古埃及滋生最早的文明是什麼時候啊

2021-05-29 02:10:24 字數 6091 閱讀 9827

1樓:匿名使用者

一般認為,古埃及同兩河流域一樣,大約於公元前2023年前後最早進入了文明時代

2樓:蛋糕情人

古埃及是指從公元前4000多年開始直到公元前332年被亞歷山大大帝征服而結束,位於尼羅河流域的埃及文明。

3樓:

古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區,時間斷限為公元前2023年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的歷史。專家們實際**古埃及文化的時間範圍,是公元前2023年埃及南、北王國的首次聯合,到公元332年馬其頓王國亞歷山大佔領埃及,托勒密王朝覆滅,亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。

4樓:

175w年前的奧杜威文化貌似是比較早的

不過前2023年,埃及進入了新石器時代

如果以"城市"的出現作為文明出現的依據的話,那大概是涅加達1期的涅加達城,和涅加達2出現的"希拉康波里絲城",這時候已經是父系社會了一些重要的宗教信仰等等都出現了

到了前3000多年前第1王朝開始了

古埃及文明為什麼世界上最早為什麼不是中國最早?

5樓:新左右

西方學者以進入「文明」的條件(有系統的文字,有青銅器包括生產工具和**,有兼具防禦與交易功能的城市,有大型宗教性建築物)來限制。中華文明起源時間,根據這些標準,中華文明史全長只有2023年。 100年前,中國的考古工作還未起步,世界上用碳十四測定古物年代的方法尚未發明。

王吉懷說,在這種情況下,對於中華文明的淵源,人們只能根據歷史記載甚至傳說來猜測。而西方國家先於中國開展考古工作,在當時中國人拿不出證據的情況下,「中華文明史」的淵源問題,只能任人評說。

古埃及象形文字,距今5000多年前,古埃及出現了象形文字,即埃及文字,埃及文字是最古老的文字。

6樓:大師

四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區.但對由於古文明缺乏準確的文獻紀錄,其具體誕生時間學術界尚有爭論.人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識,都可以追溯到這些古老文明的貢獻.

四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近.在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明.

文明古國在距今2023年-2023年前,相繼由新石器時代進入青銅時代,進而步入鐵器時代.社會制度大多采用奴隸制,國家政權則較晚誕生.古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明.

7樓:匿名使用者

有歷史記載的早。

古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區,時間斷限為公元前2023年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的歷史。專家們實際**古埃及文化的時間範圍,是公元前2023年埃及南、北王國的首次聯合,到公元前30年羅馬帝國屋大維攻佔埃及,克利奧帕特拉七世自殺,托勒密王朝覆滅,埃及併入羅馬帝國。亦即通常所說的歷史三千多年的法老王朝。

古埃及文化是人類四大文明發祥地之一,也是阿拉伯文化的源頭之一。

8樓:機械人

因為古埃及有金字塔存世,而中國更早的文明還沒有被考古出來呢,甚至夏朝也沒有確切的文物支援。按照神話傳說,三皇五帝是比古埃及更早,可惜沒文物呢。和胡夫對比,中國只有幾個部落文化遺址,相差較大。

9樓:哈哈哈哈雨點

以現有的資料顯示亞洲古人類來自非洲,如果文明必然產生的條件假設是人口的積累。有一少部分非洲古人類來到現今中國,遷徙需要時間,發展人口需要時間,而且當時遷徙不會有確定目標,走走停停,生活一段時間,用時可能是幾年,也可能是幾百年,在加上語言文字產生的偶然性,中國文明比埃及晚個千八百年也在情理之中。

10樓:果兒山

應該跟人類的遷移有關,人類從東非大裂谷首先遷移到最近的北非。沿著尼羅河生存下來了,誕生了古埃及文明。

11樓:我love讀歷史

好多歷史問題就是偶然和必然的結合體,其實考察中國的條件和埃及的自然挑戰並沒有什麼區別,都是大河文明,但是可能就有一些比較偶然的因素發展出了最早的人類文明吧。

12樓:匿名使用者

古埃及文明不存在,是西方人編造杜撰出來的。

古代埃及文明產生的時間是?

