三足金烏是最強的古代神獸嗎,跟它同時期的魔獸還有哪些,鳳凰或者麒麟能比他厲害嗎

2021-04-15 15:12:42 字數 5413 閱讀 1632

1樓:莫晨願

「龍鳳e68a8462616964757a686964616f31333262373235劫」是「龍漢劫」的訛傳。按照道教傳說,「龍漢劫」是五劫之始劫。在洪荒**中,是天地初開後,由龍,鳳凰,麒麟,所領導的三族交戰的大劫。

此劫之後,巫妖為天地主角,龍,鳳凰,麒麟幾乎滅族,退出洪荒爭霸。

洪荒**為什麼把三足金烏說的那麼厲害呢?是因為他們把帝俊和東皇太一都弄成了金烏。帝俊在古代神話中和羲和生了十個太陽,所以洪荒**就因此把帝俊和三足金烏扯上了關係,但是帝俊還和常曦生了十二個月亮,按這麼推論帝俊豈不成了玉兔?

帝俊和羲和生了十個太陽純粹是因為羲和是日神,是母方的原因,和帝俊根本沒有關係。

東皇太一是至高神,和金烏就更沒關係了。洪荒**的開山作《佛本是道》把東皇太一和帝俊的形象合一。為什麼把東皇太一和帝俊的形象合一?

是因為那口鐘叫「東皇鍾」(出自遊戲軒轅劍)!我一直奇怪《佛本是道》為什麼非要把鍾叫「東皇鍾」,為此不惜把東皇太一和帝俊的形象合一,直接叫天帝鍾也行啊?洪荒**修改了這一設定,把東皇太一和帝俊分開,東皇太一和金烏就這麼扯上了關係。

去掉帝俊和東皇太一,按照古代神話九個金烏都讓后羿射落了,你說算不算最強?鳳凰好象古代沒什麼著名戰鬥傳說,和麒麟都是瑞獸,怎麼計算戰鬥力?

是不是最強純粹看作者設定,樓主不要把**和古代神話混淆~

2樓:

上古洪荒bai經歷三劫,一du是龍鳳大劫(龍族、鳳族、麒麟zhi族大戰)。二dao是妖巫大劫(妖專族和巫族大戰),其

屬中妖皇帝俊的十個兒子本體就是三足金烏,所以三足金烏是妖族,而不是神獸。獸族只分三種,一是麒麟領導的走獸類,二是鳳凰領導的飛禽類,三是龍領導的鱗甲類。而他們在第一量劫中幾乎滅絕,剩下為數不多的都已遁隱,所以不是一個時期的無法比較啊。

3樓:匿名使用者

三足金烏應該不是最厲害的

同期還有四聖獸(東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)同時還有麒麟(祥瑞之獸)、有應龍等。

如果想具體瞭解的話可以看《山海經》

比較形象的可以看《搜神記》

4樓:匿名使用者

三足金烏不是太陽,只是住在太陽裡的一隻神獸,中國古代最強的神獸還是龍的,古代年畫裡太陽是從龍嘴裡吐出來的。月亮是從鳳嘴裡吐出來的。所以,龍才是最強的

5樓:匿名使用者

神獸個有千秋吧

沒有最強的吧

6樓:匿名使用者

這個好象是中國的神話裡的,外國的也許更多

7樓:匿名使用者

三足bai烏,三足鳥,神du話中說,太陽裡有金黃色的三zhi足烏鴉,古代dao人們就把「金烏」作內

為太陽的別容名,也稱為「赤烏」、「三足鳥」。如唐朝韓愈詩:「金烏海底初飛來」(太陽剛從海底衝出來);白居易詩:

「白兔赤烏相趁走」(月亮和太陽互相追趕)。古人還有以「烏飛兔走」比喻日子過得快。傳古代人看見太陽黑子,認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉,又因為不同於自然中的烏鴉,加一腳以辨別,又因與太陽有關,為金色,故為三足金烏。

亦稱「踆烏」、「陽烏」。神話傳說中神鳥名。居於日中,有三足。

其說始見於漢。《玄中記》:「蓬萊之東,岱輿之山,上有扶桑之樹,樹高萬丈。

樹顛有天雞,為巢於上。每夜至子時則天雞鳴,而日中陽鳥應之;陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。」傳說此鳥為日之精,居日中。

漢代畫像磚上常有三足烏,居於西王母座旁,為其取食之鳥,或說即青鳥。

中國的神獸例如青龍,白虎,朱雀,玄武,麒麟,鳳凰等還有什麼?

