我國曆史文化遺產保護體系的層次是什麼

2021-05-02 00:40:01 字數 5492 閱讀 6342

1樓:匿名使用者

三個層次分為文物保護單位,歷史文化街區,歷史文化名城三個層次,根據這些保護物件的不同性質、特點,採取不同的保護原則和保護方法。

1、各級「文物保護單位」,要遵循「不改變文物原狀的原則」。儲存全部歷史資訊。要劃定保護範圍和建設控制帶,提出控制要求,要特別注意保護文物古蹟的歷史環境,以便更完整地體現它的歷史科學藝術價值。

2、完整儲存城市傳統風貌典型地段「歷史文化街區」要儲存歷史的真實性,風貌的完整性和生活的延續性,要改善街區的基礎設施,更新改造建築物的內部,以適應現代生活的需要。

3、對於「歷史文化名城」,不僅要保護城市中的文物古蹟和歷史地段,還要保護盒延續古城的傳統格局和風貌特色,繼承和發揚優秀歷史文化傳統,保護城市非物質文化遺產。

2樓:我愛

對於歷史文化遺產的保護第三層次的歷史

文化名城保護, 王景慧歸納了三句話: 一是保護文物古蹟和歷史地段; 二是保護和延續古城的格局和風貌特色; 三是繼承和發揚優秀歷史文化傳統。他說, 對歷史文化名城有保護的要求,但建設活動又是必不可少, 處理好保護與建設的關係, 分清保護和建設的不同要求是重要的一環。

絕對正確!!!!

我國目前歷史文化遺產的保護的現狀,存在的問題及保護措施

3樓:匿名使用者

根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義,「非物質文化遺產」指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關係和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。參見:

人類口頭和非物質文化遺產代表作

非物質文化遺產包括:

a.口頭傳統和表述;

b.表演藝術;

c.社會風俗、禮儀、節慶;

d.有關自然界和宇宙的知識和實踐;

e.傳統的手工藝技能。非物質文化遺產由人類以口頭或動作方式相傳,具有民族歷史積澱和廣泛、突出代表性的民間文化遺產,它曾被譽為歷史文化的「活化石」,「民族記憶的背影」。

非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式,是民族個性、民族審美習慣的「活」的顯現。它依託於人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現手段,並以身口相傳作為文化鏈而得以延續,是「活」的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對於非物質文化遺產傳承的過程來說,人就顯得尤為重要。

聯合國教科文組織認為非物質文化遺產是確定文化特性、激發創造力和保護文化多樣性的重要因素,在不同文化相互寬容、協調中起著至關重要的作用,因而於2023年通過決議設立非物質文化遺產評選。這個專案的申報有三個基本條件,一個是藝術價值,一個是處於瀕危的狀況,還有一個是有完整的保護計劃。而每兩年才審批一次,每次一國只允許申報一個。

從2023年開始,該評選已進行了兩次,共批准了47項口頭和非物質文化遺產,其中包括我國的崑曲、古琴和木卡姆。

《通知》要求,要積極推進非物質文化遺產保護。

一要開展非物質文化遺產普查工作。各地區要進一步做好非物質文化遺產的普查、認定和登記工作,全面瞭解和掌握非物質文化遺產資源的種類、數量、分佈狀況、生存環境、保護現狀及存在的問題,及時向社會公佈普查結果。3年內全國基本完成普查工作。

二要制定非物質文化遺產保護規劃。在科學論證的基礎上,抓緊制定國家和地區非物質文化遺產保護規劃,明確保護範圍,提出長遠目標和近期工作任務。

三要搶救珍貴非物質文化遺產。採取有效措施,抓緊徵集具有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產實物和資料,完善徵集和保管制度。有條件的地方可以建立非物質文化遺產資料庫、博物館或展示中心。

四要建立非物質文化遺產名錄體系。進一步完善評審標準,嚴格評審工作,逐步建立國家和省、市、縣非物質文化遺產名錄體系。對列入非物質文化遺產名錄的專案,要制定科學的保護計劃,明確有關保護的責任主體,進行有效保護。

對列入非物質文化遺產名錄的代表性傳人,要有計劃地提供資助,鼓勵和支援其開展傳習活動,確保優秀非物質文化遺產的傳承。五要加強少數民族文化遺產和文化生態區的保護。重點扶持少數民族地區的非物質文化遺產保護工作。

對文化遺產豐富且傳統文化生態保持較完整的區域,要有計劃地進行動態的整體性保護。對確屬瀕危的少數民族文化遺產和文化生態區,要儘快列入保護名錄,落實保護措施,抓緊進行搶救和保護。

歷史文化遺產保護的問題

4樓:匿名使用者

都是人才,一個比一個字多,怎麼發出來的?