13樓:匿名使用者

古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區,時間斷限為公元前2023年的塔薩文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的歷史。

公元前三世紀的曼涅託,將從美尼斯開始至馬其頓亞歷山大征服止的埃及歷史分為三十個(或三十一個)王朝,現在學者又在此基礎上將上古埃及史分為以下幾個時期:

1、前王朝時期(約前3100-2023年)

2、早王朝時期(約前2686-2023年)

3、古王朝時期(約籤2181-2023年)

4、第一中間期(約前2040-2023年)

5、中王朝時期(約前1786-2023年)

6、第二中間期;(約前1786-2023年)

7、新王朝時期(約前1567-2023年)

8、后王朝時期(約前1085-332年)

9、馬其頓希臘人和羅馬統治時期(公元前332-公元642年)

從第1到第4時期,是奴隸制國家形成和統一王朝出現的時期,第5至第7時期是統一王國重建和帝國時期,第8至第9時期是埃及奴隸制國家衰落和陷於外族統治下的時期。【註解】

專家們實際**古埃及文化的時間範圍,是公元前2023年埃及南、北王國的首次聯合,到公元332年馬其頓王國亞歷山大佔領埃及,托勒密王朝覆滅,亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。

古埃及的文字

古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段:1、象形文字:我們所知道的最早構成體系的古埃及文字材料,是象形文字,這種文字型系產生於公元前2023年。

2、祭祀體文字:為實用和方便起見,書吏又將象形文字的符號外形加以簡化,創造了祭祀體文字。3、世俗體文字:

它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比,世俗體文字的連寫形式更簡單,已不具有圖畫特點,它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。

4、科普特文字:它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字,深受希臘文、聖**學的影響。

埃及文字由表意符號、表音符號和限定符號三部構成。

表意符號是用圖形表示詞語的意義,特點是圖形和詞義有密切關係。例如:表示水就畫了條波形線≈,畫一個五角星「★」表示「星」的概念。

表音符號是了把詞語的發音表示出來,取得了音值。例如:貓頭鷹的圖形用作音符時,讀[m]音,已失掉「貓頭鷹」的含義。

表示門閂的圖形符號,代表 音,而另一個表示小山坡的符號,則用來表示[k]音。

限定符號是在表音符號外加上一個新的純屬表意的圖形符號,置於詞尾,以表明這個詞是屬於哪個事物範疇的。限定符號本身不發音。例如:

在象形文字中,「犁杖」和「朱鷲」這兩詞的音符完全相同,都有兩個子音組成,讀音為hb.區別詞義的方法是:在hb後分別加上表示「犁杖」和「朱鷲」的限定符號。

把表意符號、表音符號和限定符號適當組合起來,便可構成完整的句子。

古埃及的宗教

宗教是古埃文化及最重要的組成部分,貫穿了整個古埃及歷史。古埃及最重要的宗教中心有四個:赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾摩波利斯和底比斯。

1.神與人的關係

古埃及人和神之間的關係,可以概括為:諸神告誡人們該做什麼,不該做什麼;世上出現罪惡,是因為人們違背了神氏的意願;造孽的人終將遭報應,行善的人必會獲得獎賞。古埃及人認為,神氏的引導是經由舌和心實現的。

因為,心是作出決定,制定計劃器官,舌則將決定和計劃公諸於眾。這兩個器官對人的行為起決定性的作用。神氏是這兩個器官的嚮導,因而是人生的舵手。

2.創世說

古埃及人相信,世界有始無終,世界原是一片混沌,經創世神的創造和整頓,世界才開始存在。古埃及人堅信,萬事萬物都迴圈往復,世界永恆不變。古埃及人的時間觀,自然偏重未來,因為無盡的世界正等著他們去享受。

3.來世說

古埃及人的觀念,人生在世,主要依靠兩大要素:一是看得見的人體,二是看不見的靈魂。靈魂「巴」形狀是長著人頭,人手的鳥。

人死後,「巴」可以自由飛離屍體。但屍體仍是「巴」依存的基礎。為此,要為亡者舉行一系列名目繁多的複雜儀式,使他的各個器官重新發揮作用,使木乃伊能夠復活,繼續在來世生活。

亡者在來世生活,需要有堅固的居住地。古王國時的金字塔和中王國、新王國時期在山坡挖掘的墓室,都是亡靈永久生活的住地。古埃及人認為,現世是短暫的,來世才是永恆的。

古埃及的度量衡

古埃及最重要的長度單位是欽定的腕尺,長度是從肘至中指尖的長,約合20.62英寸。在象形文字中用前臂和手錶示,讀作邁赫(meh)。

腕尺又被分成7掌或28指,每掌等於4指。邊長為一腕尺的正方形,它對角線(長29.16英寸)的一半,叫做雷曼(remen),可分成20指,是第二個長度單位,也是丈量土地的主要單位。