8樓:free情到深處腿

1、黃龍(與天之四靈青龍、白虎、朱雀、玄武並稱天官五獸)

黃帝及大禹可能都是黃龍的化身,古時候有傳說為黃帝化成黃龍飛昇。大禹之母是「修巳」,修巳的意思就是一條長蛇。

2、應龍(應龍與天之四靈、黃龍合為六大神獸。)

古代中國神話傳說中一種有翼的龍,應龍於五方主**、五行司土,為雲雨雷霆、溝瀆河川之神,亦是天龍之神,天神太一之妃,號曰順天佑畿輔時應龍神。

而應龍分有兩種,一為毛犢與羽嘉所生,鳳凰、麒麟的父母;二則是龍修煉一千五百年所化,龍五百年為角龍,角龍千年為應龍。

擴充套件資料

中國神話傳說中的洪荒凶獸介紹

1、饕餮(tāo tiè)

其名可比喻貪婪之徒,人們一般稱這種人為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子,而不是龍之九子之一。其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人手。

饕餮在以中國傳說或玄幻武俠為題材的網路遊戲、網路**、以及影視作品中均有相關形象。關於饕餮的形象並不相同,有的像狼,有的只有一個頭,還有的豬首熊身。

2、窮奇

外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭凶惡的異獸。可是,同樣在《山海經》中,《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象。

該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的毛髮,與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸。

9樓:髮油賽開金華軒

一、四象——青-龍,白-虎,朱雀,玄武。

1、四象(或作四相)是指地火水風

10樓:西貝六安

青牛,帝江,燭龍\陰,九尾狐,龍之九子,白澤,鯤,鵬,龜,虯龍,鴟,螭龍,旱魃,豬婆龍,乘黃,赤豹,文狸,大風,必方,蠱雕,比翼鳥,鶴,鮫人,三足金烏,三足蟾,相柳,二十八宿

11樓:匿名使用者

金毛吼、應龍、檮杌、窮奇、混沌、饕餮、水麒麟、赤焰獸、白澤、重明鳥、開明獸、畢方、贔屓、鴟吻、飸餮、睚眥、狴犴、狻猊、趴蝮、椒圖、蒲牢、貔貅、螭吻、睚眥、獬豸、鬼車、鑿齒、相柳、九嬰、九尾狐、

12樓:匿名使用者

簡單生活才能幸福生活,人要自足常樂,寬容大度,什麼事情都不能想繁雜,心靈的負荷重了,就會怨天憂人。

要定期的對記憶進行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄,人生苦短,財富地位都是附加的,生不帶來死不帶去,簡簡單單的生活就是快快樂樂的生活

中國古代十大神獸、十大凶獸?

13樓:雪月森林

十大神獸:

指古代神話傳說中的神獸,這十種神獸分別是記載於青銅器皿的太陽燭照、太陰幽熒和古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應龍、螣蛇、勾陳。

另有說法十大神獸為「白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓」等,但這幾種神獸都各有古籍出處,其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成,無論具體的十神獸是那些,」十大神獸「這一集合設定出自網路文學是毋庸置疑的。

十大凶獸:

裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛,出自《蠻荒記》等**。

擴充套件資料:

1、神獸(中國古代神話生物):

中國古代民間神話傳說中的神獸是指以兩儀二聖(太陽燭照,太陰幽熒)與天之四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)為代表的皆可見於中國經典中的生物。

這些生物在現實中大多無法找到實體,但其形象的組成物源於現實。某些古代神獸在中國的占卜術中,尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。這些神獸常出現於傳統建築中,起到祛邪、避災、祈福的作用。

2、神獸分層:

兩儀二聖:太陽燭照,太陰幽熒

天之四靈:青龍、白虎、朱雀、玄武

天之四靈與黃龍並稱天官五獸,天之四靈與應龍、黃龍合為六大神獸。

四靈 :麟、鳳、龜、龍

四凶:混沌、窮奇、檮杌、饕餮

14樓:匿名使用者

傳說的十大神獸:

01青龍 木屬性

02朱雀 火屬性

03白虎 金屬性

04玄武 水屬性

05麒麟 土屬性

06鯤鵬 風屬性

07貔貅 光屬性

08白鳥 冰屬性

09玉兔 雷屬性

10蛟龍 暗屬性

凶獸:白澤:

崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非 當時有聖人治理天下,才奉書而至。

《軒轅本紀》有神獸白澤的故事:「(黃)帝巡狩,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸,能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事。

自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫之,以示天下。」

夔: 出生於東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一隻腳支撐,也叫獨腳夔。

夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

鳳凰:大家很熟悉的神鳥了,頭像雞,頷像燕,頸像蛇,胸象鴻,尾像魚。五德之鳥。

麒麟:是品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命。人的世界有十二個國家,分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選,而是由天命來決定。

麒麟就是傳達天命,為自己的國家選出王者的神獸。

檮杌:原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸,《神異經?

西荒經》記「西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的產物。

獬豸:古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。

擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸

吼: 形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。

重明鳥:

在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。

能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。

如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,?

為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現在,都刻木像、造銅像或畫影象,故現在畫雞於門上。

華方:在《山海經.西次三經》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》:

「華方鳥在東方,青水西,只有一隻腳。」而《淮南子.汜論訓》中說,木生畢方。因而有說畢方是木精所變的,而形狀是鳥、一足、不食五穀。

《在文選.張衡〔東京賦〕》中說:「華方...老父神,如鳥,兩足一翼,常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子.十過》中說:

「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上,駕象車而蛟龍,畢方並害。袁珂說華方是鳳,鳳為太陽鳥,故「見則其吧有訛火」。《駢雅》:

「畢方,兆火鳥也。」鳳即為神,也是災難的象徵。《淮南子.本經訓》:

「堯之時...大風為害,堯乃使羿...繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫,意即木生火。

因畢方為火鳥故用畢方代火,非指畢方生於木。

饕餮 《神異經

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