1樓：a江水玉清
「我，野人也」在文言文中是一個判斷句，可以翻譯為「我是一個沒有見過世內面的人容」。「野人」可以理解為「山野村夫」。不達：
不明白；不通曉。汝：你。
斯：這個；這裡；這。語：
說話。「我，野人也，不達汝斯語」翻譯成現代文可以是：「我是一個沒有見過世面的人，不明白你這是在說什麼。」
2樓：zjc**座
（原文）我,野人也,不達汝斯
（譯文大意）我，山野村夫啊，不能達到你這種斯文之態。
文言文翻譯**
3樓：匿名使用者
1於是穆公一一賜酒給他們喝，然後離去
2統治君子就要公正無私，以使他們施行仁德；統治平民，就要寬容仁厚以使他們為軍效力。
3活著和死去，就是這樣決定的
4，衣服，人用它來禦寒；食物，人可以用它來充飢。
全文 昔者秦繆公乘馬而車為敗，右服失而野人取之。繆公自往求之，見野人方將食之於岐山之陽。繆公嘆曰：
「食駿馬之肉而不還飲酒，餘恐其傷女也！」於是遍飲而去。處一年，為韓原之戰，晉人已環繆公之車矣，晉樑由靡已扣繆公之左驂矣，晉惠公之右路石奮投而擊繆公之甲，中之者已六札矣。
野人之嘗食馬肉於岐山之陽者三百有餘人，畢力為繆公疾鬥於車下，遂大克晉，反獲惠公以歸。此《詩》之所謂曰「君君子則正，以行其德；君賤人則寬，以盡其力」者也。人主其胡可以無務行德愛人乎？
行德愛人**親其上，民親其上則皆樂為其君死矣。
——摘自《呂氏春秋》卷八《仲秋紀第八·愛士》
【譯文】
從前，秦穆公乘車出遊，車子壞了，右邊車轅的馬脫韁跑掉了，被一群農夫捉住。秦穆公親自去尋找跑掉的馬，在岐山的南面看到農夫們正準備分吃馬肉。穆公嘆息道：
「吃了駿馬的肉而不立刻喝酒，我擔心馬肉會傷害你們的身體啊！」於是穆公一一賜酒給他們喝，然後離去。過了一年，秦、晉兩國發生了韓原之戰。
晉兵已包圍了穆公乘坐的戰車，晉國大夫樑由靡已經抓住了穆公戰車左邊的驂車，晉惠公車右的衛士路石舉起長**中了穆公的鎧甲，七層的鎧甲已被擊穿了六層。就在這時，曾在岐山分食馬肉的三百多農夫，竭盡全力在車下為保護穆公而拼死戰鬥。於是秦軍大勝晉軍，並且俘獲了晉惠公。
這就是《詩經》中所說的「統治君子就要公正無私，以使他們施行仁德；統治平民，就要寬容仁厚以使他們為軍效力。」君主怎麼能不努力施行仁德，愛撫人民呢？施行仁德，愛撫人民，人民就親近他們，如果人民親近愛戴他們的國君，就會甘心情願為之付出生命。
文言文中哪個詞翻譯成種植
4樓：文以立仁
「種植」是一個同義聯合結構的雙音節詞，其中包括文言文單音節詞彙的種、植。因此，文言文中的種和植都可以翻譯成種植。
如：「粟者，民之所種」，翻譯為：糧食，是百姓種植的。
再如：「雜植蘭桂竹木於庭」，翻譯為：在庭院中夾雜著種植了一些蘭、桂、竹、木。
文言文也有直接用「種植」的，如李漁《閒情偶寄·種植部》：「種植之利。」
文言文翻譯，文言文翻譯
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