1樓：匿名使用者
剛果（布）人見到外復國客人，總是制顯得彬彬有禮，先是bai熱情打招呼，然後du握手致意，有的甚
zhi 至要擁抱親吻。在談
dao話的時候，剛果（布）人邊談話邊用拇指、食指和中指彈出「達達」的響聲表示交談十分投機。頭部上下輕輕搖動，表示對客人所講的事情懷有異常驚訝的讚美 之情。剛果（布）有各種宗教，各教派教徒嚴守各自的教規。
民俗為什麼是生活的基本構成？
2樓：漫閱科技
民俗是生活的基本構成。民俗是生活文化的結晶，是社會教化的基本內容。民俗是生活的記憶體，是生命活力循序奔流的既定程式。
換言之，民俗藝術亦是生活文化的載體，是生活文化的構成部分，民俗藝術折射著普遍模式的生活文化內涵。還因民俗生活是民俗主體把自己的生命投入民俗模式的構成活動過程。是人生的基本內容：
婚喪、起居、休養、生息，民俗生活構成了人類生活的基礎。
民俗活動有什麼...
3樓：麥麥草原
各個民族都有各個民族的特色民俗，比如說漢族就有舞龍舞獅，元宵燈會廟會，端午節包粽子賽龍舟等熟悉的民俗；苗族有三月三山歌節，苗王節，吹蘆笙等；蒙古族有那達慕大會，維吾爾族有古爾邦節，藏族過藏曆新年等等~
什麼是民俗風情
4樓：xxp閃電的力量
民俗風情是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。它是在普通人民群眾（相對於官方）的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西，民俗及民眾的日常生活。
風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」，所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點，我國56個民族的風俗習慣也是各不相同的。
5樓：你瞅啥
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。
6樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。
它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
7樓：人文探索
即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗
2 日常生活民俗
3 社會組織民俗
4 歲時節日民俗
5 人生儀禮
6 遊藝民俗
7 民間觀念
8 民間文學
8樓：匿名使用者
一個地方特有的，自成系統的一些生活習慣。
9樓：蓚莵xdq笌菩蹞
你可以報名，現在是春天和秋天，現在是秋天
廣東開放大學
民俗藝術為什麼是民俗生活的集中體現？
10樓：漫閱科技
民俗藝術反映的是民俗生活的外化形式，是民俗生活的集中體現，並與其他民俗生活內容共同組構生活文化的現實圖景，它是社會成員按既定方式對文化的參與。如果說生活文化是集體積累的精神財富，民俗生活是個人的現實存在。那麼，民俗藝術既反映了群體的普遍模式的生活文化。
觀念趨同與審美的同一性，又明顯地銘刻了個體的現實存在的印跡，由於加入了人的因素，事象成其為藝術。
民俗對社會生活的影響 210
11樓：匿名使用者
民俗是日常生活中形成的一種習慣，被人們沿用下來，便形成了民俗。我國各地方，各民族的民俗都不同。民俗對社會生活有什麼影響呢？
我覺得民俗的影響涵蓋了社會的各個方面。舉個例子，東北的二人轉，是東北的一種民俗，東北有句俗話:寧舍一頓飯，不捨二人轉。
二人轉這個民俗對東北人民影響很深。關於民俗對社會的影響例子太多，不勝列舉。總之，一方水土養一方人，民俗是一種傳承，是值得被永遠流傳下去並影響著我們每一個人。
12樓：天師除邪
民俗傳統對於現再無大影響，因為民俗結合開放，例如神權孔治
13樓：傾聽世界de聲音
每個民族都有自己的信仰，中國是個大家族，在群里人人都是平等的，所以遵重民俗文化對我們內部的團結有一個凝聚的力量。在我們人與人的交往中也要互相遵重他人的信仰。
14樓：夏曉曉曉曉曉曉
風民俗是貼身的「老棉襖」，外國人來中國最喜歡蒐羅那些民風民俗的殘跡和餘物，因為這裡麵包含著久遠的民族個性。隨著時光流逝，我們保留下來的民風民俗逐漸減少了。但是每年在特定的日子，它們會大規模捲土重來，這些日子主要是指傳統的節日，尤以春節最為重要。
如今民風民俗仍在，但也許已經具有了新的含義，它在於我們重新找回自己的身份證明，重新體驗一種「回老家」的感覺，或者在這個年關的時候懷念那些已經過完了的歲歲年年。黃以注 攝
