1樓：匿名使用者
告訴他們，不要難過，畢竟還要生活下去啊，不要讓悲傷使自己的健康受損，去世的老人不會希望這樣的！
2樓：匿名使用者
盡你的所能做些力所能及的事
老人去世晚輩跪棚的規矩？
3樓：匿名使用者
這種事情最好請一個陰陽先生，城市一般都有人，農村也有不過需要打聽。
4樓：獵鷹
當然是長子長孫從大到小，從裡到外排列的，一般自己的孩子挨著自己的父親，不過一個地方一個風俗，現在新社會新辦法，不將就那麼多道道的了。
5樓：匿名使用者
這個得是長子長孫的事吧。要是家裡有老人過世都會請陰陽先生的，按照陰陽先生說的做就好了。
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
6樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕釦，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地折攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對摺，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加樑冠(用紙糊帶樑的帽子，樑上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以裡的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄蕩，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙紮的。
7樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕釦，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
8樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把釦子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活釦系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活釦系在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
9樓：匿名使用者
子代戴在頭上，孫代戴在手上
10樓：匿名使用者
其實臂上戴個黑紗，上面用白線繡個」孝」字就可以了。
家裡老人去世晚輩從外地趕回來該幹什麼?該怎麼哭?用不用下跪?
11樓：匿名使用者
你母親的父親稱外公（姥爺、外爺、外祖父）去世，老規矩外孫女去祭奠祭拜，大多應戴孝（有親屬安排）下跪嗑頭表示晚輩對長輩尊敬和悲痛與哀悼。心情沉痛就好，不必在意怎麼哭。
12樓：陸以安
傳統意義上老人去世，最起碼時隔幾個月或者一年不能辦紅事，這期間稱為守孝。老人去世後，要請親友回來吊念，辦白事宴席，不得食用葷菜，兒女穿孝服或麻布。老人去世後生前衣物儘可能燒掉，老人居住過的屋子不能再住人。
其他地方的風俗我不瞭解，反正我們那邊是這樣的，大部分地區都一樣的吧。
13樓：匿名使用者
晚輩趕回來，直接買點紙錢到靈前花紙。大哭，跪著爬下哭，連最後一面都沒機會見你。養你們那麼大，所以在的時候多陪陪父母，一輩子很短暫，就50年。不知道就到頭了。
14樓：匿名使用者
1.應該是要下跪的。
2.要哭的很傷心。
3.最好再說回來晚了之類的話。
15樓：匿名使用者
火化前會有一個遺體告別儀式，司儀會安排流程的，或舉哀、或下跪、或鞠躬你聽指揮就行…
16樓：xiao強
家裡的傳統禮儀肯定要走一遍，對逝者的尊重，這些會有人安排的，節哀順變
17樓：灑脫的小蝸牛
哭不哭我不知道，跪的話就要看你們那邊的習俗了，一般跪幾次都是有說法的，你可以到家問問長輩
18樓：蔫坯
怎麼稱呼就邊哭邊喊著，靈前跪拜三個頭
19樓：匿名使用者
很簡單，跟著別人做就可以。
20樓：匿名使用者
哭是真情流露的，到你外公棺前祭拜就行
21樓：敦煌丶高歌
還是打**問問你媽吧，每個地方的風俗都不一樣的
22樓：棉花糖輝
用不用哭自己知道，有沒有感情？
家中長輩過世了，晚輩有什麼禁忌
23樓：傅建輝哥
一個地方一個習俗！讓爾從何說起？不要穿大紅大綠的衣服
對剛去世的親人最悲痛哀悼的句子
24樓：有人問素質
1、這段時間，我總覺得眼色朦朧溼潤，總是尋找原因而不知，是清明將至，逝去的親人在那邊思念我，而或我在懷念我故去的親人.
2、我知道各地風俗迥異，但共同的是要表達出對親人離去的悲慼心情，我也只能在數千里之外讓他代我叩首作揖進獻花圈！
3、此刻，作為朋友，我們只有懷念，深深地記住並感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容、單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。
4、忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感？還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣洩？
5、今天，我們懷著無比沉痛的心情，在家裡舉行追悼儀式，共同寄託對我慈母***老人的哀思。
6、今天我們懷著無比悲痛的心情悼念我們的親人，我們的朋友，我們美好記憶的一部分——***先生。
7、我改變不了自己，讓自己隨波逐流，讓自己虛偽冷漠，我也不願意！哪怕迎來的只有那些無知世故而又貌似成熟的冷嘲熱諷！
8、我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念我們的親人***。
9、今天我們全家懷著萬分悲痛的心情，悼念敬愛的母親不幸病逝，並向她的遺體作最後的告別
10、親人已仙遊，未呈兒孫福。遊魂於千里，如何度思量.
11、請***放心，我們會像你一樣照顧你的親人，並照看你的孩子快樂並健康地成長。當然你會道，只要我們活著，你就活著，在我們的談論中，在我們的記憶裡，在我們不經意會流下的淚水中，你都會永生，在一個更快樂更陽光的世界裡永生。
12、讓我們在***生前喜歡的鋼琴曲《初雪》中送別冬日出生的***，讓他重回到白雪(微博)飄飄的季節，回到朦朧潔白世界裡，讓他的身軀遠離塵世的喧囂，讓他的靈魂得到安息。
13、我代表全家衷心地感謝各位冒著炎炎夏日，不辭辛勞地來到這裡與我們共同分擔這份悲傷
14、我的情緒就像大漠今天的陰霾，而我卻不能給摯友太多的安慰！
15、就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。
家裡有老人去世晚輩可以減眉毛嗎,家裡老人去世後有何禁忌
這個是可以的。只要想去。就是建議減掉的 要是你們當地有說法。就是等等。家裡老人去世後有何禁忌 第一 千萬不要觸控剛去世親人的身體 人去世8 16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。第二 親人...
老人出殯時小輩的孝都怎麼戴，老人過世晚輩戴孝有哪些講究
這個每個地方都有兩個地方的風俗，讓當地的老輩份的人指導，按當地風俗習慣就行，喪事簡辦，老人入土為安！節哀順變！老人去逝後，祭奠方式各地不同，出殯時小輩披麻戴孝，表示小輩罪孽深重，出殯完後小輩要回單位上班，為了紀念常常在胳膊上戴上 孝 字，如果父親去逝孝字戴在左胳博上，如果母親去逝孝字戴在右胳博上，這...
家中老人去世,做孫子的應該怎麼做
你能做什麼？長輩會做的 孫子只能披麻戴孝 老人去世孫子有什麼忌諱 老人去世孫沒有忌諱，但是老人去世最注重頭七。中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為 頭七 指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的 頭七 習俗，然一般都認為，死者魂魄會於 頭七...