關鍵是要精闢,一大堆話難得看懂。

列舉我國曆史文化名城保護的四項基本內容:

1、協調發展原則

2、預防為主原則

3、環境責任原則

4、公眾參與原則

第一個問題太抽象了:

(列舉)我國曆史文化遺產保護的(發展)經歷的三個階段答:第一個階段的主導思想是民族主義的,文化遺產與民族國家、民族身份緊密結合,文化遺產成為政治認同的表現形式之一。

第二個階段是從民族性、民族認同的立場走出來,調整了文化民族主義與文化全球主義的關係,並向世界性、全人類文化遺產的認識轉變。

第三個階段就是多元文化主義的興起。人們認識到,不管每種文化有怎樣的特質,它必然會有某些人類共享的成分;產生於不同文化和社會體制歷史中的多樣文化,是啟迪人們的思想,促進文明發展的重要源泉。

國外注重保護歷史文化建築意味著什麼???

簡答如何在城市旅遊開發的過程中保護歷史文化遺產

5樓:匿名使用者

設立一套完善的管理機構,保護維護歷史文化遺產;

歷史文化遺產保護體系構成是什麼??

6樓:匿名使用者

中國歷史文化遺產保護體系

中國歷史文化遺產保護目前已經形成了包括文物、歷史文化名城、歷史文化保護區三個層次的比較完整的保護體系。這個體系的詳細情況大致如下。

首先是對文物的保護。保護物件包括可移動文物和不可移動文物。可移動文物有兩類:珍貴文物和一般文物,其中珍貴文物被分成

一、二、**分別加以保護。對不可移動文物的保護主要採取指定或選定全國重點文物保護單位、指定省級文物保護單位、指定市縣級文物保護單位的辦法。

歷史文化名城均為指定產生,由國家級歷史文化名城和省級歷史文化名城構成。

歷史文化保護區由兩種辦法決定,一種是選定國家級歷史文化保護區,一種是指定歷史文化保護區。

7樓:那些往事

三個層次分為文物保護單位,歷史文化街區,歷史文化名城三個層次,根據這些保護物件的不同性質、特點,採取不同的保護原則和保護方法。

1、各級「文物保護單位」,要遵循「不改變文物原狀的原則」。儲存全部歷史資訊。要劃定保護範圍和建設控制帶,提出控制要求,要特別注意保護文物古蹟的歷史環境,以便更完整地體現它的歷史科學藝術價值。

2、完整儲存城市傳統風貌典型地段「歷史文化街區」要儲存歷史的真實性,風貌的完整性和生活的延續性,要改善街區的基礎設施,更新改造建築物的內部,以適應現代生活的需要。

3、對於「歷史文化名城」,不僅要保護城市中的文物古蹟和歷史地段,還要保護盒延續古城的傳統格局和風貌特色,繼承和發揚優秀歷史文化傳統,保護城市非物質文化遺產。

關於歷史文化遺產的開發的問題 100

歷史文化遺產保護的主要綱領是什麼?

8樓:匿名使用者

1、各級「文物保護單位」,要遵循「不改變文物原狀的原則」。儲存全部歷史資訊。要劃定保護範圍和建設控制帶,提出控制要求,要特別注意保護文物古蹟的歷史環境,以便更完整地體現它的歷史科學藝術價值。

2、完整儲存城市傳統風貌典型地段「歷史文化街區」要儲存歷史的真實性,風貌的完整性和生活的延續性,要改善街區的基礎設施,更新改造建築物的內部,以適應現代生活的需要。

