1樓：覃小愛
宋太祖曾要求其來子孫永遠不得殺源害文人，文人在宋朝地位得bai
到了空前du的提升，重文輕武的風氣zhi在宋朝達到了極致，「dao好男不當兵」「學而優則仕」等俗諺都是出在宋朝。在理學的興起、宗教勢力退潮、言論控制降低、市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明等一系列背景下，宋朝優秀文人輩出，知識份子自覺意識空前覺醒。其後中國由於蒙古的入侵併對文人採取敵視政策，加上明清八股文與清朝***嚴重壓制學人思想自由發揮，中國除晚明外再也沒有出現過象宋朝一樣興盛的文化景象。
2樓：酈鯨賽成濟
1、精緻典雅的士大夫文化或稱精英文化、雅文化得到全面發展。
2、俗文化也有發展。
3、理學興起。
4、市井文化發展。
宋代文化有怎樣的特點？
3樓：北京創典文化
宋代文化昌bai盛，造紙du
業和印刷業都比較發達，儘管zhi
如此，宋人dao卻是想盡一切辦法對版廢紙加以利權用。宋人葉釐的《愛日齋叢抄》卷二載：王沂公以簡紙數軸送人，皆他人書簡後截下紙。晏元獻公凡書簡首尾空紙，皆手剪熨，置几案，以備用。
宋代的文化特徵是什麼?
4樓：浮生若水
1.多元並存的相容精神
2.開放批判的創新思想
3.積極實用的經世理念
4.中庸內省的理性態度
5.激烈高昂的民族意識
5樓：匿名使用者
重理性道德，民族觀念強，市民文化繁榮
6樓：匿名使用者
貼近市民生活文化繁榮
宋代文化的特點是什麼啊。很急！！謝謝了
7樓：要當技術宅
宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累，為篩選**而建立的科舉考試推進了教育制度的發展，印刷品的廣泛流創促進了文學的交流與對藝術的鑑賞，景德鎮瓷器的高度繁榮。
與唐朝不同，一般的**都具有學者、詩人、畫家、政治家的特質，喜愛字畫，善於詩詞，收藏古董。一般百姓鍾愛戲曲，酒家林立菜式繁多，市場充斥衣服鞋物。
宋朝文學思想與晚唐的文學思想有密切的關係。唐太宗堅決反對齊樑的綺麗文風，要求作品有利於政治宗教，提倡內容與藝術並重，以氣勢與感情取代豔情來開創新天地，即所謂興寄與風骨。
隨著唐朝沒落，文壇出現淡泊境界，崇尚高情遠韻，追求形式技巧的潮流。到了晚唐，迴歸綺麗文風，追求詩歌情韻之美。
8樓：匿名使用者
宋代文學在我國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在一個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。所謂「雅」，指主要流傳於社會中上層的文人文學，指詩、文、詞；所謂「俗」，指主要流傳於社會下層的**、戲曲。傳統所謂「唐詩」、「宋詞」、「元曲」、「明清**戲曲」的說法，指明瞭各個朝代文學樣式發達繁榮的側重點。
我們應該充分評價元明清詩文詞的成就，但其未能超宋越唐，則可斷言。如果說，宋代詩文詞（特別是文和詞）是元明清作家們不斷追懷、仰慕的昨天，那麼，元明清**戲曲的大發展就是宋代剛剛發展起來的白話**和戲曲的燦爛明天了。
宋代繼唐代以後出現了又一個詩歌高潮。雖然至今還沒有一部《全宋詩》，但其總量超出《全唐詩》好幾倍則是無疑的。宋代詩人大都一生勤奮寫作，作品眾多，如現存蘇軾詩二千七百多首，楊萬里四千多首，陸游近萬首，遠比唐代李、杜為多（李詩近千首，杜詩一千四百多首），充分說明宋詩繁榮的盛況。
巨大的數量往往體現為一定的質量。作為一代詩歌，宋詩在繼承唐詩的基礎上，發生了顯著的新變，形成了自己的特點。從思想內容看，宋詩在反映民生疾苦、揭露社會黑暗和反映統治階級內部政治鬥爭方面都有所擴充套件，但又缺乏唐詩、特別是盛唐詩歌中追求遠大理想的積極昂揚的精神；而在抒發民族鬥爭中的愛國憂國的情緒上，又比唐詩熾熱和深切。
