文化藝術是什麼,什麼是文化藝術常識

2021-04-15 13:28:31 字數 6066 閱讀 4895

1樓:匿名使用者

《肉**》《覺世名言十二樓》《無聲戲》《連城壁》等**,與《閒情偶寄》等書。

、 、 、 在戲劇構造方面,李漁提出的重要原則有:「立主腦」,即突出主要人物和中心事件, 並以此體現「作者立言之本意」;

「脫窠臼」,即題材內容應擺脫陳套,追求新奇,重視創意; 「密針線」, 即緊密情節結構, 前後照應, 使全劇成為渾然一體; 「減頭緒」,

即刪削「旁 見側出之情」,使戲中主線清楚明白。這些論點,都能切合戲劇藝術的特性,且簡明實用。 在戲劇語言方面, 李漁反對用書面文學的標準來衡量,

認為必須首先從適合舞臺演出來考慮, 所以劇作家應「既以口代優人,復以耳當聽者」,使之順口而動聽。具體的要求有「貴顯

淺」、「重機趣」、「戒浮泛」、「忌填塞」等,大體是既要明言直說,不故作姿態,炫耀 博雅,又要生動有趣,見出機鋒和性靈,並切合劇中人物各各不同的心理和口吻。他對以前

劇作普遍存在的弊病所提出的批評,是很能切中要害的。包括《牡丹亭?驚夢》中一些著名

的曲辭,也確實如李漁所說,雖是「妙語」,卻經營太過,過分偏向於書面文學。另外,戲 劇中的賓白一向不大為作家所重視, 而李漁從演出的效果考慮,

提出賓白「當與曲文等視」, 使之互相映發,這也是中肯的意見。

2京劇的「 四功五法」 京劇的行當、 6 、四大徽班與京劇的形成 、京劇的「 四功五法 」 京劇的行當 、京劇四大名旦及京劇 、

藝術的三大美學特徵 (1)四大徽班與京劇的形成:四大徽班分別是三慶班、四喜班、和春班、春臺班。清

乾隆末期四大徽班進京後,於嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作,相互影響,

接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法,並吸收了一些民間曲調,逐漸融合, 「徽漢合流」形成京劇。 (2)京劇的「四功五法」

「唱、念、做、打」和「手、眼、身、法、步」 : 。 (3)京劇的行當:a.生行: 生行是扮演男性角色的行當,在京劇中的地位非常重要。生

行包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。 b 旦行:京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身分的女性角色。旦行

又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、 武旦、老旦等專行。 c 淨行:淨,又稱「花臉」、「花面」。主要扮演在性格,品質或相

貌等方面具有突出特點的男性人物。面部化妝勾畫臉譜,演 唱時運用寬音和假音,表演動作幅度大,以突出其性格、氣

度和聲勢。淨行分為正淨、副淨和武淨三類。 d 醜行:俗稱「小花臉」。因化妝時在鼻樑上抹一小塊白粉,故而以

「醜」為名。又因和淨行的大花臉、二花臉並列,又稱「三 花臉」。醜行的「醜」是指扮相不俊美,並非專指品質上的

醜惡。醜行扮演的角色既有陰險狡詐的人物,也有正直善良 的形象。醜行分為文丑、武丑兩種。 (4) 京劇的四大名旦:a

梅蘭芳:綜合了青衣、花旦、刀馬旦的表演方式,創造了醇 厚流麗的唱腔,形成獨具一格的梅派。1915 年 , 梅蘭芳 1915 大量排演新劇目,

在京劇唱腔、 舞蹈、 大量排演新劇目 , 在京劇唱腔 、 唸白 、 舞蹈 、 ** 、 服 裝上均進行了獨樹一幟的藝術創新, 稱為梅派大師。

裝上均進行了獨樹一幟的藝術創新 , 被 稱為梅派大師 。 主演《天女散花》、《玉簪記》。編演《霸王別姬》 b

程硯秋:演青衣,受師於梅蘭芳。他在藝術上勇於革新創造, 講究音韻,注重四聲,追求"聲 、 情 、 美 、 水 " 的高度結 "

合,並根據自己的嗓音特點,創造出一種幽咽婉轉、起 伏跌宕、若斷若續、節奏多變的唱腔,形成獨特的藝術 風格,世稱"程派

程派"。程硯秋擅長演悲劇,編演過《鴛鴦 程派 冢》、《荒山淚》、《青霜劍》、《英臺抗婚》、《竇 娥冤》等戲,大多表演封建社會婦女的悲慘命運。 c

尚小云:初習武生,後改正旦,兼演刀馬旦。他功底深厚,嗓 音寬亮,唱腔以剛勁著稱,世稱"尚派"。代表作有《二

進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等,塑 造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。 d 荀慧生:扮演花旦、刀馬旦。他功底深厚,能汲取梆子戲旦角

藝術之長,熔京劇花旦的表演於一爐,形成獨特的藝術 風格,世稱"荀派 " 。擅長扮演天真、活潑、溫柔一類婦 " 荀派"

