讚美孔子的詩歌,讚美孔子的詩句有哪些?

2021-05-29 07:35:16 字數 4758 閱讀 6933

1樓:月似當時

《經魯祭孔子而來嘆之》

——自唐·唐玄宗

夫子何為者,棲棲一代中。

地猶鄹氏

邑,宅即魯王宮。

嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。

今看兩楹奠,當與夢時同。

《悲哉孔子沒》

——宋·王安石

悲哉孔子沒,千歲無麒麟。

蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍。

漢武得一角,燔烹誣鬼神。

更以鑄**,傳誇後世人。

《孔子》

——宋·王安石

聖人道大能亦博,學者所得皆秋毫。

雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。

桓魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃。

顏回已自不可測,至死鑽仰忘身勞。

《池州夫子廟麟臺》

——唐·韋表微

二儀既閉,三象乃乖。聖道埋鬱,人心不開。上無文武,下有定哀。

吁嗟麟兮,孰為來哉。周雖不綱,孔實嗣聖。詩書既刪,禮樂大定。

勸善懲惡,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。聖與時合,代行位尊。

苟或乖戾,身窮道存。於昭魯邑,棲遲孔門。吁嗟麟兮,孰知其仁。

運極數殘,德至時否。楚國浸廣,秦封益侈。牆仞迫厄,崎嶇闕里。

吁嗟麟兮,靡有攸止。世治則麟,世亂則麇。出非其時,麋鹿同群。

孔不自聖,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

2樓:古詩詞的守望者

孔子

詩/貴穀子華夏文化集大成,儒家思想創始人。

天縱至聖天木鐸,東方傳統是尊盛。

述而作教博學者,道德理念倫理長。

中庸大學與論語,流芳千古後世揚。

讚美孔子的詩句有哪些?

3樓:匿名使用者

讚美孔子的詩句如下:

1、孔子所嘆,並稱夷吾,民受其恩。該詩句出自曹操的《短歌行》,意思是孔子所說的都被成為齊桓公、管仲等輩,百姓受到恩惠。

2、世久無孔子,指畫隨其方。該詩句出自曾鞏的《讀書》,意思是世間已經很久沒有像孔子那樣的人了,讀書學習有其規矩和方法了。

3、孔子之文滿天下,孔子之道滿天下。該詩句出自宋代詩人馮京所作的一首七言絕句《答伯庸》,意思是孔子的文章名滿天下,孔子為人處世之道也遍佈天下。

4、高山仰止,景行行止。該詩句出自司馬遷的《史記·孔子世家》,用來讚美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山讓人仰慕,光明言行似通天大道使人遵循。

5、孔子聖之詩,善學即鄒孟。該詩句出自陳著的《次韻戴成叔》,意思是孔聖人的詩詞,如果善於學習和吸收,也就能有鄒孟這樣的成就了。

4樓:古詩詞的守望者

孔子詩/貴穀子

華夏文化集大成,儒家思想創始人。

天縱至聖天木鐸,東方傳統是尊盛。

述而作教博學者,道德理念倫理長。

中庸大學與論語,流芳千古後世揚。

5樓:小小大大

「盜跖儻名丘,孔子還名跖。」出自宋代詞人辛棄疾的《卜運算元·飲酒敗德》。

釋義:柳下季之弟名曰盜跖,盜跖從卒九千人,橫行天下,侵暴諸侯。

「孔子所嘆,並稱夷吾,民受其恩。」出自魏晉詩人曹操的《短歌行》。

釋義:孔子所說的,都被成為夷吾,百姓受到恩惠。

「雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。」出自宋代詩人王安石的《孔子》。

釋義:孔子是中華聖哲大道的集大成者,小蟲子怎麼會知道天有多高。

「夫子何為者,棲棲一代中。」出自唐玄宗李隆基《經魯祭孔子而嘆之》。

釋義:孔老夫子一身勞苦奔波,究竟有何所求呢?

「世久無孔子,指畫隨其方。」出自宋代詞人曾鞏的《讀書》。

釋義:時間已經很久沒有像孔子那樣的人了,讀書學習沒有規矩。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國慄邑(今河南夏邑),中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派創始人。

孔子建構了完整的「德道」思想體系:在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。[29] 德道思想體系是以性善論(「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也」)為基礎,以立人極(「三極之道」)為旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。

6樓:夢迴曲水邊

《經魯祭孔子而嘆之》 ——唐·唐玄宗夫子何為者,棲棲一代中. 地猶鄹氏邑,宅即魯王宮. 嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮.

今看兩楹奠,當與夢時同. 《悲哉孔子沒》 ——宋·王安石悲哉孔子沒,千歲無麒麟. 蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍.

漢武得一角,燔烹誣鬼神. 更以鑄**,傳誇後世人. 《孔子》 ——宋·王安石聖人道大能亦博,學者所得皆秋毫.

雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高. 桓魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃. 顏回已自不可測,至死鑽仰忘身勞.

《池州夫子廟麟臺》 ——唐·韋表微二儀既閉,三象乃乖.聖道埋鬱,人心不開.上無文武,下有定哀.

吁嗟麟兮,孰為來哉.周雖不綱,孔實嗣聖.詩書既刪,禮樂大定.

勸善懲惡,奸邪乃正.吁嗟麟兮,克昭符命.聖與時合,代行位尊.