這是由時代的條件決定的。宋朝比之以往的幾個統一王朝來，是**集權最為集中的朝代。這一方面對鞏固宋朝統
一、安定社會秩序、發展經濟和抵禦少數民族統治者的侵擾，起了一定的積極作用；另一方面，軍權集中帶來了宋朝軍隊訓練不良，戰鬥力削弱，政權集中帶來了官僚機構龐大臃腫，腐敗無能，財權集中又刺激了統治階級窮奢極欲，揮霍享樂。所以開國不過三十多年，宋太宗時就爆發了王小波、李順的農民起義，人數達數十萬。正是在積貧積弱局勢逐漸形成、社會危機急劇發展的情況下，地主階級中的有些改革家就出來倡導「變法」，改革弊政，形成了變法運動。
王安石就是傑出的代表。北宋的詩文革新運動，詩歌中反映民生疾苦、社會黑暗和統治階級政治鬥爭的現實主義傾向，都和這種社會政治情況有關，跟變法運動在精神上是一致的。如梅堯臣《汝墳貧女》、《田家語》；歐陽修《食糟民》、《邊戶》；王安石《兼併》、《省兵》；蘇軾《荔支嘆》等一批作品。
但是如同變法運動只是地主階級的「自救」運動、缺乏遠大的政治前途一樣，在宋詩中也缺乏唐詩中積極昂揚的政治進取精神，往往悲慨多於壯歌。這是一。其次，宋朝從開國之初直到滅亡，一直處於少數民族統治者的不斷侵擾和威脅之中，是中國歷史上統一朝代中最缺乏抵禦力量的軟弱王朝。
宋王朝對他們一再割地求和、輸幣納絹、稱臣稱侄。但是，統治集團中的一部分愛國將領和**，尤其是廣大漢族人民群眾，是不能忍受這種受侮辱、被奴役的處境的，他們表現了可歌可泣的鬥爭精神，因此宋代詩歌中（包括詞）所反映的愛國思想也就越來越顯得突出。宋初路振《伐棘篇》對國恥國難的慨嘆，蘇舜欽《慶州敗》對敗於西夏的「羞辱中國堪傷悲」，蘇軾《祭常山回小獵》、《和子由苦寒見寄》等所表達的「與虜試周旋」的決心，都是例證。
而在北宋滅亡以後，更成為南宋詩歌的基調。偉大詩人陸游正是在南鄭戎馬生活中找到了創作的生命，為苦難的祖國歌唱了一生；在南宋滅亡前後，文天祥、謝翱、林景熙、鄭思肖、汪元量等人的愛國詩篇，為宋代詩壇增添了最後的光彩。這是唐詩中所沒有的。
9樓：匿名使用者
宋太祖曾要求其子孫永遠不得殺害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文輕武的風氣在宋朝達到了極致，「好男不當兵」「學而優則仕」等俗諺都是出在宋朝。在理學的興起、宗教勢力退潮、言論控制降低、市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明等一系列背景下，宋朝優秀文人輩出，知識份子自覺意識空前覺醒。其後中國由於蒙古的入侵併對文人採取敵視政策，加上明清八股文與清朝***嚴重壓制學人思想自由發揮，中國除晚明外再也沒有出現過象宋朝一樣興盛的文化景象。
宋學儒學在宋朝得到的空前的復興，其與佛、道思想相結合，誕生了新的儒學思想—理學。理學以闡釋義理、兼談性命為主要內容，代表人物包括「北宋五子」（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）、朱熹和陸九淵。理學的集大成者朱熹認為：
「理」和「氣」是並存的，密不可分，但有先後之分。理是萬物之源。「天理」與「人慾」是對立的兩方，人慾是一切罪惡之根源，應當去人慾、存天理。
經過二程與朱熹的發展，理學發展成為一套完整的哲學體系，南宋末年理宗時成為官方哲學。之後，陸九淵又認為「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」「心即理也」。人們應當去人慾，存本心，到達清明寡慾的境界，陸九淵之思想經過之後明朝大儒王守仁的繼承發展，成為新的哲學體系—心學，在明朝中葉以後佔據了主導地位。