還有一種腕尺,只有17.72英寸,分為6掌。腕尺乘以100的積,叫哈特(khat),是丈量土地的基本單位。

這一長度的平方,即10000平方腕尺,也是一個耕地面積的單位。

古埃及人主要的容量單位是哈努(henu),合29.0±0.3立方英寸,10哈努為一哈加特(heqet)。

以次為基礎再進行各種倍加,形成更大的穀物容量單位。另一容量單位是哈爾(khar),等於一立方腕尺的2/3,或相當於一個直徑為9掌,深為一腕尺的容器容量。容量與水存在某種近似關係,因為一哈努的水重5德本(deben)。

看來,容量單位乃源於水的重量單位。德本是一種同名的踝飾的重量,它的1/10叫加德特(qedet),即戒指的重量。

木乃伊木乃伊是經過特殊處理而完好儲存下來的屍體。前後三千多年期內,古埃及人將屍體製成木乃伊的方法有不少改變。不過多數學者專家認為防腐方法在公元前十世紀左右發展至巔峰,當時一位第一流的防腐師大致依下述步聚製成木乃伊:

首先用燧石刀在屍體腹部左側開個十釐米長的切口,從切口把心臟(防腐師和他的主顧都認為心臟是感情的根源)以外所有其他內臟掏出來,逐一用酒和含有沒藥、桂皮的香料加以清洗。防腐師還用香柏油沖洗屍體腹腔,把餘下的柔軟組織分解,接著準備取腦,他用一種帶鉤的工具從死者鼻孔穿入頭顱,鉤出裡面的腦髓,然後灌入香柏油和香料,衝出腦殼中的殘餘組織。

屍體全身每部份都徹底清洗後,防腐師把所有器官和屍身埋進泡鹼(碳酸鈉和碳氫鈉混合劑)粉末堆中,抽乾水分。屍身、器官大概要埋在泡鹼粉里約一個月,拿出來後把每一部份再用香液和香料洗滌。屍體防腐工作自始至終的每一個步聚,防腐師必認真從事,比如開始時便把屍體每個指頭包好,以免指甲損壞或脫落失去。

跟著,防腐師把乾透的內臟逐一以麻布包好,放回腹腔(或者個別放置於陶罐或石膏罐裡)用鋸屑、麻布、焦油或泥巴之類的填料填好腹腔。填放完畢,隨即將切口縫合。因為泡鹼已損壞一些頭髮,所以必須補一些假髮,與未脫的真發編結一起;眼眶裡面也需要裝入假眼。

這時剩下來的工作是使屍體外觀復原,也是最費工夫的,因為要把乾癟的屍身恢復生前模樣實在不容易。防腐師進行這項古代整形外科手術,要在屍身各處小心地割開很多微小切口,從**裡填入依身體輪廓模造的麻布填料,就如二十世紀的整容師注射矽劑替活人整容一樣。甚至屍體面部和頸部也整得像生前一般,嘴裡塞以麻布使雙頰飽滿。

最後防腐師還要充當化妝師,用稱為赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色(男死者染紅色,女死者黃色)。染色完畢屍體即可包裹。防腐師將屍體四肢分別以抹過鬆香的麻布一層一層地密實包裹,然後包裹頭部和軀幹,最後全身裹起來。

這項包裹工作做起來緩慢費時,有幾個木乃伊現在被人解開,裹布的長度加起來竟然超過二公里!防腐師包好屍體,做成一具木乃伊,前後約共花七十天時間。跟著防腐師把木乃伊送還喪主,喪主此時大概已另外備好人形棺木來裝木乃伊,並且已築好墳墓。

製作木乃伊的全過程費用昂貴,除需要各種藥品、香料、辟邪物、護身符等外,僅包裹一個屍體,有時就要用1000多米的優質亞麻布。因此,只有國王、王親國戚、貴族富豪才花銷得起,窮人只能從簡,甚至草草了事。希羅多德談到過另外兩種比較便宜的木乃伊製作方法,雖很難保證屍體的完好,但多少可以給窮人以心靈上的安慰,而且,也許正是由於這些便宜的製作方法,製作木乃伊的傳統才得以傳播和延續。

直到**教在埃及佔據主導地位的公元4世紀以後,製作木乃伊的習俗才被廢止。

古埃及專門有一批人以製作木乃伊為職業,他們掌握技術,代代相傳。在古埃及,製作木乃伊,生產與此有關的必需品,無疑形成了相當重要,規模又頗大的行業系統。這一行業的存在,表明古埃及人已掌握了物理、化學、醫學等方面的科學知識。

他們用作乾燥劑的氧化鈉,經現代科學分析,乃是碳酸鈉、碳酸氫鈉、鹽和硫化鈉的混合物,可見這些物質的化學作用,當時已為人所知。

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