結婚的時候，要找一個好日子；女子結婚上轎，雙腳不能踩地，要由他人背上轎子；出行的時候，一定要翻一翻老皇曆；公雞可以食五毒，因此公雞的剪紙可以辟邪……這些計較和習慣，今天的文明人已經把它們統統都當成迷信來對待了。但是不論人們如何從理性上來反對這些舊習，還是有好多人兢兢業業地遵循著它們。我們且不說那些禁忌如何地沒有依據與可笑，只是考慮一下那些禁忌與說法所具有的獨特的儀式般的神祕感，以及這種神祕感的作用。
比如結婚的那些奇異風俗，恰好因為它們的繁瑣，而使得結婚的儀式顯得更為隆重，而結婚的人也因此被一種神祕感所緊緊包圍著。這種包圍就是那些外在的習俗所營造出來的，於是結婚雙方都會對婚姻這樁大事具有一種敬畏之感，也許這會增加他們對婚姻的珍惜。從好的一個方面講，這類古老的民俗對於傳統社會組織與家庭倫理的維持，具有著某種正面的作用。
當然，從壞的一方面看，因為一些民俗缺乏科學性，容易破壞人們的正常思維，從而對社會具有破壞作用。
我們今天來看關於民俗的書，也許只是把它們當成一種趣味遊戲，也可以把它們看做是一種對自己的鄉土之根的回憶。手邊這套「**中國民俗叢書」把中國民俗分成幾塊來進行專門的研究和描述，包括婚俗、喪俗、武術、禁忌、數術等。不但有比較專業的論述，而且還有一些現場的**，使我們對那些重要的傳統有了一個綜合的認識。
本書不但有表面的介紹，還有深層的**，把每種民俗的淵源和歷史都清晰地勾勒了出來。
15樓：看見花的女孩
民俗近些年來在中國逐漸興旺,對民俗學研究的深度廣度也進一步延伸,因此,有必要對民俗學的基礎之一,即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。
本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。
16樓：雪砡
民俗文化是千百年來影響人們作息生活的形式習慣。具備多種方面，日常功能，生活狀態。
17樓：我真得愛你中國
民俗主要是對人們的生活習慣和人生觀念有重大影響。
18樓：愛
影響生活習性，以及具有獨有的品質修養
19樓：匿名使用者
即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。
20樓：匿名使用者
這才體現社會生活的豐富多彩，
21樓：我有錢你才有美
民俗對社會生活的影響息息相關，
有些民俗盛稱惡俗或不正之風
給社會生活帶來負面影響如:惡搞新婚夫妻，
這讓一些新婚夫妻難堪、尷尬，有些惡搞甚至出意外造成悲劇將好事變壞事了！
什麼是居住民俗
22樓：齊天大聖
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
釋義：
⑴人民的風俗習慣。清朝薛福成《創開中國鐵路議疏》：「民俗既變，然後招商承辦……可以漸推漸廣，漸續漸遠。」
⑵民眾的生活、生產、風尚習俗等情況。《管子·正世》：「古之慾正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。」
擴充套件資料
民俗文化是流動的、發展的、它在社會的每個階段都會產生變異，並在變異中求得生存和發展。當中國社會處於經濟轉型的關鍵時刻，民眾思想觀念和生活方式的轉變必然表現為民俗文化的變化上，這是不以人的意志為轉移的客觀現實。
尋找民俗文物，留下民眾生活的歷史，已成為一個嚴肅的課題。中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，民俗文化不僅是歷史的延續，而且還將會繼續延續下去。
正是這種民俗文化，在它形成和發展過程中，造就了中華民俗的精神傳統和人文性格，因此弘揚中國民俗文化傳統，對增強中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。
成都有到剛果黑角的飛機嗎,準備去剛果布的黑角，有去過的朋友嗎
中國沒有直接飛機到剛果布的黑角的！如果想去黑角，只有乘坐飛機到剛果布或者剛果金，然後從剛果布乘坐他們國內的小飛機航班或者汽車去黑角。而從剛果金要先從首都金沙薩到港口城市馬塔迪，再辦理簽證手續去剛果布的黑角。個人建議從剛果布去黑角，從剛果金去的話非常麻煩，需要找黑人 手續。另外不建議乘坐他們的小飛機，...
剛果布槍支氾濫嗎我想去打工，想知道那邊的安全狀況
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聯通版的手機到剛果布後，用當地手機卡能不能上網
一般情況下是可以的，不過你要問清楚是g wcdma，還是cdma,cdma2000的網。g 的就可以用，cdma的就不能用。用當地卡的話需要看下手機是否支援當地sim卡的網路哦 你號碼開通國際漫遊沒有嘛 剛果 布 使用wcdma的3g網路可以通行無阻 中國移動的手機卡能在剛果用嗎 1 中國移動的 全...