苟或乖戾,身窮道存.於昭魯邑,棲遲孔門.吁嗟麟兮,孰知其仁.

運極數殘,德至時否.楚國浸廣,秦封益侈.牆仞迫厄,崎嶇闕里.

吁嗟麟兮,靡有攸止.世治則麟,世亂則麇.出非其時,麋鹿同群.

孔不自聖,麟不自祥.吁嗟麟兮,天何所亡.

歌頌孔子的詩歌

7樓:

《經魯祭孔子而嘆之》

——唐·唐玄宗

夫子何為者,棲棲一代中。

地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。

嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。

今看兩楹奠,當與夢時同。

《悲哉孔子沒》

——宋·王安石

悲哉孔子沒,千歲無麒麟。

蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍。

漢武得一角,燔烹誣鬼神。

更以鑄**,傳誇後世人。

《孔子》

——宋·王安石

聖人道大能亦博,學者所得皆秋毫。

雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。

桓魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃。

顏回已自不可測,至死鑽仰忘身勞。

《池州夫子廟麟臺》

——唐·韋表微

二儀既閉,三象乃乖。聖道埋鬱,人心不開。上無文武,下有定哀。

吁嗟麟兮,孰為來哉。周雖不綱,孔實嗣聖。詩書既刪,禮樂大定。

勸善懲惡,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。聖與時合,代行位尊。

苟或乖戾,身窮道存。於昭魯邑,棲遲孔門。吁嗟麟兮,孰知其仁。

運極數殘,德至時否。楚國浸廣,秦封益侈。牆仞迫厄,崎嶇闕里。

吁嗟麟兮,靡有攸止。世治則麟,世亂則麇。出非其時,麋鹿同群。

孔不自聖,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

讚美孔子的現代詩歌

8樓:匿名使用者

《經魯祭孔bai子而嘆之》——唐·du

唐玄宗夫zhi子何為者,棲

棲一代dao中。地猶鄹氏回邑,宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否答,傷麟怨道窮。

今看兩楹奠,當與夢時同。《悲哉孔子沒》——宋·王安石悲哉孔子沒,千歲無麒麟。蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍。

漢武得一角,燔烹誣鬼神。更以鑄**,傳誇後世人。《孔子》——宋·王安石聖人道大能亦博,學者所得皆秋毫。

雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測,至死鑽仰忘身勞。

《池州夫子廟麟臺》——唐·韋表微二儀既閉,三象乃乖。聖道埋鬱,人心不開。上無文武,下有定哀。

吁嗟麟兮,孰為來哉。周雖不綱,孔實嗣聖。詩書既刪,禮樂大定。

勸善懲惡,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。聖與時合,代行位尊。

苟或乖戾,身窮道存。於昭魯邑,棲遲孔門。吁嗟麟兮,孰知其仁。

運極數殘,德至時否。楚國浸廣,秦封益侈。牆仞迫厄,崎嶇闕里。

吁嗟麟兮,靡有攸止。世治則麟,世亂則麇。出非其時,麋鹿同群。

孔不自聖,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

讚頌孔子的詩歌 40

9樓:匿名使用者

經鄒魯祭孔子而嘆之

唐玄宗夫子何為者,棲棲一代中。

地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。

嘆鳳嗟身否?傷麟怨道窮。

今看兩楹奠,當與夢時同。

10樓:一老

孔孔洞洞已難補

子子孫孫都拿斧

歌頌孔子的詩歌,誰知道呀?

11樓:白白先生丶

《經魯祭孔子而嘆之》 ——唐·唐玄宗 夫子何為者,棲棲一代中。 地猶鄹氏邑,宅即版魯王宮。 嘆鳳嗟身否,傷權麟怨道窮。

今看兩楹奠,當與夢時同。 《悲哉孔子沒》 ——宋·王安石 悲哉孔子沒,千歲無麒麟。 蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍。

漢武得一角,燔烹誣鬼神。 更以鑄**,傳誇後世人。 《孔子》 ——宋·王安石 聖人道大能亦博,學者所得皆秋毫。

雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。 桓魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃。 顏回已自不可測,至死鑽仰忘身勞。

《池州夫子廟麟臺》 ——唐·韋表微 二儀既閉,三象乃乖。聖道埋鬱,人心不開。上無文武,下有定哀。

吁嗟麟兮,孰為來哉。周雖不綱,孔實嗣聖。詩書既刪,禮樂大定。

勸善懲惡,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。聖與時合,代行位尊。

苟或乖戾,身窮道存。於昭魯邑,棲遲孔門。吁嗟麟兮,孰知其仁。

運極數殘,德至時否。楚國浸廣,秦封益侈。牆仞迫厄,崎嶇闕里。

吁嗟麟兮,靡有攸止。世治則麟,世亂則麇。出非其時,麋鹿同群。

孔不自聖,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

讚美孔子的現代詩歌

經魯祭孔bai子而嘆之 唐 du 唐玄宗夫zhi子何為者,棲 棲一代dao中。地猶鄹氏回邑,宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否答,傷麟怨道窮。今看兩楹奠,當與夢時同。悲哉孔子沒 宋 王安石悲哉孔子沒,千歲無麒麟。蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍。漢武得一角,燔烹誣鬼神。更以鑄 傳誇後世人。孔子 宋 王安石聖人道大能亦博,...

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