除了理學與心學之外，宋朝晚期還出現了第三種學術勢力—浙東事功學派，其由以呂祖謙為代表的金華學派、陳亮為代表的永康學派和葉適為代表的永嘉學派所組成。史學
與前代相比，宋朝的史學特別發達。歷史學家陳寅恪說：「中國史學，莫盛於宋」，「宋賢史學，古今罕匹」。
宋朝有多個官方修史機構，如起居院、日曆所、實錄院、國史院、會要所等。最著名的史學著作當屬司馬光主編的《資治通鑑》。《資治通鑑》的編寫過程長達十九年（加上《通志》超過二十年），共二百九十四卷，敘事上起周烈王廿三年（西元前403年），下迄周世宗顯德六年（西元959年）。
採用編年體方法書寫，為後人提供了一本系統廣博的史書。隨後，另一史學家袁樞又對《資治通鑑》進行全面的整理，寫成《通鑑紀事本末》，這是中國歷史上第一部紀事本末體史書。朱熹也作了一部《通鑑綱目》，共五十九卷，可謂《資治通鑑》的簡略版。
史學家鄭樵寫成《通志》，與唐杜佑《通典》、元馬端臨《文獻通考》合稱「三通」。此外重要的史學著作還有廿四史中薛居正等奉旨編修的《舊五代史》和歐陽修私撰的《新五代史》。以及王溥私撰的《唐會要》和《五代會要》。
著名的地方誌有《太平寰宇記》、范成大《吳郡志》、孟元老《東京夢華錄》、周密《武林舊事》等。由於金石學和考古學快速興起，也有一些相關史書誕生，如歐陽修的《集古錄》、吳大臨《考古圖》、趙明誠《金石錄》等。此外宋代編修了不少與史學相關的類書，著名的「宋四大書」：
《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》、《太平廣記》。
10樓：匿名使用者
宋代文化具有相容精神、創新思想、經世理念、理性態度、民族意識、平等觀念等時代特點,在中國文化史上有著承上啟下、繼往開來的歷史地位。不僅在當時中國境內諸政權以及東亞儒學文化圈各國發揮了主導文化的作用,還對世界文明以及宋代以後中國歷史與文化產生了深遠的影響。
11樓：匿名使用者
宋代文化是很循規蹈矩守舊
宋代文化的特點，要簡練
12樓：彧言寒柳
1、精緻典雅的士大夫文化或稱精英文化、雅文化得到全面發展。
2、俗文化也有發展。
3、理學興起。
4、市井文化發展。
13樓：蔣天有
文人治國，比較溫和理性，市井繁榮，國家富足，普通百姓日子相對不錯。唯一的遺憾是老被外族欺負。是不是有點像今天？
14樓：前青山
文化的特點是把：程朱理學我覺得ok了。宋詞只是文學作品不能說是文化的主幹，說白了宋朝文化的精髓還是程朱理學。
經濟：蒸蒸日上。
軍事：冗兵冗官制。靠談判達到和平。
外交：喪權辱國
15樓：匿名使用者
文人當家，能打仗的沒幾個，
外交基本都是和談，比晚清強不了多少
16樓：欣於所欲
氣氛濃厚，有深度，少功利
17樓：匿名使用者
是中國古代文化的鼎盛時期
18樓：華家嶺鵬雲
宋詞發展的繁榮，文化種類多
宋朝的時代特徵
19樓：匿名使用者
1、宋朝文化 · 中國古代文明的巔峰
宋代學校教育異常發
達，京師設有國子學，太學等等，另外有專業性很強的武學、律學、算學、畫學、書學、醫學。宋仁宗以後，鼓勵各州縣興辦學校，至宋徽宗時期，全國由官府負擔食宿的州縣學生人數達到十
五、六萬人，這種情況在當時世界上是絕無僅有的。
除了官辦學校而外，私人講學授徒亦蔚然成風，其中以書院的興盛最為引人注目，聞名全國的有所謂四大書院，即石鼓、嶽麓、白鹿洞、應天書院。
據史書記載，至南宋時期，很多州都建有書院，如紹興、徽州、蘇州、桂州、合州， 等等。教育的普及既是宋代文化高度發展的重要標誌，也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因。
