1樓：嘉河受從
因為人的所有善良與公正之心，都是源於孝心的延續和發揚。
為什麼說「萬惡淫為首，百善孝為先」？
2樓：匿名使用者
古代人是非常有智慧的，而且很多時候在不同的社會情況下也會有不同的俗語，今天我們就來解釋一句吧，它就是:萬惡淫為首，百善孝為先。
首先，我們先說一下:萬惡淫為首這句話。也許很多人一看到這個「淫」就會想到是淫亂的意思，但是這裡的「淫」字卻是過度放縱的意思，所以，這整句話的意思就是說，世間上所有的罪惡都是從過度放縱開始的，每一件大的事情都是由小的事情組成的，那麼，大惡也是由小惡組成的，而惡人的話，也是由於是不會節制自己，過度放縱自己而形成的一個習慣，這樣一來也就逐漸地成為惡人了。
下面再來看百善孝為先，我們都知道，我們的生命是父母給的，所以我們要懂得報恩，也就是我們通常說的，要懂得孝順老人，孝順父母，因為父母是為我們付出最多的人，而這整句話就是說，你如果要做一個善良的人的話，那麼就必須要學會孝順開始，如果你連孝順都不會，那你肯定不是一個善良的人，但是話說回來，如果你是一個善良的人，那也不能夠直接說明你就是一個孝順的人，所以，孝順只是善良的一個最基本點，如果你要做到非常善良的人的話，你要不斷地完善自己。
這些話語都是代表著古人的智慧，它們都是不同時代存留下來的一種反應，以上就是我對「萬惡淫為首，百善孝為先」的理解。
3樓：晴兲學使
因為所有的罪惡都是因為太放縱自己導致的，一個人的品德就是最基本的孝，孝的不一定善，不孝的一定不善，所以做什麼事的時候一定要孝善為先。
4樓：卑儉禰春
通俗點說，淫能夠產生各種惡，貪嗔痴，然後引發的什麼搶打啥**不忠不孝*****==。
孝呢，母親10月懷胎，有生命危險的生下你然後養你（所以孩子的生日又叫母母難日）是世界上對你最好的人，他們是唯一不會害你不會離開你的人（及其個別不算）。父母就是你的守護神，就是你的菩薩，所以不孝敬父母會被天打雷劈的。
5樓：mc郭勇
有淫念的人就像一隻毒蛇會在你不注意的時候給予你一擊，人不是總會對未知的事物感到可怕麼。善裡孝順最主要是因為當你連孝順都做不到的時候，就算擁有再多善也是徒勞！
6樓：深海不吱
因為所有的惡中，淫亂是最開始產生的想法，而且想要犯下這種錯誤，不需要很大的代價。而孝順是第一善良，是因為我們接觸最多的就是父母，如果都不能孝順父母了，何談對別人善良呢。
7樓：火磊
經常保有仁義孝順的心態，那麼天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了**的念頭，那麼平常極不願意做的事，都可能去做，所以說淫亂是各種**行為中的開始。
8樓：高旭個你
大家都說萬惡淫為首，百善孝為先。淫亂只能使人更加的無法無天。而自古以來，孝順就是中華民族的優秀傳統文化。
9樓：匿名使用者
因為古代的時候，沒有達到現在的性開放，所以認為淫是最惡毒的東西，認為孝順父母是所有禮儀中最重要的。
10樓：匿名使用者
壞事有很多但是淫慾是排在首位的，因為這個幾滿足了自己又傷害了別人。百善孝為先，你連自己的爹媽都不對好，還會對誰好。
11樓：無崖子浪逍遙
其實這句話一點都沒錯，做什麼事情我們都應該要懂得孝順，我們不應該要忘記自己到底從**來。
12樓：unhappy了
孝道嘛，儒家文化推崇的。
而萬惡到底以誰為首，誰都不知道，每個人心中都有自己的慾望，如果控制不住那麼就會作惡。
為什麼說百善孝為先?
