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唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家)
唐朝：韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝：歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》
蘇洵【xún】——《六國論》、《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等
蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏【gǒng 】——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
韓愈倡導了「古文運動」，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇），王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。 (分為唐二家和宋六家)為了讓大家更好記住他們有個順口溜：韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。
或者：歐陽修忘記（王安石）了曾經（曾鞏）在韓國（韓愈）的一棵柳樹下（柳宗元）吃三蘇餅乾（蘇軾、蘇洵、蘇轍）。 或一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王或者三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）王（王安石）曾（曾鞏）歐陽修。
再或者，韓柳三蘇修（歐陽修）石（王安石）拱（曾鞏）。
柳宗元永州八記中《小石潭記》最著名。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元（合稱韓柳）和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。
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唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
3樓：諭閉渙
韓愈，柳宗元，蘇轍，蘇洵，蘇軾，王安石，歐陽修，曾鞏
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蘇軾 蘇洵 蘇轍 曾鞏 王安石 歐陽修 韓愈 柳宗元 前六位是宋朝 後兩位是唐朝
唐宋八大家有哪八位
5樓：易書科技
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈（768～824），字退之，世稱韓昌黎，古文運動的領袖，「唐宋八大家」之首。蘇東坡稱讚他為「文起八代之衰」。
柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，唐代古文運動倡導者，反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》45卷，《外集》2卷。
歐陽修（1007～1072），字永叔，祖籍吉州永豐縣（今屬江西），號「醉翁」、「六一居士」，宋代散文革新運動的卓越領導，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的「時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
蘇洵（1009～1066），字明允，號老泉，眉州眉山人。他的散文主要是史論和政論，語言明暢，道理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辯氣息，是其短處。著有《嘉柘集》。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士。有多方面的創作才能，在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇轍（1039～1112），字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石（1021～1086），字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。撫州臨川（今江西撫州）人。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了熔敘事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏（1019～1083），字子固，建昌軍南豐縣人（屬今江西），宋代新古文運動的重要骨幹。散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。
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唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
「唐宋八大家」的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、?事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
歐陽修歐陽修(1007－1072），字永叔，號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導?，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。
他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
三蘇蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。
著有《嘉 集》。蘇軾（1037－1101），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。
世稱蘇東坡。蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。
宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石王安石（1021－1086），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。
中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔?事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。」十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出?,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。
曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記?。
他的議**立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記?文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。
7樓：匿名使用者
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏
8樓：詹才
韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。
9樓：射手懂了
韓愈 柳宗元 蘇軾、蘇洵、蘇轍 曾鞏 巧記（ 寒流來了，歐黃了，吃中藥為三蘇 ，呵成功治好了病。)
10樓：紫色飛霞
韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
11樓：周學敏
唐代韓愈、柳宗元與宋代蘇洵其子蘇軾與次子蘇轍(稱為三蘇)歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。
12樓：匿名使用者
唐朝的是柳宗元和韓愈。宋朝的是蘇洵，蘇轍，蘇軾，曾鞏，王安石，歐陽修。
唐宋八大家是誰？唐朝的有幾個，分別是？
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其中蘇洵、蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。明朝散文家茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，「唐宋八大家」的名稱從此流傳於世，其文章成為後世散文創作的典範、正統和權威。
唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。
14樓：檸檬油畫
分別是唐代的柳宗元，韓愈，宋代的歐陽修，蘇洵，蘇轍，蘇軾，王安石，曾鞏。其中蘇家父子兄弟就佔了三個，人稱「三蘇」。唐宋八大家的源來是由於明代有人將這八位散文家的文章編寫成了一本書，故而才有了唐宋八大家。
柳宗元，為「河東先生」，一首《江雪》既寫出了自己就算是遭受重重打擊也不會屈服的堅韌性格，又道破自己深感孤寂的情緒久久不能平復。柳宗元由於推行改革失敗，被貶永州，就把自己所有的情緒，人生價值理想，都用詩歌表達出來，寫作非常突出。
韓愈，為「昌黎先生」，他提出了「文道合一」對後人具有很大的影響，也是一個仕途坎坷，屢次被貶的詩人，代表作《師說》，論點鮮明，有很強的說服力。歐陽修，號醉翁，很明顯，愛喝酒，考科舉考了兩次都未上榜，考入官場之後也是一路坎坷。這些詩人「傷春悲秋」的，真不適合在官場裡面勾心鬥角，但就是個個都心懷抱負，都有理想，都往官場裡衝，不試不知道，一試就寫出這麼多抒情詩，壯志難酬啊！
王安石號半山，在官場能做到宰相實屬不易，是位有名的政治家。曾鞏年幼聰慧，後來與王安石結為摯友，為人清廉，他的散文也是特點突出，內容不凡。古代散文詩集很多值得我們去研究，深入學習，活到老學到老，這才能體現人生價值所在。
唐宋八大家的，唐宋八大家的資料
唐宋八大家，是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 合稱三蘇 王安石 曾鞏八人。其中韓愈 柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修 三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石 曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，...
唐宋八大家
唐宋八大家，是指唐代韓愈 柳宗元，宋代歐陽修 曾鞏 王安石 蘇洵 蘇軾 蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱 唐宋散文八大家 其文章不但震撼唐宋文壇，而且是後世散文的楷模，炳彪於文學之林。韓愈 柳宗元提倡 古文運動 以革新六朝以來駢麗雕飾 專事浮華的文弊，建立嶄新的文風為號召，在文壇上蔚為一股風...
唐宋八大家都有誰，唐宋八大家裡都有誰
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 王安石 曾鞏。唐宋八大家 的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的 文編 僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱...