1樓：匿名使用者
『出門便是天崖路來』是源清朝詩人汪中寫的詩《別母》裡的詩句，全詩如下：
別母（清）汪中
細雨春燈夜欲分，
白頭閒坐話艱辛。
出門便是天涯路，
明日思親夢裡人。
翻譯：濛濛春夜小雨點點微燈,天快亮了.
白髮蒼蒼的母親說著外面生活的艱苦辛勞.
離開家鄉在外,就是天各一方了.
往後思念的親人只能出現在夢裡.
說說「出門便是天涯別，明日思親夢裡人」的意思
2樓：樊從華
這是bai清朝詩人清汪中的《du別母》中的後兩zhi句，要解釋「出門dao便是內
天涯別，明日思親
容夢裡人」，必須熟悉全詩。抄錄於後：「細雨春燈夜欲分，白頭閒坐話艱辛。
出門便是天涯路，明日思親夢裡人。」這是一個兒子出遠門前與母親臨別的一個晚上，詩人描繪了一幅真切的別母情景圖，讓人難忘。且看整首詩的意思：
夜晚，春雨淅淅瀝瀝；油燈下白髮蒼蒼的母親，給我講述著人生的滄桑和艱辛。最後再三告誡即將遠行的我：出門在外，前途未知；以後只能在夢中見到親人了。
3樓：手機使用者
出了這張門就是天各一方，日後想起親人都只能子夢裡見到了。
細雨春燈夜欲分，白頭閒坐話艱辛。出門便是天涯路，明日思親夢裡人。的大意
4樓：匿名使用者
春天的一個夜晚，窗外下著細雨，要到半夜了。我與白頭的母親在屋裡閒坐，訴說著生活的艱辛。
明天一旦出門，我就要去一個很遙遠的地方，思念我的親人（指老母）便只能在夢裡相見了。
獨自登高,望斷天涯路,暮然回首,那人已在燈火闌珊處.是出自哪首古詩詞
5樓：匿名使用者
「獨自登高,望斷天涯路」出自晏殊的《蝶戀花》，「暮然回首,那人已在燈火闌珊處」則是出自辛棄疾的《青玉案·元夕》！其實中國古代的《詩經》，《唐詩宋詞》已蘊含了無數的經典！
6樓：匿名使用者
辛棄疾《青玉案》《紅樓夢》裡有很多詩詞，值得細細品味。
即是相逢亦不識,從此天涯是路人 出自什麼詩
7樓：匿名使用者
這兩句並非出自任何詩選，而是網路上的改編作品，無具體出處。
意思是：即使將來相逢也不會再認出彼此，從今開始我們就是天各一方的陌生人了。
第一句「 即是相逢亦不識 」應是化用蘇軾的《江城子·記夢》中的「 縱使相逢應不識 」一句，原句：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤魂無處話淒涼，縱使相逢應不識。」
譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念。可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。縱然夫妻相逢你也認不出我。
第二句「從此天涯是路人」應是化用唐朝詩人崔郊《贈去婢》中的「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。」一句。
譯文：一旦進入深幽如海的侯門，從此蕭郎便成為了陌路之人。
擴充套件資料
1、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》創作背景
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。
這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》裡說：「治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。
其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍裡先君、先夫人墓之西北八步。」於平靜語氣下，寓絕大沉痛。
公元2023年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉 」（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。
2、《贈去婢》創作背景
根據範攄《云溪友議》及《全唐詩話》等記載：元和（唐憲宗年號，806—820）年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，後卻被賣給顯貴於頔。崔郊念念不忘，思慕無已。
在一個寒食節，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈去婢》。
8樓：白線對
很可惜的是這兩句並非出自任何詩選，而是網路上的改編作品，無具體出處。
大概意思是說即使將來相逢也不會再認出彼此，從今開始我們就是天各一方的陌生人了。
第一句「 即是相逢亦不識 」應是化用蘇軾的《江城子·記夢》中的「 縱使相逢應不識 」一句，原句：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤魂無處話淒涼，縱使相逢應不識。」
第二句「從此天涯是路人」應是化用出自唐範攄《云溪友議》卷一中的「從此蕭郎是路人」一句。原句：「公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。一入侯門深似海，從此蕭郎是路人。」
9樓：匿名使用者
即是相逢亦不識，從此天涯是路人。意思是說即使將來相逢也不會再認出彼此，從今開始我們就是天各一方的陌生人了。
第一句「即是相逢亦不識」應是化用宋代詩人蘇軾的《江城子·記夢》中的「縱使相逢應不識」一句。
第二句「從此天涯是路人」應是化用唐朝詩人崔郊《贈去婢》中的「從此蕭郎是路人」一句。
原文：江 城 子 蘇軾 （宋） 乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
翻譯：煙雨悽迷，一轉眼又到了春節前的掃墓時節。本應再過幾天才去，不知是誰又創造了一個立春之後不掃墓的新「條款」。
因明天就是立春，所以，在春節前準備掃墓的人，便把時間都擠在了立春前的今天。雖然是瑞雪紛飛，卻沒有攔截住前來寄託哀思的人們。本來異常寂靜的公墓，今天卻人聲鼎沸。
還算晴朗的藍色天空下，有臘月的凜風，有薄雲籠罩的懶陽，有飄飛的柔雪。我來了，我怕你孤寂的魂靈被寒冷的冰雪浸蝕，我怕你遊蕩的魂魄還在四處飄蕩，我更怕你找不到歸來之路，於是我踏雪而來。我的身後，留下了一串串清晰可見、深淺不一的腳印。
