1樓：小小的眷戀
韓愈韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
韓愈韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
諡號「文」，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落井下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。
在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲後，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。三十六歲後，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
五十歲後，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。
不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
他與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石合稱為唐宋八大家.韓愈（七六八－八二四），貞元八年（七九二）進士。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。
在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。後於穆宗時，召為國子監祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
他是唐代著名的散文家和重要詩人。他和柳宗元政見不和，但並未影響他們共同攜手倡導古文運動。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強調文章內容的重要性。
唐宋八大家之一的韓愈，曾經因為進言佛骨一事，被貶袁州，即今江西宜春。任職袁州期間，韓愈政績卓越，並且培養了當時江西省的第一個狀元。現宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說就是當年學子讀書之處。
宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區有昌黎路，都是為了紀念韓愈的特別功績。
韓愈在政治上主張天下統一，反對藩鎮割據。
韓愈時代的詩壇，已開始突破了大曆詩人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也建立了一個新的詩歌流派。他善於用強健而有力的筆觸，驅使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。
另外韓詩在藝術上有「以文為詩」的特點，對後世亦有不小的影響。當然韓詩中也有追求怪誕詭譎的遊戲文字，是不足取的。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
2樓：匿名使用者
韓愈是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。 明初朱右最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、 歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。
明朝中葉古文家茅坤在前基礎上加以整理和編選，取名《八大家文鈔》，共160卷。「唐宋八大家」從此得名。
▪ 蘇軾 ( 宋朝 ) ▪ 蘇轍 ( 宋朝 ) ▪ 王安石 ( 宋朝 ) ▪ 曾鞏 ( 宋朝 )
▪ 韓愈 ( 唐朝 ) ▪ 柳宗元 ( 唐朝 ) ▪ 歐陽修 ( 宋朝 ) ▪ 蘇洵 ( 宋朝 )
目錄兩個階段
韓愈柳宗元
歐陽修蘇洵
蘇軾蘇轍
王安石編輯本段
兩個階段
唐朝韓愈——尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等，嘲諷社會現狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷（gǔ）鉧（mǔ）潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》
蘇洵(xún)——《六國論》《衡論》《辨姦論》《管仲論》《權書》等。
蘇軾——《水調歌頭》，《浣（huàn）溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。
蘇轍——《欒（luán）城集》84卷，《欒（luán）城應詔集》12卷。
曾（zēng)鞏(gǒng)——《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》
3樓：安靜也是殤
韓愈！ 唐代的韓愈！
4樓：匿名使用者
韓愈明初朱右選韓柳等八家古文為《八先生文集》，遂起用八家之名。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之說 ，選輯了《唐宋八大家文鈔》，此書流傳甚廣，唐宋八大家之名也隨之流行。
自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗 。通行《唐宋八大家文鈔》（164卷），有明萬曆刻本及清代書坊刻本 。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本 》
無論時間先後,還是歷史成就,韓愈都可以位局唐宋八大家之首.他柳宗元是當時古文運動的倡導者。蘇軾稱讚他「文起八代之衰」。
（八代：東漢，魏，晉，宋，齊，樑，陳，隋。）散文，詩，均有名。
5樓：三多堂**
唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，分別是唐朝的柳宗元、韓愈，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
唐宋八大家是誰？唐朝的有幾個，分別是？
6樓：匿名使用者
其中蘇洵、蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。明朝散文家茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，「唐宋八大家」的名稱從此流傳於世，其文章成為後世散文創作的典範、正統和權威。
唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。
7樓：檸檬油畫
分別是唐代的柳宗元，韓愈，宋代的歐陽修，蘇洵，蘇轍，蘇軾，王安石，曾鞏。其中蘇家父子兄弟就佔了三個，人稱「三蘇」。唐宋八大家的源來是由於明代有人將這八位散文家的文章編寫成了一本書，故而才有了唐宋八大家。
柳宗元，為「河東先生」，一首《江雪》既寫出了自己就算是遭受重重打擊也不會屈服的堅韌性格，又道破自己深感孤寂的情緒久久不能平復。柳宗元由於推行改革失敗，被貶永州，就把自己所有的情緒，人生價值理想，都用詩歌表達出來，寫作非常突出。
韓愈，為「昌黎先生」，他提出了「文道合一」對後人具有很大的影響，也是一個仕途坎坷，屢次被貶的詩人，代表作《師說》，論點鮮明，有很強的說服力。歐陽修，號醉翁，很明顯，愛喝酒，考科舉考了兩次都未上榜，考入官場之後也是一路坎坷。這些詩人「傷春悲秋」的，真不適合在官場裡面勾心鬥角，但就是個個都心懷抱負，都有理想，都往官場裡衝，不試不知道，一試就寫出這麼多抒情詩，壯志難酬啊！
王安石號半山，在官場能做到宰相實屬不易，是位有名的政治家。曾鞏年幼聰慧，後來與王安石結為摯友，為人清廉，他的散文也是特點突出，內容不凡。古代散文詩集很多值得我們去研究，深入學習，活到老學到老，這才能體現人生價值所在。
8樓：匿名使用者
韓愈 韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、
9樓：
所謂唐宋八大家，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱「唐宋散文八大家」，其文章不但震撼唐宋文壇， 而且是後世散文的楷模，炳彪於文學之林。
韓愈、柳宗元提倡「古文運動」，以革新六朝以來駢麗雕飾、專事浮華的文弊，建立嶄新的文風為號召，在文壇上蔚為一股風度潮。宋代的歐、曾、王、蘇等文家，繼承唐朝古文運動的傳統，更拓展了散文創作的領域，因此可說「唐宋八大家」的古文作品，代表著唐宋散文的最高成就。
10樓：追夢赤子心愛生活旅遊
唐宋八大家分別是哪幾位文人？你都知道了嗎
11樓：匿名使用者
唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
12樓：妙妙系列
兩個
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，唐代有韓愈和柳宗元。
13樓：婁珺
唐朝有二位一位是朝愈柳宗元
14樓：匿名使用者
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
15樓：班子墨
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16樓：善昊明
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唐宋八大家的，唐宋八大家的資料
唐宋八大家，是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 合稱三蘇 王安石 曾鞏八人。其中韓愈 柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修 三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石 曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，...
唐宋八大家是哪幾位，唐宋八大家哪幾位？
唐宋八大家 是對我國唐 宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈 柳宗元，宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏。最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的 八先生文集 後來唐順之在 文編 一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前者的基礎上加以整理和編選，取名...
唐宋八大家是誰？
唐宋八大家分為唐二家 韓 柳 和宋六家 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽 曾 王 唐朝 韓愈 以尊儒反佛為題材的代表作有 原道 論佛骨表 原性 師說 等，以嘲諷社會現狀為題材的雜文有 雜說 獲麟解 以及著名的 祭十二郎文 柳宗元 寓言故事 三戒 黔之驢 永某氏之鼠 臨江之麋 哲學論著有 非國語 貞符 時令論 ...