1樓：
實踐是人的能動地改造世界的物件化活動。認識是實踐基礎上主體對客體的能動的反映。
相互專聯絡：（
屬1）實踐是認識的基礎。實踐在認識中起決定作用；實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。實踐是認識的**，只有在實踐中認識主體才能與事物相聯絡，從而形**的認識；實踐是認識發展的動力，實踐不斷髮展，不斷提出新的課題，促進認識的發展，並且不斷提供認識的新的手段、方法、素材，不斷鍛鍊和提高人的思維能力；實踐是認識的目的，認識的目的是為了指導實踐、改造世界；實踐是檢驗真理的唯一標準。
（2）認識對實踐具有指導作用。
簡述量變和質變的含義以及二者的辯證關係。
2樓：匿名使用者
數量變化定性變化的必要準備，而定性變化是數量變化的必然結果。 數量的變化是數量的增加和減少，這是不明顯的，逐漸的變化。
質變從一種狀態到另一種狀態的飛躍。數量變化是質變的前提。 質變是數量變遷的必然結果。
同時，兩者相互滲透，在數量變化過程中有部分質變。 在質變過程中，有舊物質的萎縮和新物質的膨脹。
堅持適當原則。 只有瞭解事物的程度，我們才能認識事物的質量，而不會混淆不同的事物，從而為實際活動提供正確的指導。注意事物數量的變化，注意積累，並防止微觀的持續時間。
注意事物發展過程中的連續性和分階段統一性，正確處理改革，發展和穩定。
第一，從形式上來看，量變是一種緩慢的、不顯著的變化；質變則是一種迅速而顯著的變化。
第二，從內容上來看，量變是在原有度的範圍內的數量的增加或者減少，不是事物根本性質的變化。質變是對事物原有度的突破，是事物根本性質的變化，是舊事物的滅亡和新事物的產生。
第三，從狀態上來看，量變表現為統
一、相持、平衡、靜止，是事物原有狀態的延續。如水從0℃到100℃之間溫度的變化，僅僅是水這個事物原有狀態的延續，並不改變水的液體性質。質變則表現為統
一、相持、平衡等狀態的破裂，事物的舊質轉化為新質，使事物的根本性質發生變化。
可見，量變和質變的根本區別在於事物的根本性質是否改變，是否由舊質轉化為新質，是否是舊的統一體破裂，新的統一體產生，是否是舊事物的滅亡新事物的產生。
3樓：智障班班長
量變是數量上的變化，質量是事物從一種質態向另一種質態的轉變。
辯證關係：
任何事物都是質和量的統一體。質是一事物成為自身並區別於它事物的規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。認識質是認識和實踐的起點和基礎。
量是可以用數量表示的規定性。認識事物的量是認識的深化和精確化，只有正確的認識事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用。
度是事物保持自己質的數量界限，及事物的範圍、幅度和限度。它的極限叫關節點，超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。度不是關節點，在這點上很多同學會出錯，度是一個範圍，關節點是一個點，是度的極限。
認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止「過」或「不及」。
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客觀規律性與主觀能動性
規律是事物的內部聯絡和發展的必然趨勢，是事物運動發展中本質的、必然的、穩定的聯絡。從這個角度講，規律屬於本質層次，是不可能通過感官感知的。
客觀性是規律的根本特點，人們不能藐視規律，不能創造和消滅規律，不能改變、改善和完善規律，但可以在實踐中認識和利用規律，改變規律發生作用的條件、形式和範圍。
4樓：匿名使用者
量變、事物在數量上的增減和場所的更換。又稱漸變。是事物運動的基本狀態之一，與質變相對。
質變、事物從一種質態向另一種質態的轉變。事物運動的基本狀態之一。同量變相對。又稱突變。
量變和質變的辯證關係:
唯物辯證法認為，量變和質變是事物發展變化的兩種基本的狀態。任何事物的發展變化都不可能沒有量變，也不可能沒有質變，而是量變和質變的統一。
1、 量變是質變的準備
任何事物的變化都是從量變開始的，量變是質變的必要準備，只有當量的積累達到一定程度時，才會引起質變。
講述「笨人吃餅」的故事，說明：沒有一定的量的變化，質變就不會發生。
2、 質變是量變的必然結果
量變不會永遠維持下去，當量的積累達到一定程度時，就必然會引起質變，變為另一種性質的事物。
3、 在新質的基礎上開始新的量變
簡述實踐和認識的含義以及二者的辯證關係。
5樓：謝向雁侯初
實踐是人類的bai勞動生產活動的du概括,認識是人腦對客zhi觀事實的反應屬於dao意識的範疇版.