宋代文化成果不勝列舉，其中有兩項重要成就有必要單獨提一下：其一，宋代的繪畫藝術。趙佶雖然做皇帝不行，但他對中國繪畫藝術的巨大貢獻卻不可否認。
首先，他是一位天賦極深的繪畫愛好者，又是造詣很深的畫家。其次，他又是宋代繪畫領域的組織者和主要資助者。
由於這一淵源，在宋代宮庭之內，集中了一大批傑出的畫家。黃筌的花卉，李公麟的人物，米芾及子友仁的山水，徽宗本人的花鳥，皆卓絕於世。即使以現在的眼光審視他們的藝術水平，也可以說前無古人，後無來者。
其二，宋代還有一最輝煌的美術工藝，為歷朝所不及者，就是磁器。功底深厚的宋代文化，統治者的自身的文化素養及價值取向，使凝聚在宋瓷上的文化藝術更是空前絕後的。以宋官窯代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄，素雅之中表現著內心的意蘊。
從美學角度，它的藝術格調是高雅的，特別受到西方人的傾賴。細密的冰片，隱約間閃爍著鑽石的光芒，彷彿是宋代藝人無意間冰鎬敲擊的嚴冰穿過時空來到了我們面前、溫潤而細膩。後世把宋代五大明窯稱為「千古絕唱」。
2、宋朝科技 · 自然科學的**年代
英國著名學者李約瑟說過，宋代是中國自然科學的**時代。宋代科學技術無疑居於當時世界的最前列。兩宋時代在科學技術方面所取得的成就之大、之高，在中國歷史上是罕有的。
震驚世界的三大發明——火藥、活字印刷和指南針，就誕生於這一時期。
這三大發明改變了整個世界文明的發展程序。除此之外，宋朝科技在許多方面也取得了成功，興修水利，實施水稻的雙季栽植；茶葉種植面積擴大；棉花成為普及性農作物；算盤開始應用，從此成為東亞商人的主要計算工具......
在天文領域，宋代也取得了輝煌成就。北宋中期，楊忠輔制定《統天曆》，以365.2425日為一年，這個數字與西方2023年頒佈公曆時的資料完全相同，比現代天文學所測數值只差26秒。
由此可見，宋代天文學發展水平之高。
其中《太平聖惠方》100卷，收錄中藥處方16834個，《聖濟錄》200卷，是醫學上的一部百科全書，收集了診斷、處方、審脈、用藥、鍼灸等各方面的理論和實踐成果。《政和本草》共介紹各種藥材1558種，其中新增加628種新藥，可以說是一部完備的藥物學著作。
南宋時期的宋慈收錄並總結了前人的法醫知識，創作出《洗冤集錄》一書，其中涉及驗傷、驗屍、血型鑑定、死傷鑑別、檢骨等多方面的理論和實踐，同時對毒藥和醫治服毒的方法也進行了總結，這也是世界上最早的一部法醫學著作。
上述僅僅是介紹了宋代醫學領域很小部分的成就而已，於此亦可以看出兩宋時期科學技術發展水平之一斑了。
擴充套件資料
外交宋朝外敵頻繁，外交的重要性日益增加。針對不同的外交物件，給予不同的館待禮遇，並使之專門化。北方的遼金兩朝都對宋朝構成巨大威脅，其外交事務主要由樞密院的禮院負責，包括文書往來、使節派遣和一切接待事宜等。
元豐年間，樞密院改置北面房，掌北界國信，南宋沿襲之。此外，宋朝專門設定主管往來國信所，作為負責與遼、金交往的具體事務機構。而西夏、高麗、越南（宋朝先稱之為「交趾」，後改稱「安南」。
宋時越南歷經丁、前黎、李、陳等王朝統治）等國，由於宋朝視他們為藩屬國，所以發出的外交文書和禮物等皆稱「制詔」或「賜」，對其國家的外交承認被稱為「冊封」。
宋朝在京城設定許多外交接待館驛，作為國家接待各國使節的地方。遼在都亭驛，西夏在都亭西驛，高麗在樑門外安州巷同文館，回鶻、于闐在禮賓院，三佛齊、真臘、大理、大食等國家在瞻雲館或懷遠驛。
兩宋文化有什麼特點啊，宋代文化的特點是什麼啊。很急！！謝謝了
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