3、對於「歷史文化名城」,不僅要保護城市中的文物古蹟和歷史地段,還要保護盒延續古城的傳統格局和風貌特色,繼承和發揚優秀歷史文化傳統,保護城市非物質文化遺產。

我國曆史文化遺產保護經歷了哪三個階段的發展歷程

9樓:秦洛

2023年以後,新中國的歷史文化遺產保護體系的建立經歷了形成,發展與完善三個階段,即單一體系,雙層次保護體系,多層次保護體系。

10樓:匿名使用者

經歷了形成,發展,完善 三個階段 分別為單一的文物保護體系,增加歷史文化名城保護的雙層次保護體系,重心轉向歷史文化保護去的多層次保護體系

11樓:六熠穰馳穎

專案名稱:我國皮影戲的歷史與現狀

專案批准號:04jjdzh009

專案類別:教育部人文社會科學重點研究基地2023年重大研究專案

皮影戲是我國戲劇家族中一個非常獨特的成員,民間又稱皮影戲、燈影戲、紙影戲、土影戲、影子戲、皮猴戲等,一般是用光(多數用燈光)將影偶(或稱影人)的形象照射在淺色薄幕上,觀眾隔幕**。少數也有用光照射人的身體,顯出影子,供人觀賞的。例如「手影戲」是以手為影,「大影戲」以全身為影。

我國皮影戲最遲在中唐時期已經形成,宋代十分盛行,明清時期仍普遍在各地上演。前輩時候李脫塵、顧頡剛、孫揩第、佟晶心、江玉祥、梅維恆等,在這一領域中拓荒、耕耘,作出了不少成績。也留下了繼續研究的廣闊空間。

概而論之,既有的研究成果,要麼則重於一時一地的研究,要麼則重於從文獻的層面敘述皮影戲的歷史。更重要的是,由於世代的侷限,他們普遍缺乏對民族遺產進行搶救性發掘的自覺意識,也沒有全面進行調查研究的條件和手段。

近幾十年來,皮影戲以異乎尋常的速度消亡。例如潮州的「紙影」數十年前還在上演,但後來蛻變成鐵枝傀儡,只留下了「紙影」名稱,現在連鐵枝木偶也變得十分罕見。至於甘肅、陝西、四川、河北、山東及遼寧的皮影戲,同樣也在飛快地消亡。

技藝失傳、指令碼散失、道具大量流失境外,已經成為一種司空見慣的現象。國外重視,國內輕視;境外重視,境內輕視。長此以往,聽之任之,我國皮影道具就會像敦煌文書一樣,大量但散落異國他鄉,成為文化史上又一樁憾事。

目前,作為一種「口述和非物質遺產」,皮影戲已臻臨滅絕的境地,加之世界文化競爭的嚴峻形勢,對皮影戲的歷史與現狀進行全面、深入的調查研究,對現存皮影戲實施搶救、保護已是迫在眉睫,刻不容緩。我們從幾年前開始關注這一課題,已經積累了一些資料,取得了前期成果。最近,我們和甘肅環縣、山西西安、山西侯馬、河北唐山、廣東潮汕的民間演出團體及國家民族遺產保護工程專家委員會的領導和專家建立了聯絡,取得了支援,加之人力、物力和現代研究手段作保障,已經具備了全面研究皮影戲的條件。

本課題旨在將我國皮影戲的歷史與現狀相互貫通,不僅從綜的方面進一步**我們皮影戲自古及今的發展歷程,而且更重要的是從橫的方面,採用現代科技手段,客觀、真實地把民間原生態的、活生生的文藝形態記錄下來,並傳給後人。

本課題採用一種新的文化研究正規化:既有領域的擴張,又有更新方**的意義。其操作過程,將實現學術研究的現代轉型,對今後的研究具有示範、啟發和引導意義。

本課題將把學術研究與國家文化戰略緊密結合,具有很強的理論意義和實踐意義。具體而言:1、以皮影戲為試驗田和突破口,摸索出對民間現存「口述和非文化遺產」進行調查、研究、搶救、保護、申報的規律和經驗,為建立相關的學術規範提供範本;2、按照聯合國教科文組織的要求,基本完成申報的前期工作,並建議有關部門,將我國皮影戲列入「人類口述和非物質遺產代表作」被選專案。

我國的歷史文化遺產有哪些

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歷史文化遺產都有哪些

歷史文化遺產是指具有一定歷史意義,與人類生活息息相關,存在歷史價值的文物,其主要包括物質文化遺產和非物質文化遺產。我國曆史文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史 藝術和科學價值的文物,非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關 世代相承的傳 統文化表現形式。...