13樓：月似當時
俗話說：「百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！
孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
14樓：誠興
「百善孝為先」這一句出自清人--王永彬《圍爐夜話》的文章之中。因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句「百善孝為先」的名聲。
為何以孝為百善之先？其實正因這句話說到了「根本」處，所以放之四海而皆準。何只百善，千行萬念，無不以此為先。
這又為何？因沒有孝，沒有根本，就沒有人類傳承。為人子女當孝，為人父母當慈。
父母養子女叫做「養」，子女養父母也叫做「養」。前者撫養**，後者贍養終老。這叫天經地義（天經地義出自《左傳·昭公二十五年》「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
」）。如何叫天經地義？人栽果樹，此樹領受天地雨水日光，必然開花結果。
就算是「人蔘果樹」那樣精貴的樹種，也要三萬年一開花，三萬年一結果。沒有受人滋養而不報答的天地道理，這就是天經地義。
一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，還指望他會對別人付出真心嗎？
15樓：匿名使用者
入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。學有餘力，則以學文。君子務本，本立而道生。孝悌之道，人之本歟！
這就是說：孝是為人處事的根本，一個人如果連最起碼的孝順都做不到的話，你也就不要再指望他為國家，為社會能有什麼大的貢獻了。
孔子曾經說過：犬馬皆能有養，不敬何以別之？所以我們不僅要做到孝，而且更要做到敬。
16樓：漂漂葫蘆
孝敬父母，是人知恩圖報的正常表現，一個人連生養他的親生父母都不孝，怎麼可能做能其他的事，是對一個人最基本人格的評價
17樓：來哥
我沒啥文化，我認為善與孝就是感恩的一種代名詞，父母賦予了我們生命，讓我們健康的成長，我們得到第一種愛就是源於父母，那麼我們在善與孝，感與恩之時，理所應當先對父母感恩，孝感內心。如果對父母都不愛的人，又怎能去愛別人？感恩於別人呢？
上邊所屬純個人觀點
18樓：匿名使用者
沒爸媽拿來的你；你連對你的父母都不好；你就是對別人再好誰會相信你是真心的啊！朋友用心交 父母用命孝
19樓：藍色紙飛機飛
孝是中國傳統的一個美德 孝順長輩和父母才是做人的一個最基本的要求
20樓：匿名使用者
從源頭開始吧，自己是怎麼來這世上的？
21樓：匿名使用者
連父母都不要的人，還會好心對一個不相干的人麼？
這樣的人任何人都不會與之為伍的。
就算再有能力，人家也不會用的。
因為人家怕你反骨額。。
22樓：寞abc児
如果對自己的父母都不孝順的話 你還能孝順誰？？？？？？？自己琢磨吧
23樓：不會經歷
如果連父母都不尊敬那還會成為有用的人嗎
為何百善孝為先？
24樓：匿名使用者
那是泛指 在各種各樣善上。孝順是最重要的~
百善孝為先』的意思是，各種良好的品行（「百善」）中，『孝』是最重要的。按這個意思，一個人只要孝敬父母，其他品行不端就不重要。」這是一種對「為先」語詞的誤讀，也是對事物邏輯的曲扭。
古人所謂「萬惡淫為首，直行孝居先」者，是說「淫」在諸惡和「孝」在諸善中的特殊性，關鍵性，而非舍此無它的「唯一」，就像孔子說的「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。」一個孝順父母，尊長愛幼的人，而去作奸犯科的，很少。現實生活中，我們還沒看到一個對父母忤逆不孝，糟踐荼毒的人，而能在社會上攜老扶幼，愛崗敬業，道理很簡單，誰也不相信連生養自己的人都不愛，會去「泛愛眾」
就是說如果一個人連對自己的生身父母都沒善心（就是孝心），怎麼可能對別人去行善呢。所以說百善孝為先。
25樓：小米_步槍
父母是給我們生命的人，不孝順是最大的惡
26樓：女圭女圭_親
自己的家人都不善待 你還會善待誰？
27樓：浦利仍妙旋
孝悌是中國文化的基礎，古人云：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良
仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
28樓：抗季韓晶霞
有百善孝為先，就有萬惡淫為首，所以新宯字當先。
29樓：扈琇仁冬萱
那個孝是指孝敬父母和長輩。人活在世上，跟你有血緣關係的父母肯定是比你的朋友或者你以後的老公老婆都親的啊，除了父母，就剩親戚跟你有血緣關係了(家庭龐大的話也可以稱為家族的族人)，如果你連至親的人都不好好對待，善良也沒用啊。
你認為善良是第一的話，那你的善良是對誰用的呢，有的人只針對除家人以外的人顯得善良，那或許就是我們說的偽善了，對家人都不好怎麼可能真的對別人好。而且有時候如果家人與別人的利益有衝突而不能協調處理的話，應該先尊重家人再幫別人(古代禮教的等級很森嚴，通常都是以血緣關係為先。而且聽說以前民風淳樸，可能即使兩家都有困難，當你問家人的時候，家人也會願意以別人的利益為先)。
不過我本人則認為孝主要是指對父母的，因為現在有些人的家庭會與親戚相處得不好，你對他好，就傷害了自己的父母。而且無論是孝還是善良都得看物件，得看人，有的人你對他再好他還是會傷害你和你家人，像古書裡面說的感化惡徒，畢竟是少數，要不要嘗試你還是自己想。