我來了，帶來你喜歡的**、百合與勿忘我三種鮮花組成的花束，還有一份為你傾情寫下的祭文，另加一顆在歲月的磨損中還依舊無法忘記往日的一切歡樂與苦痛的寂心。用這簡單的方式，在又一個春天到來的時候，祭奠你寂寞的魂靈！
人將去，冥冥之中有天意。十年前的那個凌晨，是我生命中的一個永遠的定格，是我記憶中的一個終結。因此，我把那些曾經充滿著愛和溫暖的點滴片斷，悄然收藏起來。
因為，你永遠地去了。如煙的往昔歲月，你的生命在瞬間中猝然枯萎，留給我的是你生命終止時那掙扎過後的眼神和漸漸沒有了溫度的雙手……
從那時起，你成了一座荒冢，孤居於此地，音容難再！潔白的瑞雪映照著你的墓碑，冰冷的墓碑下，掩埋著你倔強的靈魂，漆黑的大理石上面刻畫著你永恆的名字。你的一生，是那樣短暫，卻在我的生命裡留下了永遠清晰的印痕。
贈去婢 崔郊（唐）
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
譯文：公子王孫整天追逐你身後輕塵，你卻如同綠珠淚水溼透了羅巾。
一旦嫁到豪門就像是深陷大海，從今後昔日情郎也變成陌生人。
擴充套件資料
江城子·乙卯正月二十日夜記夢 創作背景
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。
這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》裡說：「治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。
其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍裡先君、先夫人墓之西北八步。」於平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元2023年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉 」（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。
作品鑑賞
「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。」這兩句沒有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的「侯門」，倒好像是說女子一進侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯的鋪墊，作者真正的諷意已經非常明顯。
之所以要這樣寫，一則切合「贈婢」的口吻，便於表達詩人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩風格保持和諧一致，突出它含蓄蘊藉的特點。
詩人從侯門「深如海」的形象比喻，從「一入」、「從此」兩個關聯詞語所表達的語氣中透露出來的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動人。據說後來於頔讀到此詩，便讓崔郊把婢女領去，傳為詩壇佳話。
這首詩用詞極為準確，在封建社會裡，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權豪勢要，用「侯門」概括他們，實在恰當不過。正因為如此，「侯門」一詞便成為權勢之家的代名詞；「侯門似海」也因其比喻的生動形象，形成成語，在文學作品和日常生活中廣泛運用。
另外，這首詩因背後有著一個感人的故事而廣為流傳。其中的「蕭郎陌路」也成為成語，比喻女子對原來愛戀的男子視若路人，不願或不能接近。
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。
從文學史的範圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：
首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。
當然，這種正規化更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。
其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美正規化，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種正規化在題材內容和表現手法兩方面為後人開闢了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。
天路表達了作者什麼的思想感情,天路這首詩表達了作者怎樣的情感？
丁勇岱故事以青藏公路通車40年的歷史為主線，通過一個家庭的悲歡離合和主人公命運的跌宕起伏，真實地再現了當年探路 修路的悲壯場面，以及發生在那 生命禁區 的許多催人淚下的感人事件，藝術地塑造了探路隊隊長駱黑子 女軍醫茹靜等一批性格鮮明的人物，並通過多方位的感情糾葛，謳歌了主人公純真的愛情，以濃縮的筆墨...
朦朧詩的特點是什麼，說說朦朧詩的特點
朦朧詩的特點，可概括為 意象化 象徵化 立體化。1 注重詩的觀念省略和詩的主題暗示，使朦朧詩作品的主題具隱約性和多義性。朦朧詩人採用這種若隱若現的表現形式，再加上象徵 意象 通感 暗示 隱喻 變形等多種藝術手段的運用，從而使作品的主題體現了 不即不離，捉摸不行 的隱約性 詩無達詁 的多義性。2 注重...
《天路》為什麼稱青藏鐵路為神奇的鐵路？說說你的理解
因為她是世界上海拔最高的鐵路，落差最大的鐵路，修建技術難度係數最高的鐵路，克服的修建難題最多的鐵路。它的建成就是一個奇蹟！為什麼稱青藏鐵路為神奇的天路，說說理解？青藏鐵路東起青海西寧，南至 拉薩，全長1956千米，被譽為 天路 是實施西部大開發戰略的標誌性工程，是中國新世紀四大工程之一。2006年7...