我想問下,釋迦牟尼佛,被稱為覺醒者,是因為,釋迦牟尼佛,曾有一世用繩子把自己頭髮綁,樑上弔頭發

2021-04-08 23:24:29 字數 4975 閱讀 2688

1樓:阿彌陀佛正法

釋迦牟尼佛並不是靠苦讀來覺悟的,佛自己就是大聖賢。是看破,放下而覺悟的。

淨空法師---你看放下煩惱之後出去求學,學了十二年,十九歲學到三十歲,印度所有的宗教都接觸、都學過,所有的學派也學過。三十歲這一年,學了十二年,把十二年所學的東西統統放下,那叫什麼?放下法執。

十九歲離開家是放下情執,放下煩惱障;三十歲這一年在菩提樹下入定的時候,把十二年所學的放下,放下法執,放下所知障。兩種障礙都沒有了,這明心見性,這個表演意思太深!

所以下面講,「行人若作相以求」,這個行人就是修行人,指我們現在正在修學。「意存菩提之果」,我們心裡真正以為有個菩提之果,「與求菩提之法」,這是什麼?這叫「法執」,錯了。

「即是作相」,作相是什麼?著相了。釋迦牟尼佛當年在世八相成道,給我們做榜樣,用意非常深。

他十九歲離開家,他不離開家他是王子,繼承他父親的王位。這就是說,把世間榮華富貴捨棄、放下了,這放下什麼?煩惱。

他知道這個東西不是好事情,這東西是煩惱一大堆,十九歲離開家給我們表演的是放下煩惱。你看放下煩惱之後出去求學,學了十二年,十九歲學到三十歲,印度所有的宗教都接觸、都學過,所有的學派也學過。三十歲這一年,學了十二年,把十二年所學的東西統統放下,那叫什麼?

放下法執。十九歲離開家是放下情執,放下煩惱障;三十歲這一年在菩提樹下入定的時候,把十二年所學的放下,放下法執,放下所知障。兩種障礙都沒有了,這明心見性,這個表演意思太深!

我們現在求學可不可以?可以,像釋迦牟尼佛廣學多聞,但是你要能放得下;你要是執著你所學的那個東西是真的,那就壞了。學的那些東西有什麼好處?

知道世間人想的是什麼玩意。而自己呢?自己沒有,自己不受干擾、不受影響,這叫大英雄,別人做不到的你能做到。

二障破了,所知障、煩惱障都破了,明心見性,見性成佛。所以東西可不可以學?可以學,不能著相,不能分別,不能起心動念,這樣去學就對了;如果你要著相,錯了。

學是什麼?你瞭解世間有這麼一樁事情,有這一類的眾生,將來的時候你會用什麼樣的方法去度他,是這個意思。世間人煩惱呢?

有煩惱障重、所知障輕,有所知障重、煩惱障輕。像世尊面前兩個例子,阿難尊者煩惱障重、所知障輕,阿難智慧高,所知障輕,情執重,釋迦牟尼佛滅度他還流眼淚,情執重。富樓那尊者是阿羅漢,煩惱障輕,他證得四果羅漢,所知障重,聽經聽不懂,不如阿難。

這就是演出根性不同,眾生根性不同,必須二障兩種煩惱統統放下你才能見性成佛。

2樓:潛川

佛經並無此記載呀!請問您在**看到的呢?道聽途說不可信,一切以佛經為準。

不過你說的這個故事倒是有來歷,是《戰國策》記錄的「懸樑刺股」的典故,其中「懸樑」記載的是東漢時一個叫孫敬的年輕人,孜孜不倦勤奮好學,為了防止打瞌睡而作出的行為。佛之所以成佛,並不僅僅是作出了懸樑刺股的行為,而是做出了更大功德的事情,這和懸樑刺股是兩碼事了!別把佛教和儒家搞混了

3樓:冷風橋月

假的,傳說而已,世上無佛,明間的神話傳說只有女媧,後面的都是**,杜撰的,不必太較真

4樓:開心果是開玩笑

從凡夫地到佛地需要無量阿僧祈劫,在無量輪迴中,諸佛本願都會發這個願那個願方便自己的修行和度化眾生!不是一世發願,是無量劫的發願才能深化善根,乃至最終成佛!

5樓:匿名使用者

不是這樣的,佛字的本意是覺悟,釋迦牟尼佛成佛了是他徹底覺悟了完全明白宇宙人生真相了,所以稱他為覺者!

『佛』這一個字,是從印度梵文音譯過來的,它是『智慧、覺悟』的意思。當年為什麼不用『智、覺』這兩個字來翻譯,而採『佛陀』這個音譯呢?因為佛陀的含意,是無限的深廣,我們中國字彙裡的智、覺二字不能夠全部包括,因此,就採用音譯,然後再加以註解。

『佛』這一個字,有體、有用。從它的本體上說是『智慧』,從它的作用上來講是『覺悟』。

我想問一下,燃燈古佛,是過去佛,是一古佛,那麼釋迦牟尼佛,有著古代歷史,算不算,古佛?

6樓:匿名使用者

1、釋迦牟尼佛復

,是現在佛,不制是古佛。

2、佛陀所掌管的時期,至少包括:正法、像法、末法。指佛法住世

3、古佛是比較籠統說法。燃燈古佛,是在過去無量劫之前,不是前一個佛。

4、學佛得聽經聞法,瞭解佛教!不能道聽途說,或者自己想當然。

7樓:匿名使用者

現在還在釋迦牟尼佛的法運之內,所以釋迦牟尼佛不是古佛是現在佛。

阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係?