1、實踐是認識的來權源
2、實踐是認識發展的根本動力
3、實踐是認識的最終目的
4、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
認識對實踐有反作用，正確的認識對實踐有指導作用；錯誤的認識則把人引向歧途。
6樓：枚又夏橋樂
實踐bai是人的能動地改造du世界的物件化活動zhi。認識是實踐基礎上主dao體對客體的內能動的反映。容
相互聯絡：（1）實踐是認識的基礎。實踐在認識中起決定作用；實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。
實踐是認識的**，只有在實踐中認識主體才能與事物相聯絡，從而形**的認識；實踐是認識發展的動力，實踐不斷髮展，不斷提出新的課題，促進認識的發展，並且不斷提供認識的新的手段、方法、素材，不斷鍛鍊和提高人的思維能力；實踐是認識的目的，認識的目的是為了指導實踐、改造世界；實踐是檢驗真理的唯一標準。
（2）認識對實踐具有指導作用。
簡述實踐與認識的辯證關係及其現實意義
實踐和認識的辯證關係及其意義
簡述實踐與認識的辯證關係
實踐和認識的辯證關係原理
7樓：默默她狠傷
原理內容：實踐決定認識（理論），認識（理論）對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用。錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。
方**：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。
反對教條主義，反對思想僵化。辯證唯物主義認為，實踐決定認識，實踐是認識的基礎。實踐對認識的決定作用主要表現在：
1、實踐是認識的**。
2、實踐是認識發展的動力。
3、實踐是認識的目的。
4、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
8樓：春素小皙化妝品
1、實踐為
認識的基礎：實踐為認識的**，實踐為認識發展的動力，實踐為檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐為認識的最終目的。
2、認識對實踐具有反作用。真理為人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對於人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。
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認識的過程以實踐為基礎的辯證發展過程。實踐為認識的出發點、動力、條件和歸宿。
認識開始於實踐，人在實踐中才能獲得感性認識和經驗；感性認識不能滿足實踐的需要，又在實踐的推動下並依賴於實踐所提供的條件上升為理性認識或理論，即對實踐物件和實踐條件的本質和規律的把握；理性認識的目的在於為實踐服務，理論的真理性和價值有待於實踐的檢驗。
通過實踐的檢驗，人的認識不斷地由不知到知，由知之較少到知之較多地向前發展。在認識的辯證運動過程中，認識和實踐始終是具體地、歷史地統一的，人的認識總是在一定實踐基礎上對認識物件一定發展階段、一定層次的反映。
9樓：楊必宇
①實踐是認識的**，實踐是認識發展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，實踐是認識的歸宿。
②認識對實踐具有反作用，正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展，科學理論對實踐活動具有巨大的推動作用。
10樓：匿名使用者
實踐與認識的辯證關係，敲黑板了，大家要認真聽課呀
11樓：伱的路仒甲
【原理】①實踐是認識的**，實踐是認識發展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，實踐是認識的歸宿。②認識對實踐具有反作用，正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展，科學理論對實踐活動具有巨大的推動作用。
【方**】要求我們要首先堅持實踐第一的觀點。同時重視認識的反作用，特別是科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體地歷史地統一。
12樓：匿名使用者
實現和認識他們的辯證關係，就是相輔相成，互相依存
13樓：巨集蒼蘭涵亮
實踐是認識的**、認識發展的根本動力、認識的最終目的和檢驗認識正確與否的標準。
因此，實踐是認識的基礎，認識依賴於實踐，實踐對認識具有決定作用。
14樓：元爍蒙沛兒
（一）實踐對認識具有決定作用：實踐是認識的**，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的，實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準。
（二）認識也影響實踐，反作用於實踐：正確的認識科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識不科學的理論則會把實踐引向歧途。
結論：實踐決定認識，認識依賴於實踐，對實踐有反作用。這就是實踐和認識的辯證統一關係。
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簡答題 簡述實踐的含義和基本特徵？（急急急）
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