為什麼說「百善孝為先，萬惡淫為首。」？什麼才是真正的孝？
30樓：生活1依舊
一盞燈，可以照亮一個人的心，照亮這個世界。
百善孝為先，一個孩子出生，最大的付出，是母親（父親），她給了你生命，讓你看到這個嶄新世界。
新生就像一張白紙，她什麼都不懂，不會說話，什麼都不會，是母親每天日夜一把屎一口飯的伺候她自己的孩子，教育孩子成長，母親是你人生中最大的導師，教會你很多，引導你如果去做人。
大多部分的孩子，都是母親親手一個人給帶大的，有多少因為壓力太累，有點產後抑鬱的，但是她還是任勞任怨的去照顧，操勞一輩子，就是因為自己的孩子，自己身上的一塊肉。
母親把孩子扶養**了，自己也老了，甚至累的一身病，也是該孩子去孝敬自己母親的時候，有多少去嫌棄自己的母親的，甚至給丟到養老院，因為家產吵的不可開交。
所有的忙，都是藉口，？母親把我們養大時候沒有抱怨一句，可是當需要你照顧母親的時候，你卻百般的不願。
這樣的人，你也會有到老的那天，你得孩子這麼對你的時候你是什麼感受，是否後悔，是否恨不得把自己親手養大的孩子給掐s。
人都有報應的，你去怎麼對待人，將來也會怎麼還到你身上的，人一定要善良，給你得下一代做最好的榜樣。
父母們養我們小，我們要養父母老。
31樓：匿名使用者
孝悌是中國文化的基礎，古人云：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。
我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。 為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。
每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到**去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變 。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要揹著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過 。 父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出後，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢？
父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親 陷於不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、 當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嚐嘗，是否太涼或太熱 。
不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？ 當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，並戒除喝酒、吃肉的生活享受。
辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。 為什麼要這樣做呢？
孔子說：「孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍鬆一口氣，當子女的 ，我們在父母去逝後，為什麼就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？」人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
《**規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這麼好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收穫。
為何，百事孝為先，為何百善孝為先？
中國的儒家倫理道德思想中，孝是其中的核心思想。孔孟時期，出現了闡發儒家孝道觀的經典著作 孝經 歷代儒學之士都大力宣揚 孝道 封建帝王也利用 孝道 來為自己的統治服務 這二者的合力在民間的影響就是 二十四孝 的產生和流傳。孝 被封建帝王利用來為他們的統治服務。這樣，孝 就由道德範疇擴充套件到了政治範疇...
請問大家，為什麼說百善孝為先
百善孝為先 這一句出自清人 王永彬 圍爐夜話 的文章之中。因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的 圍爐夜話 抵不過這一句 百善孝為先 的名聲。為何以孝為百善之先？其實正因這句話說到了 根本 處，所以放之四海而皆準。何只百善，千行萬念，無不以此為先。這又為何？因沒有孝，沒有根本，就沒有...
百善孝為先的下一句是什麼,百善孝為先下一句是什麼？
下一句bai 是 萬惡淫為源du 原句是 百善zhi孝為先，萬惡淫為dao源。專 常存仁孝心，則天下屬凡不可為者，皆不忍為。所以孝居百行之先 一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！百善孝為先 這一句出自清人 圍爐夜話 的文章之中。孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母 家裡的長輩以...