3女角色,以演《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、 《釵頭鳳》、《荀灌娘》等劇著名。 (5)京劇藝術的三大美學特徵:綜合性、程式性、虛擬性

7、重要的地方戲曲劇種及其代表作品 (1)崑曲:約在元末明初形成於江蘇崑山一帶,又稱「崑山腔」。《浣紗記》《十五 貫》

(2)粵劇:主要流行於廣東、廣西和閩南一帶。《搜書院》《關漢卿》 (3)評劇:發源於河北唐山,是流行於北京、天津和華北、東北各地的地方戲。

《秦香蓮》《小女婿》《劉巧兒》 (4)越劇:發源於古越國所在地浙江紹興地區,是浙江省的主要地方戲,流行在浙

江、上海、江蘇、江西、安徽等地,越劇形成於清朝末年,是僅次於京 劇的一個大劇種。《紅樓夢》《梁山伯與祝英臺》

(5)豫劇:南省的主要地方戲,也叫河南梆子、河南高調。 《穆桂英掛帥》《紅娘》《七品芝麻官》《花木蘭》《朝陽溝》

(6)黃梅戲:安徽省的地方戲之一,舊時稱為黃梅調,主要流行於安徽及江西、湖 北的部分地區。《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》

(7)滬劇:上海的地方戲曲劇種,屬吳語地區灘簧系統。 《羅漢錢》、 《蘆蕩火種》、 《一個明星的遭遇》

(8)淮劇:又稱江淮戲,流行於江蘇、上海和安徽部分地區。淮劇語言是以今建湖 縣的方言為基調,經過戲曲化而形成的一種舞臺語言。 《金龍與蜉蝣》、

《八女投江》、《千古韓非》、《啞女告狀》、《恩仇記》、《九件衣》、 《牙痕記》、《孟麗君》、《藍齊格格》、《櫃中緣》、《奇婚記》、

《一江春水向東流》、《十品村官》、《太陽花》、《諾言》 (9)呂劇:中國山東省地方戲。以前叫「化妝揚琴」或「揚琴戲」,系由民間說唱

藝術「山東揚琴」演變而來。 (10)河北梆子:淵源於陝西秦腔的梆子系統。 8 、 戲劇的種類

(1)按容量大小,戲劇文學可分為多幕劇、獨幕劇和小品; (2)按表現形式,可分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等;

(3)按題材,可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會劇、家庭劇、科學幻 想劇等; (4)按戲劇衝突的性質及效果,可分為悲劇、喜劇和正劇。

不過最基本、使用最多的分類是悲劇、喜劇和正劇,其中悲劇出現的時間早於 喜劇,正劇也稱為悲喜劇。

(5)悲劇:衝突的實質:「歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現」。悲 劇的審美價值:「將人生的有價值的東西毀滅給人看」。

(6)喜劇:審美價值:「將那無價值的撕破給人看」。 (7)正劇:將悲劇和喜劇「調解成為一個新的整體的較深刻的方式」。

4戲劇性 戲劇的特性在作品中的具體體現。主要指在假定情境中人物心理的直觀外現。從廣 義角度講,它是美學的一般範疇。

戲劇性是把人物的內心活動(思想、感情、意志及其他心理因素)通過外部動作、

臺詞、表情等直觀外現出來,直接訴諸觀眾的感官。在戲劇作品中,人物的心理活動

都受情境的規定和制約,而作為心理直觀外現的手段──動作,也都以情境為前提條

件。特定的情境──特定的心理內容──特定的動作,這是體現在戲劇作品中的一個

因果性鏈條。同時,在戲劇作品中,每一個情境都具有不同程度的假定性。據此,「假 定情境」也應該成為戲劇性的內涵。

一.把戲劇性與衝突聯絡在一起,認為戲劇性就在於緊張、深刻的矛盾衝突,所謂 「沒有衝突就沒有戲」,是這種觀點的通俗的表述。

二.戲劇性在於戲劇作品中人物之間相互影響、相互較量,德國理論家奧古斯特·施 萊格爾曾明確表述這種觀點。

三.從戲劇與**、抒情詩的區別這一角度**戲劇的特性,並以此為根據為戲劇

性下定義。德國劇作家、理論家弗賴塔格據此將戲劇性視為凝結成意志和行動的內心

活動以及由於自己和別人的行動在心靈中引起的影響。由於戲劇性的含義難於把握,

有人轉向從戲劇演出的效果這一角度去解釋它。比如,威廉·阿契爾認為:戲劇性在 於能夠使聚集在 劇場中 的普通觀眾感到 興趣的 虛構人物的表演

。美國 戲劇理論家喬 治·貝克則把它限定為:以虛構人物的表演,通過感情渠道,使場內普通觀眾發生興 趣。 10、 10 、

古希臘三大悲劇家及其代表作 (1)埃斯庫羅斯:「悲劇之父」、「有強烈傾向的詩人」的美譽。 《被縛的普羅米修 斯》 (2)索福克勒斯:

《俄底浦斯王》 (3)歐里庇得斯: 《美狄亞》 。歐里庇得斯全然沒有埃斯庫羅斯純粹而又簡樸的人物

勾勒,也沒有像索福克勒斯那樣蓄意編排大量意料之外、情理之中的佈局,而是自創

開場平鋪直敘的介紹。雖然被索福克勒斯所不齒,卻也是匠心獨具。排除所謂的「蘇

格拉底式的樂觀」,歐里庇得斯的寫作風格可謂是對傳統悲劇內容的顛覆。他被認為

是「蔑視當時的社會和國家政策,對人人讚美的荷馬史詩中半人半神抱著極端叛逆精

神,而對沉默寡言,不求聞達的普通人,則寄予莫大的同情,在這些超塵脫俗的老實 人身上,他找到了他的英雄主義理想」 11、 11 、

莎士比亞和他的四大悲劇 莎士比亞:英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人,歐洲文藝復興時期人文主義文學

的集大成者。本·瓊生稱他為「時代的靈魂」,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為

「人類最偉大的戲劇天才」。雖然莎士比亞只用英文寫作,但他卻是世界著名作家。 他的大部分作品都已被譯成多種文字,其劇作也在許多國家上演。1616 年

4 月 23 日 病逝。 四大悲劇: 《哈姆雷特》 : (英:hamlet)、 《奧賽 羅》 (英:othello)、 李爾王》 《

(英:king lear) 《麥克白》 、 (英:macbeth) 。 四大喜劇: 《仲夏夜之夢》 、 《威尼斯商人》 、 《第十二夜》 、

《皆大歡喜》 ( 《as you like it》 。 )

5歷史劇: 《亨利四世》 《亨利五世》 《理查二世》等。 、 、 12、 12 、 三一律

三一律是西方戲劇結構理論之一,是一種關於戲劇結構的規則。先由文藝復興時 期義大利戲劇理論家提出,後由法國古典主義戲劇家確定和推行。

三一律規定劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致,即一部劇本只允許寫單

一的故事情節,戲劇行動必須發生在一天之內和一個地點。法國古典主義戲劇理論家

布瓦洛把它解釋為「要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充 實。」

三一律作為古典主義戲劇的一條固定法則,對劇本創作是一種嚴重的束縛,它最

終被打破是勢在必然。不過,作為戲劇結構的一種形式,它可以使劇本結構更趨集中、 嚴謹,一些劇作家運用它曾寫出成功之作。 13、

歐洲現代戲劇之父及其四大社會問題劇 13 、 歐洲現代戲劇之父及其四大社會問 題劇

亨利克·約翰·易卜生,挪威人。是一位影響深遠的挪威劇作家,被認為是現代現實主 義戲劇的創始人。 四大社會問題劇:

《社會支柱》《玩偶之家》《群鬼》和《人民公敵》 、 、 14、 14、契科夫及其戲劇代表作品 契科夫: ****家、 戲劇家、

十九世紀末期**批判現實主義作家、 短篇**藝術大師。 他和法國的莫泊桑,美國的歐·亨利 齊名為三大短篇**巨匠。

代表作:《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》《小職員之死》《變色龍》 15、 15 、 世界三大戲劇體系 斯坦尼斯拉夫斯基(前蘇聯)

、布萊希特(德國) 、梅蘭芳(中國) 16、象徵主義戲劇、表現主義戲劇、

16、象徵主義戲劇、表現主義戲劇、存在主義戲劇與荒誕主義戲劇及其代表劇作家和他們 的重要戲劇作品

(1)象徵主義戲劇:西方現代戲劇流派之一。作為一個流派,它首先興起於詩歌。

法國詩人波德萊爾(1821~1867)是象徵主義詩歌的先驅。莫雷亞斯於 1886 年 在《費加羅報》上發表了一篇「文學宣言」

,將這派詩人稱之為「象徵主義者」 。 象徵主義戲劇的基本特徵是:否定真實、客觀地描寫現實、強調錶現直覺和幻

想,注重主觀性與內向性,追求所謂內心的「最高的真實」 。他們稱自己的藝術 是對平淡無味的自然主義的反撥。自然主義把外在的、客觀的東西放在首位,同

時把人們的行為都說成是生理上的原因造成的。主要劇作家和作品有:梅特林克 梅特林克 不速之客》(1890)、 青鳥》 (1908),

j.m.辛格的 辛格的《 的 《 不速之客 》 (1890) 、 青鳥 》 (1908) , 愛爾蘭劇作家 j.m. 辛格的 《 騎馬下海 《

(1903), g.豪普特曼的 沉鍾》 (1896), 豪普特曼的《 л.н.安 人 》 (1903) , 德國劇作家 g. 豪普特曼的 《

沉鍾 》 (1896) , **劇作家 л.н. 安 德列耶夫的《 人的一生》 (1906)等 德列耶夫的 《 人的一生 》 (1906) 等 。

(2)表現主義戲劇:19 世紀末出現於德國、瑞典,隨後波及歐洲其他國家和美國, 極盛於 20 世紀初至 20

年代前後。表現主義戲劇是一部分左翼資產階級知識分 子對資本主義現實深感不滿,並想在精神上將此種情緒表達出來而產生的一種。

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