1樓：匿名使用者
《世間安bai得雙全法，不負如來
du不負卿》是一部由謝國zhi琴寫的關於倉dao央嘉措的傳記，是專對倉央嘉措人生和屬詩作的理解。該書講述了倉央嘉措傳奇的一生，通過對倉央嘉措的相關史料和其詩作的分析，探索倉央嘉措的內心世界，重塑倉央嘉措形象。
《世間安得雙全法，不負如來不負卿》是一部極富文藝色彩的倉央嘉措傳記，是現代人對倉央嘉措人生和詩作的新式理解。該書娓娓講述了倉央嘉措傳奇的一生，通過對倉央嘉措的相關史料和其詩作的分析，深入探索倉央嘉措的內心世界，注重其作為一個人的個體的情感，重塑一個有血有肉的倉央嘉措形象。該書語言流麗，分析獨到，史、詩、事融於一體，力求求真、求實，是一部通俗優美的人物文藝傳記。
所以這句不是出自倉央嘉措的詩。
供參考。
「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」全詩內容是什麼？ 20
2樓：翁錦文
「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」網上多傳源於六世**倉央嘉措的詩：「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。」意思： 如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
六世**倉央嘉措原來詩如下:
美人不是母胎生，
應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落，
落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，
歷歷情人掛目前，
若將此心以學道，
即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣，
此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日，
玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常，
但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智，
嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴，
機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足，
不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿，
頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去，
又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開，
祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？
不請情人卻自來。
入山投謁得道僧，
求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢，
意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行，
入山又恐別傾城，
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
詩歌寫作背景：
倉央嘉措是天生的活佛，**著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
3樓：佳佳
六世** 倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩僅為後人翻譯為漢語）
4樓：匿名使用者
這是六世**倉央嘉措的詩句，全詩如下：
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）
這首詩的含義是： 如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
拓展資料：
倉央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.
01－1706.11.15），門巴族，六世**喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，**歷史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（2023年）倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（2023年）被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。
康熙四十四年（2023年）被廢，據傳在康熙四十五年（2023年）的押解途中圓寂。
倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
5樓：小熊維
世間安得雙全法，不負如來不負卿事件，有了安全法以後，責任是誰的就是誰的了
6樓：伊藤幻言
曾慮多情損梵行，又恐入山別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
六世**桑央嘉措的詩
「世間安得雙全法，不負如來不負卿」是什麼意思
7樓：雪音淼
這句話的意思是：世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
如來」指的是佛法，「卿」指的是他愛的女孩。
拓展資料：
這句詩源於六世**倉央嘉措的詩，全詩如下：
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
也有人說原詩是：
自慚多情汙梵行，入山又恐誤傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
簡介倉央嘉措：六世**喇嘛，是**歷史上頗受爭議的著名人物他最大的特點是：身份尊貴，貴為**之王，卻有一顆不避世俗的心向往自由、愛情、人世之樂。
在佛的世界裡，他是一個「異類」，敢於突破世俗
在人的世界裡，他被稱為「世間最美的情郎」，敢於追求真愛在藝術的世界裡，他是一朵奇葩，那一首首流傳至今的詩句和情歌就是最好的證明
8樓：孤舟夜雨任平生
這是六世**倉央嘉措寫的一首詩裡面的一句。作為六世**，倉央嘉措是不可以有愛情的，他卻愛上了一個女孩。所以一直處在矛盾中，才會有「世間安得雙全法，不負如來不負卿」的感慨。
這裡面，「如來」指的是佛法，「卿」指的是他愛的女孩。
意思是這世間有沒有兩全其美的辦法啊，讓我既能得到佛法又能不辜負你。
原文是：「自慚多情汙梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿？」
他表現這一矛盾的詩有很多，再比如：
若依了情妹的心意，今生就斷了法緣；
若去那深山修行，又違了姑娘的心願。
貢布小夥的心，好像蜜蜂撞上蛛絲。
剛纏綿了三天，又想起佛法無邊。
默想上師的尊面，怎麼也沒能出現。
沒想那情人的臉蛋兒，卻栩栩地出現在眼前。
9樓：木木小新芯
這首詩原文是：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
這裡面，「如來」指的是佛法，「卿」指的是他愛的女孩。
意思是這世間有沒有兩全其美的辦法啊，讓我既能得到佛法又能不辜負你。
10樓：人人樂加華潤
倉央嘉措的詩句，詩人見到了世上的紅顏，這世上有沒有雙全之法，讓我能夠修行但也不辜負美人的深情~~
體現了詩人佛中有情，情又不忘負佛的稍微矛盾的心理，很好的詩句。
慢慢體會。
11樓：浮生薇薇
原詩出自六世**喇嘛倉央嘉措之手。
直譯是：世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿 …
12樓：
世上**可以得到兩全其美的方法，使我不辜負佛祖又不辜負你呢？（這是倉央嘉措一首詩的後兩句，全詩為：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿 。
因為他是活佛，但又因為當時宮廷權利的爭鬥，使得這個從小生活在平常家庭、不諳世事的六世**喇嘛感覺生活苦悶，而在**和尚是不能娶妻戀愛的，但是據傳說是 倉央嘉措喜歡上一位女子而又由於身份的特殊始終未能與其一起，於是寫下了這首詩。這是這首詩的背景。）
13樓：d時遇
世界上沒有能保全兩種東西或是信仰的辦法，我沒有辦法不辜負如來佛祖也不辜負你，我必須要做一個選擇。
14樓：水鏡迦樓
世間**有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她
就是魚和熊掌不可兼得的意思，沒有兩全之法
15樓：匿名使用者
在家修武，出家修神，才是真正的不負如來不負親，這樣不就兩全齊美了？
16樓：today希_然然
世間哪有兩全其美的辦法，即不辜負如來又不辜負她
17樓：匿名使用者
如果有兩全齊美的辦法，我都不要辜負你們
18樓：臀後武工隊
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
就翻譯的內容來看，就是：
以前怕女人影響修行， 又怕出家修行了不能有女人世上哪有兩者兼得的辦法，又能當和尚還能抱女人？
然後我加一個回答「當假和尚」
當然如今又有多少真和尚嗎?(l喇嘛也是和尚）
世間安得雙全法，不負如來不負卿。 全詩
全詩為 美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道，即生成佛有何難？結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆...
世間安得雙全法，不負天下不負卿，世間安得雙全法， 不負如來不負卿。全詩是？？？？？？？？？？？
古人云 修身齊家治國平天下.現代人說 修身自救行善積功德，信心恆心佛法傳世人 是可以兼得也 建議去 法家氣功全球諮詢網 看看,或許會有些眉目吧 有的。因為凡祈求的就得著。尋找的就尋見。叩門的就給他開門 世間安得雙全法，不負如來不負卿。全詩是？世間安得雙全法，不負如來不負卿 是什麼意思 這首詩原文是 ...
且試天下和不負如來不負卿哪個好看
且試真的很好看，大氣。就如文中最後的那句 且視天下如草芥，攜手天下笑天家 一般，從一開始的一枚玄尊令引起的六國爭霸到最後的風息雙王的 讓 天下，無一不充斥著大氣之感。且讓人看了就有一種再看相似型別的 也嚼之無味的感覺，可能是它既有江湖兒女的俠骨柔腸又有亂世征伐的家國天下吧。男女主角都是一等一的人中龍...