8樓:匿名使用者

釋迦牟尼是佛教的創始人,也是有史以來我們這個娑婆世界修出來的惟一的佛(彌勒菩薩目前正在兜率天的內院,要在數十億年後才降生地球成下一個佛),在佛門**心中的地位可想而知,按道理,所有佛門**都應該經常念頌釋迦牟尼佛的名號,就如西方人說「my god!」一樣。但是,事實恰恰不是這樣,我們經常聽到的卻是「阿彌陀佛」「南無阿彌陀佛」。

在佛學裡,佛是指證悟了宇宙萬法(這裡的法是指一切事物)實相的覺悟者,有三種涵義:①正覺於一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了;②等覺或遍覺,不僅自覺,即自己覺悟,而且能平等普遍地覺他,即讓別人覺悟;③圓覺或無上覺,自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地,所以佛也叫無上正等正覺(即阿耨多羅三藐三菩提)。佛遍知一切,這點和西方人所稱的「上帝」一樣,但佛又不是「上帝」,佛不是無所不能,而且,尤其要注意的是,任何凡人都能修成佛,而西方宗教中的「上帝」卻沒有任何凡人可以修成。

再詳細點說,佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲,以法界為體(入一切時間和空間),禪定解脫三昧深入無際、智慧無邊、遍知一切……

那麼,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢?有!但不是在釋迦牟尼成佛的這一世,而是在久遠的前世(不只一個前世),他們曾經有過君臣關係,還有過兄弟關係……《悲華經》記載,在無量劫(劫是時間單位,分小劫、中劫、大劫,我們所處的地球,共分「成、住、壞、空」的四大階段,每一階段的時間過程,均為二十個小劫,在這四大階段中,唯有「住」的階段,可以供人類生存。

經過成、住、壞、空的四個中劫,便是一個大劫)前,有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身,這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願,稱為大悲菩薩。

其中的一個願就是,他看到了未來的時候,這個娑婆世界(我們現在的世界)的人壽百歲的時候是最苦難的時候。這個時候眾生的煩惱很重,福報微淺、智慧微小,苦不堪言。由他的不忍眾生苦的悲心要到這個濁惡深重的世界來度眾生,所以釋迦牟尼佛在人壽百歲的時候投生到我們這個世界併成佛。

《法華經》裡記載,久遠之前的另外一個世界有位國王(大通智勝佛未出家時)有十六個王子,其中阿彌陀佛在當時是第九位王子,釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子,當時他們各自受持不同的剎土,後來,釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛,阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。

阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多,在距今十劫之前。在大乘經論中,記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載,阿彌陀佛有三十二相,光明徹照,端正無比。

另據觀無量壽經之說,無量壽佛(即阿彌陀佛)之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色,其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉,毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明,眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相,一一相中有八萬四千好,一一好中有八萬四千光明,遍照十方世界,攝取唸佛之眾生。

於**,阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛,若祈求智慧,則皈依無量光佛;若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。在密宗中,以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智,稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中,稱為受用智慧身阿彌陀如來,居於西方月輪之**。

其身**色,結三摩地印,密號清淨金剛,三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中,稱為無量壽如來,居於中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色,閉目,身著輕衣,跏趺坐於寶蓮上,結入定印。

9樓:劉尊國

佛祖釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢?有!但不是在釋迦牟尼成佛的這一世,而是在久遠的前世(不只一個前世),他們曾經有過君臣關係,還有過兄弟關係……《悲華經》記載,在無量劫(劫是時間單位,分小劫、中劫、大劫,我們所處的地球,共分「成、住、壞、空」的四大階段,每一階段的時間過程,均為二十個小劫,在這四大階段中,唯有「住」的階段,可以供人類生存。

經過成、住、壞、空的四個中劫,便是一個大劫)前,有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身,這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願,稱為大悲菩薩。

其中的一個願就是,他看到了未來的時候,這個娑婆世界(我們現在的世界).《法華經》裡記載,久遠之前的另外一個世界有位國王【大通智勝佛】未出家時,有十六個王子,其中阿彌陀佛在當時是第九位王子,釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子,當時他們各自受持不同的剎土,後來,釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛,阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛.所以,阿彌陀佛是西方極樂世界的佛祖。

10樓:捻索

釋迦摩尼佛是2千多年前古印度淨飯王的太子悉達多,看到人們的人生有生老病死的苦惱,為了解決這個問題,悉達多太子出家修道,最後在菩提樹下證悟終極的覺悟。成為一個徹底覺悟的人。然後悉達多太子就把自己證悟的法門流傳下來,他的**稱他為佛陀釋迦摩尼佛,也就是釋迦族的聖人的意思。

所以悉達多太子的教法就叫做佛教。

彌勒又叫慈氏,他是釋迦如來佛的同時代人,是釋迦摩尼的**,是一位證了等覺菩薩的大菩薩,他先於釋迦摩尼佛入滅,死後投生到我們這個世界的天界,欲界天的第四層兜率天,他以一生補處菩薩的身份現在在兜率天的內院給天人說法。彌勒菩薩是一生補處菩薩,等到彌勒菩薩天神的壽命盡了,我們人間的機緣到來時,彌勒菩薩將下生到人間,投胎做人,然後長大證道成佛,被人稱為彌勒佛。所以一生補處菩薩就是此生是菩薩下一世就是證佛果的佛了。

阿彌陀佛是西方極樂世界的佛是西方的教主。他以他的48的大願力造就了西方極樂淨土,只要想往生西方淨土的人,他都會極力攝受接引此人到淨土的。密宗的**在西方極樂的阿彌陀佛又叫觀自在王如來,在淨土叫無量壽如來,在我們這個五濁的人間就是觀世音菩薩。

所以 阿彌陀佛代表了淨土代表了大慈大悲。

阿彌陀佛。合十。

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