1樓：洪荒青龍
是否來自「信陵君錐殺了晉鄙」類似的話？信陵君是人物，名詞；錐殺是用錐子殺……，動詞片語。
成語故事 告訴我點
2樓：安徒生後代
安步當車
戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。
宣王見了很奇怪，就呼喚說： 「顏蜀，走過來!」 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：
「大王，走過來!」 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：「大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎麼行呢?
」 顏蜀說：「我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。
」 齊宣王惱怒他說：「到底是君王尊貴，還是士人尊貴?」 顏蜀不假思索他說：
「當然是士人尊貴，君王並不尊貴!」 宣王說：「你說這話有根據嗎?
」 顏蜀神色自若他說：「當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：
有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金幹鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。
」 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：「顏蜀，過來!
顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。
你們士人大 卑鄙了!」 顏蜀駁斥道：「你們說得不對!
從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。
到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。
從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。」 宣王聽到這裡，才覺得自己理虧，說：
「我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您 就住在我這裡，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。
」 顏蜀卻辭謝說：「玉，原來產于山中，如果一經匠人加工，就會破 壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。
所以我情願希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車；平 安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。
」 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
3樓：匿名使用者
崔琰是東漢末年袁紹身邊的一位門客。他從小好擊劍，喜歡練習武藝，到了二十三歲才開始讀《論語》、《韓詩》，求師受學。由於他刻苦努力，學問也漸漸增長。
當時袁紹的士兵非常專橫，掘開墳墓將屍骨暴露出來。崔琰勸說袁紹不要這樣做，袁紹認為他說得對，封他為騎都尉。
後來，崔琰跟隨曹操，常為曹操出謀劃策，在他做魏國的尚書時，曹操想立曹植為太子，而崔琰卻反對，他說：「自古以來的規矩是立長子，怎麼能立曹植呢？」曹植是崔琰的侄女婿，儘管是親戚他了不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時候毫無建樹，親戚朋友們都看不起他。可是崔琰卻很器重他，他常對人說：「才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來一定會成大器。
」後來，崔林果然做了冀州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過司空。
4樓：蝴蝶§的翅膀
成語小故事----疑鄰盜斧
5樓：lzhf可可
三戒。出自論語季氏第十六，
孔子子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
意思是：君子有三種事情應警惕戒備：年少的時候，血氣還不穩定，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，，血氣方剛，要戒除與人爭鬥；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪求名譽，地位財貸等厭。」
感悟：這是孔子對人從少年到老年這一生中需要注意的問題作出的忠告。
益者三友
也是出自論語的季氏第十六，
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損 矣。」
意思是：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
感悟： 這是孔子在告訴我們結交什麼樣的朋友是有益的，也告訴了我們結交什麼樣的朋友是有害的。
