄城）、制（今滎陽西）、祭（今河南鄭州東）和陳（今河南淮陽）、宋（今河南商丘）之間，為紀念故國，便紛紛改為鄭姓。鄭國的最後一位國王鄭幽公生公子魯，魯7世孫鄭當時在漢代任大司農。鄭當時之5 世孫鄭稚漢末自陳遷至河南開封，從此定居在那裡。
晉時置滎陽郡，逐成為滎陽開封人。此後，天下鄭姓言源流者，皆曰出自滎陽。鄭姓人中自古有「天下鄭姓出滎陽」或「滎陽鄭氏遍天下」的說法，所以，鄭姓的主要發源於今河南中部一帶，這裡在古代曾是滎陽郡的管轄範圍。
現在，河南中部還有一個滎陽市。
又說：根據《姓纂》的記載，鄭之得姓，是開始於周厲王最小的兒子友。 周宣王即位以後，把幼弟友封在鄭地即鄭桓公。
後來，鄭桓公的子孫以 國為姓，從此就開始有了「鄭」姓。 當時的鄭地，就在現在河南鄭縣一帶，也就是河南省中部黃河以南 的一片土地。 現在河南還有一個新鄭縣，根據考據，這也是一個因鄭姓而得名的地方。
唐書《宰相世系表》說，鄭桓公的兒子武公，曾經跟晉文侯輔佐周平王東遷到洛陽，建立了東周，鄭武公自己也跟著搬了家，新鄭由此而誕生，鄭姓更繼續繁榮滋長。 這個由周朝王室所分支出來的鄭國，雖然在戰國時被韓所滅，子孫流離分散於河南境內各地。但是，到了漢唐之後，卻大放光芒，為中華文化平添不少光彩。
大家都知道，歷史上專治經學的學者中，有十分著名的「二鄭」，指的是鄭眾和鄭玄，而以鄭玄所享的名氣為盛。 鄭玄是東漢人，一生沉浸諸經，所注之經書有易、詩、書、禮、禮 儀、論語、孝經、尚書大傳等，是一位名實相符的大學者，不但在兵荒 馬亂的東漢末年享有盛名，就是在現在，也備受後人的敬仰。
8樓：匿名使用者
鄭姓的得姓始祖是鄭桓公，是黃帝的後代，原來姓姬，是周武王姬發自家人，當周武王得到天下後封了鄭這個地方給他，也就是現在河南滎陽一帶，於是他就用鄭作為自己的姓，他的國家稱為鄭國，所以有天下鄭氏出滎陽一說，俗話說的「鄭國之音」就是這個鄭國的**，鄭國的君主都是仁義之人，當週朝走向沒落的時候鄭國是少數幾個沒有造反的國家中的一個，當時鄭國的君主更為保護皇帝而犧牲。
鄭的本意是祭天用的酒杯，是很莊嚴的意思。
古代為什麼稱皇上為陛下，為什麼要稱皇上為「陛下」呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的 朕 用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。國王則不一樣，古代中國的國王 主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王 不稱 朕 而是稱 寡人 孤 不轂 等等。我國最早的一部解釋詞義的專著 爾雅 釋詁 說 朕，身也。在先秦時代，朕...
古代皇帝為什麼自稱天子，古代皇上為什麼稱自己為朕？
古以君權為神所授 故稱帝王為天子。天子 顧名思義，天的兒子。其命源天 對封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂 天子氣 人們還把他們比作龍，稱為 真龍天子 封建階級宣揚天子 受命於天 是上天...
為什麼在古代百姓都稱一國之君為 皇上，而皇上他娘卻獨稱皇帝
皇上是臣民的稱呼，示為尊崇，皇上的母后稱其為皇帝多了分親情吧！皇上有尊稱的意思 皇帝則只是一個稱號 沒有尊稱的意思 古代百姓是怎麼稱呼君王的 這個得看時期，普通的聖上 皇上 萬歲之類的就不提了，比較特殊的是宋朝稱皇帝為 官家 好像還有稱 聖人 的，就是忘了是哪個朝代了。對，這都是第三人稱，皇上 這個...