1樓：匿名使用者
《道德經》bai
中說「大方無隅，大器du
晚成」，世上zhi哪有隨隨便便的成功，dao不經歷風雨哪能回見彩虹。你經歷過的答每一個挫折，你堅持過程中的酸甜苦辣，都是你寶貴的財富。不要總羨慕那些少年成名，年青得志，腳踏實地一步步走來，什麼時候成功都不晚。
《道德經》：合抱之樹，生於毫末；九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。這句話在告訴我們做事情要腳踏實地，從小處做起，慎終如始，必能成功。
也告訴我們，做事情，如何邁出第一步很重要，萬事開頭難，一個好的開頭可能就成功了一半。
2樓：匿名使用者
解釋抄如下
原文：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
釋義：合抱的粗壯大樹，是由細如針毫的幼苗長起來的；九層的通天高臺，是用一籮筐一籮筐的泥土堆砌築成的；千里遠的行程，是從腳下邁出的這一步開始的。
3樓：匿名使用者
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
道德經中的那一句話形容要堅持不可以放棄？
4樓：匿名使用者
謂走一千里路，也是從
邁第一步開始的。回走一千里路答，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。
再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。語出 老子《 道德經》第六十四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
」 易《溫堯卿等授官賜緋充滄景江陵判官制》：「夫千里之行，始於足下。苟自強不息，亦何遠而不屆哉？」
5樓：阿斯伯各
老子的《道德經來
》是古今中源外千古經典中的一座豐bai碑du，它所散發出的永恆zhi光輝是超時空、dao全方位的大道真理，我們在這裡僅能窺其一斑。因為道德經的版本很多種，從古至今的很多專家學者先後給過《道德經》註解，有的側重修身養性，有的側重治國平天下，有的重視商場中的運用，有的用來管理企業。可以說包羅永珍，無所不及，正所謂「橫看成峰側成嶺，遠近高低各不同。
不知老子真面目，只緣心在時空中」。所以我們的思維要開放，要跳出人道的圈子，要以天道的高度去破譯老子、洞徹老子。如果只是以世俗的目光，站在道之門外**、想象和猜測老子；而不是用易經思維走進門去透視和體悟老子。
則只能是隔靴抓癢、不中要害，甚至是南轅北轍，盲人摸象。不但沒有達到弘揚傳統文化的目的，反而可能貽誤後人，而還老子本來面目、正本清源正是我們育心人的使命和職責
6樓：匿名使用者
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
無論做任何事情，都要從小事做起，循序漸進，還要有堅韌不拔的意志，方可成就大事。
道德經裡面有那個句子形容堅持不放棄？
7樓：匿名使用者
可以說有也可以說沒有，這要看你站在那個角度。
比如致虛極！堅決不要被事物事態的表現所迷惑。
比如聖（聲）人無恆心以百姓（省）心為心。堅決不要以自己的意志來左右他人評價對錯。
在道德經的理論當中過強易折。什麼都將就個進退有度陰陽互動的說法。
比如金玉滿堂不可常保。高舉之刃不可久持。
但是要說沒有堅持，那是不可能的。雖然老子的堅持超出了常人對堅持的理解。
但是還是有的。
比如那對於追求真理的堅持。
比如那不受自我心幻迷惑而客觀樸實的態度。
才道德經的「理論」（理論是強曰，道德經沒有理論。）裡。一切都是存在另一面的，真正的堅持比如有適當的緩衝。而退縮也必然有堅持的理由。
至於勝利？在道德經中根本沒有勝利的概念。勝利就是失敗他媽。當你認為自己勝利的那一天也就是輸的開始。
8樓：家家樂
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。意思就是說合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土築起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。
9樓：重新整理tinker大
你要知道並不是所有人真心都能夠換來真心，要麼是你實在運氣不好，要麼就是你的真心付出本身就是有問題的，不知道你有沒有想過，也許很多時候你自己在覺得是真心付出，但實際上卻給對方造成了很大的壓力，所以說，愛情需要的是真心，但戀愛這件事，有一個談字，就說明還是需要一定的方式方法的。
道德經原文哪一個才是？
《老子》，也就是《道德經》，開篇第一句是 道可道，非常道」，還是「道可道也，非恆道也
老子 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。道可道也，非恆道也 是原文。之所以有道可道非常道，是為了避諱，漢文帝的名字叫劉恆。大家為尊者諱，就寫成 常。這個常是恆常的意思。所以還是 道可道...
求《與朱元思書》的翻譯 要一句原文,一句翻譯一句一句
風煙俱淨，那空間的 煙霧都消散淨盡，天山共色。天空和遠山呈現出相同的顏色。從流飄蕩，我乘著船 隨著江流飄流蕩漾，任意東西。任憑船兒東西漂泊。自富陽至桐廬，從富陽縣到桐廬縣 一百許裡，相距 一百里左右，奇山異水，奇山異水，天下獨絕。是天下絕無僅有的。水皆縹碧，江水清白色，千丈見底。清澈得 千丈深也能見...
我的父親豐子愷閱讀中的中心句應該是那一句為什麼
中心句 看來要畫好畫，不能光憑想象，必須仔細觀察事物，還應該多向各種各樣的人請教。不能憑想當然，要有虛心求學的態度。我的父親豐子愷閱讀答案，文章網上看，這是題目 表現中心意思的句子是 看來要畫好畫，不能光憑想象，必須仔細觀察事物，還應該多向各種各樣的人請教。第二件事和第三件事的過渡句是 父親說到做到...