這兩則不是成語故事，是我從論語裡想起的，還好網上找到了原文，省了我不少力氣，如果你想找寓間深刻，又有教育性的古文，我建議你去買本四書，大學和中庸可以自己看著修身，論語中的經典語句以及孟子中的智慧故事，可以說足夠我們終身受用了
6樓：あ雪あ兒
一言九鼎
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及「援趙」之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：「我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！
」毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。」（九鼎大呂：鍾名，與鼎同為古代國家的寶器。）成語「一言九鼎」由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。
衣錦還鄉
《南史．卷三八．柳元景列傳》
慶遠字文和，元景**也。……霸府建，為從事中郎。武帝受禪，封重安侯，位散騎常侍，改封雲杜侯。
出為雍州刺史，加都督。帝餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無西顧憂矣。
」始武帝為雍州，慶遠為別駕，謂曰：「昔羊公語劉弘，卿後當居吾處。今相觀亦復如是。
」曾未十年，而慶遠督府，談者以為逾於魏詠之。
劉邦的四面楚歌更動搖了項羽的軍心。將士痛哭。想當初，項羽為了功秦而痛失了「先破咸陽者為王的良機」。
再因「為人不忍」錯失在鴻門宴上殺劉邦的機會；後因「火燒阿房宮」後想「收其貨寶婦女而東」。當時，有智者建議他在秦地建都稱王。而項羽面對秦宮破殘，又思欲東歸，還說：
「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者。」此話一針見血的道出了項羽「衣錦還鄉，榮祖耀宗」的觀念。俗話說得好：
「好男兒志在四方」。項羽雖然具備中國古人的傳統思想，但他又胸懷「稱帝」的大志，在他8年的浴血奮戰中,始終是個孤獨的悲劇英雄。項羽一方面想當帝王，一方面也想當人人羨慕的大英雄。
並一心想在江東父老鄉親的面前揚名顯威。這些都成了他難成帝業的「攔路虎」。
風聲鶴唳，草木皆兵
成語釋疑： 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
成語出處： 《晉書·謝玄傳》：「聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。」
成語示例： 狼狽逃竄的匪徒～，嚇得魂不附體。
（其中～代表本詞條：風聲鶴唳，草木皆兵）
成語故事： 西晉末年發生內亂，因為長期的動盪不安，最後西晉不幸滅亡，琅琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當晉朝渡江來到南方，胡人就霸佔了北方，不過，北方後來被前秦全部佔領，與江南的東晉對立。
當時前秦的首領叫苻堅，他請漢人王猛當他的宰相，一心要讓國家變得十分強盛。為了完成統一中國的心願，苻堅就帶著八十萬大軍攻打南方。晉朝的君臣一聽到訊息都非常害怕，只有丞相謝安十分鎮定，從容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水這個地方，謝安趁前秦軍隊還沒集合好，迅速派兵渡河去偷襲前秦的軍隊。前秦因此輸得很慘，士兵到處逃命，聽到風聲或鶴叫的聲音，都以為是晉軍要打來了，非常的害怕。在這場戰役中，前秦的士兵**慘重，同時決定了南北日後長期對峙的局面。
為虎作倀
wèi hǔ zuò chāng
〖解釋〗倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的**。
〖出處〗《太平廣記》卷四百三十：「倀鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。」宋·孫光憲《北夢瑣言逸文》卷四：「凡死於虎，溺於水之鬼號為倀，須得一人代之。」
火樹銀花
出自成語典故的詞語
7樓：淨心兒
鳥盡弓藏，杯弓蛇影，望梅止渴……
8樓：┈┾紸禵〆曲
南轅北轍 草船借箭 完璧歸趙
H君是什麼意思,君是什麼意思
用來代替某個男性的代號，避免讓其他人知道她在說是誰一般知情的人全部是好友 哈哈 笑話裡常看到這樣說.a君多b君說 君是什麼意思 意思 1 君主，國家的最高統治者。說文 君，尊也。2 封建制度的一種尊號，內尤指君主國家所封容的稱號或封號。戰國策 魏策 君以十五之地存。3 引申為人的尊稱，相當於 您 韓...
「軟助」是什麼意思？指的是什麼，生活是什麼意思啊？
軟肋 rib cartilage costal cartilage 原指胸腔的肋骨，依靠軟肋擴張可以幫助呼吸。每根肋骨從後面脊柱發出到前面接到胸骨上，後面的是肋骨，到前面變成肋軟骨。軟肋就是兩側中部能摸到的部位，怕攻擊。現在借指一個人的病腳，痛處，小辮子，脆弱點，也用於形容人或事的薄弱環節。人體的肋...
空耳是什麼意思？空耳君是什麼意思
空耳 於日語詞語 原來在日語中是 幻聽 的意思，但後來漸漸轉義為將一句話，取其相似的讀音，造出與原話發音相似的另一句話，常用在歌詞中，是一種在文字領域進行惡搞娛樂的方式。空耳君 就是音譯 不是翻譯意思而是翻譯讀音空耳君能翻譯的語意通順 空耳 於日語，原來在日語中是幻聽的意思，但後來漸漸轉義。空耳 專...